Алфрид Лангъл: Какво прави живота ценен?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

На 9 март 2017 г. известният австрийски психотерапевт Алфрид Лангле изнесе лекция в стените на Московския социално -педагогически институт на тема: „Какво прави живота ни ценен? Ценността на ценностите, чувствата и нагласите, за да възпитате любов към живота."

Темата, за която ще говорим днес, е важна не само за нашия собствен живот - тя е важна и за тези, които преподават, за тези, които работят с деца, защото е много важно да научим децата да обичат живота или да ги укрепят в това ……. Но за съжаление децата понякога възприемат присъствието в училище или детска градина като нещо, което им отнема радостта от живота. Понякога децата напускат училище счупени. Но децата трябва да се учат в училище, за да придобият интерес към този живот. Те трябва да могат да се оставят да бъдат докоснати от красивото и интересното в този живот, така че да живеят живота си с интерес. Така че днешната тема е: Какво прави живота ценен?

Тук говорим за връзката ни с живота. Но този въпрос е субективен и учителят не може да вземе отговора на него. Всеки сам трябва да даде отговор на този въпрос, защото всеки е в този живот с този въпрос. Тук съм, живея - но как е това лично за мен? Само аз мога да го усетя. И всеки човек го усеща. Колко лично за мен е това, че живея тук, на това място, в това семейство, с това тяло, с тези лични черти, които имам? Имам ли чувството, че живея? Всеки ден, всеки час преживявам живота си. Това се случва сега. И сега това е животът. И нещо повече, този момент е тук, това „сега“- това е моят живот. Нямам друг живот освен живота, който се случва сега.

Като цяло всеки от нас желае добър живот. Искаме да бъдем щастливи в този живот. Какво е щастието? Има много различни идеи за това. Ако човек страда от неудовлетворението на някои нужди, тогава щастието е, когато тези нужди са задоволени. Ако страда от безсъние, той е щастлив, когато може да спи спокойно, и ако страда от астма, когато може да диша свободно. Но ако няма страдание поради липсата на задоволяване на някои нужди, е трудно да се разбере какво е щастието. Какво определя критериите тук? За това е важно да се чувствате. Без чувства не можем да бъдем щастливи. Затова е много важно да се говори за това какво е да се чувстваш.

Темата за щастието не е темата на днешната среща, затова малък отговор на въпроса какво можем да имаме предвид под щастие. Щастието е, ако съм съгласен със себе си, ако имам вътрешна хармония с това, което правя, ако живея с вътрешно съгласие. Ако по отношение на много от нещата, които правя, имам чувството „да, живея“, „да, това е подходящо за мен“, „да, това е правилно“. Да бъда в тази връзка, да изучавам тази специалност, да се срещам с приятели в свободното си време - не защото трябва, а защото е ценно за мен. Ето защо е много важно тази вечер да говорим за ценности и взаимоотношения.

Щастието е, ако живея по такъв начин, че това, което правя, ме изпълва. Когато съм в мир със себе си. Искаме да бъдем щастливи, но добрият живот е основата за това. Да имаш добър живот обаче е скромна формулировка. Добрият живот може да не е съвсем щастие, той е предпоставка за щастие. Добрият живот е като легло за сън, ако спя в добро удобно легло, тогава мога да спя по -добре, тогава сънят е щастие. Да виждаш живота като добър е предпоставка за пълноценен, пълноценен живот.

Въпросът за добър живот е философски въпрос. Много преди появата на психологията философите са се занимавали с този въпрос. Можете да наречете това основен въпрос на философията: какво е необходимо, за да бъде животът добър? Преди 2500 години Платон вярвал, че най -висшето добро не е само самият живот, а добър живот. Можете да живеете и да чакате с надеждата, че ще умрете, например, ако човек е тежко болен, ако има силна болка. В този случай просто да останеш в живота не е добре. Целта е само добър живот. А за Платон добър живот е за този човек, който е благороден и действа справедливо. Както знаем, Платон е бил идеалист.

Друг древногръцки философ Демокрит е бил реалист и за него добър живот е еутумиум (от гръцки - добро настроение, удовлетворение, радост). Тоест, ако имам добри чувства, тогава животът ми е добър.

Аристотел, който също беше реалист, но в същото време беше по -близо до Платон, предположи, че добрият живот е евдаймония (от гръцкото ev - добър, daimonium - жив дух). Тоест, ако живеете с добър дух, стремите се към нещо добро, искате да направите нещо добро, ако виждате смисъла - значи животът е добър.

Бих искал да спомена още двама философи във въведението. Римският философ Сенека казва, че най -висшето добро в живота - и той го казва по много психологически начин - е хармонията на душата със себе си. Марк Аврелий, философ на римския престол, също разглежда добрия живот много психологически, а именно като автархия. Тоест, ако самият аз съм ми достатъчен, ако съм в толкова добри отношения със себе си, ако се чувствам добре със себе си, тогава това е добър живот. Това е подобно на поговорката на Сенека - хармонията на душата със себе си.

Ако гърците все още бяха доста абстрактни, то римляните бяха психологически и практични. По -късно добрият живот в историята на философията се свързва с етичното поведение, особено ако си спомним Имануел Кант. Той го видя в морала, докато в християнството се свързва с вярата.

Направих това въведение, за да можем да осъзнаем, че темата за тази вечер е темата за човешката история. Всички сме родени и всички сме изправени пред такава задача - да оформяме живота си. Този живот ни е поверен, поверен е на нас. Ние носим отговорност. Постоянно сме изправени пред въпроса: какво ще правя с живота си? Ще отида ли на лекция, ще прекарам ли една вечер пред телевизора, ще се срещна ли с приятели? Ние оформяме живота си. И затова до голяма степен от нас самите зависи дали животът ни ще бъде добър или не. Животът е успешен само ако го обичаме. Нуждаем се от положителна връзка с живота, в противен случай ще загубим живот.

Но как мога да обичам живота? Какво мога да направя за това? Как мога да порасна, как да засиля тази любов? Как можем да научим това на децата, за да могат те да се справят по -добре?

Нека да подходим по този начин. Нека се запитаме: какво прави живота ми добър? Сега. Днес. Имам ли добър живот? Може би досега твърде рядко си задавахме толкова директен въпрос: животът, който имам, е добър? Мога ли да кажа „да“, имам добър живот? Вероятно мнозина биха могли да кажат: „Да, животът ми не е лош. Но можеше и по -добре. Ако имах и милион долара, тогава, разбира се, щеше да е по -добре. Ако моят приятел или приятелка ме обичаше “.

Да, има много истина в това. Животът, който живеем, никога няма да бъде перфектен. Винаги ще представяме нещо по -добро. Но наистина ли ще стане по -добре, ако имам милион долара? Според нас може да ни се струва така. Но в действителност каква разлика би имало? Да, можех да пътувам повече, но с мен нищо нямаше да се промени. Мога да си купя по -хубави дрехи, но дали отношенията ми с родителите ми биха се подобрили? И ние се нуждаем от тези взаимоотношения, те ни оформят, влияят ни. Без добри отношения няма да имаме добър живот.

Има толкова много неща, които можем да купим, но има и много неща, които не можем. Например, можем да си купим легло, но не и мечта. Можем да купуваме секс, но не и любов. И всичко, което е наистина важно в живота, не може да се купи.

Имам ли добър живот? Мога да си представя по -добър живот. Но ако погледнете това, което вече имам, има ли някаква стойност? Или имам чувството, че нещо важно липсва? Австрийският поет Стефан Цвайг веднъж каза: „Много хора са щастливи, но малцина знаят за това“. Може би съм по -щастлив, отколкото знам за това.

Имах такова преживяване. Имаме малки деца, трябва да работим усилено, а децата имат температура, не ни оставят на мира, всичко това е много трудно. Понякога искаме да изпратим деца на Луната. Или нещо не е наред с партньора ви. Може би се разбираме добре, но нещо във връзката ни ме побърква отново и отново. И ако двадесет години по -късно погледнете това и погледнете снимките, ще получите такова топло чувство и ще кажете: „Какво щастливо време!“. Ето как изглежда човешкото щастие. Тоест, когато сме в щастие, ако имаме добър живот, той също има страдание, ограничения, проблеми. Ако изчакам, докато нямам проблеми, никога няма да имам добър живот. В добрия живот винаги има проблеми - трябва да сме реалисти. Но като се справя с тези проблеми, мога да живея по такъв начин, че ще имам вътрешна хармония.

Какво ми липсва за добър живот? Нека се запитаме още по -конкретно: Днес беше добър ден? Какво даде стойност на днешния ден? Ако днес срещнах приятелката си, ако имах приятен разговор с някого, ако днес имам рожден ден и го отпразнувах добре, тогава ще кажем: да, беше добър ден. Ако се случи нещо специално. Но специален се предоставя за малък брой дни и повечето дни са обикновени.

Може ли животът да е добър в обикновен ден? Това е въпрос на чувствителност, внимание. Тази сутрин си взех топъл душ. Не е ли хубаво да можете да си вземете душ, да усетите потока топла вода? Пих кафе за закуска. Не трябваше да страдам от глад през целия ден. Мога да ходя, да дишам, достатъчно съм здрав. Има толкова много елементи, които дават стойност на живота ми. И всъщност ние осъзнаваме това, когато ги нямаме.

Един мой приятел, който живее в Кения от шест месеца, ми каза, че именно там е научил стойността на топъл душ. Той прекарваше много време в провинцията, много дни нямаше възможност да си вземе душ - а преди това го правеше всеки ден. Ако не правим нещо, тогава има контраст. Тогава усещаме стойността на ежедневието по -добре. Но в момента можем и до известна степен да се обърнем към тези неща, да се справим с тях по -внимателно. За момент се задръжте и си кажете: Отивам сега под душа, правя това. И когато се къпя, обърнете внимание на това как се чувствам. Как се чувствам, когато пия кафе?

Това ни дава обща представа как можем да постигнем добър живот. Всички тези неща, които изброих, наричаме ценности. Всичко това е стойност, което е добре за мен. Или какво е добро за другия. И по -обща формулировка: ценностите са онова съдържание или онези неща, които подобряват живота, които допринасят за живота. Ако изпитвам нещо като ценност, тогава ми е по -лесно да кажа „да“на живота.

По време на срещата мога да говоря с моя приятел за това, което преживях вчера. Той слуша и казва какво мисли в това отношение. Това е стойност. Това прави живота ми малко по -добър. Мога да изпия чаша чиста вода - това прави живота ми по -добър. Също стойност, малка стойност. И ако човек е жаден или умре от жажда, тогава тази стойност става огромна.

Преживявам връзка с партньора си. Че има партньор, че го обичам и той ме обича. Също стойност. Ценностите могат да бъдат както някои малки неща, така и най -големи. За религиозните хора най -голямата ценност е Бог. Ценността е това, което ме кара да искам да кажа „да“на живота. По този начин те укрепват фундаменталната ми връзка с живота. Защото основната ценност на всички ценности е ценността на самия живот. В края на речта си ще се върна към тази мисъл.

Обобщавайте. Всичко, което е добро или полезно за мен, е стойност. Вместо стойност, можем да използваме думата „добро“. Ние възприемаме като добро това, което е добро, това, което допринася за живота. Следователно ценностите са един вид духовна храна. Ценностите ни укрепват. Затова трябва да обърнем внимание на факта, че всеки ден в живота си изпитваме възможно най -много ценности. И във всичко, което правим, гледайте дали има стойност в това. Какво е това, което храни живота ни? Може би този доклад е ценен, ако помага да се изясни нашето отношение към живота, да се задълбочи.

Ние се нуждаем от ценности не само като храна за живота си, но и за да сме готови за някакъв вид действия. Всяко действие следва някаква стойност. Всяко действие е решение. Ако действам, казвам: искам да го направя. Например идването тук е действие. Обади се на мама. Правя това, защото искам да го направя. Това се нарича актьорство. Прави каквото искам. Но не мога да искам, ако не виждам стойността.

Каква е стойността да се обадиш на майка си? Моля я. Или искам да знам как се справя. Мога да се обадя и на майка си, защото тя очаква това от мен и чувствам известен натиск. И може би дори изпитвам някакъв страх, ако не мога да й се обадя. Страхувам се, че това ще развали отношенията ни. Тогава и аз се обаждам. Но тогава каква е стойността? Тогава няма да имам радостта да чуя гласа й и да знам как се чувства. Или няма да има радост, че тя ще се зарадва на това обаждане. Ако се обадя под влиянието на този натиск, тогава просто ще изпълня някакъв формален дълг. И стойността, която съдържа, е, че ще имам по -малко страх, по -малко стрес - но това не е достатъчно.

По този начин ние виждаме какво може да бъде ценно за нас и това може да ни бъде отнето като стойност, ако има някакъв натиск. Ако действам, искам нещо, това означава, че имам стойност пред очите си. Но стойността може да бъде много малка и всъщност не е във връзка с това, което правя. Обаждането на майка ми да намали страха или стреса не е реална стойност. Правя този вид неволно. Разбира се, може да не направя това, но последиците са такива, че те ще бъдат дори по -малко ценни, отколкото ако го направя.

Ние изпитваме ценности от тези две основи. Да преживея, че животът ми се подхранва от нещо, подсилва се от нещо. Затова е добре, ако си подарим приятни преживявания и събития. Или когато правим това, което правим с удоволствие, това, което ни интересува, когато се чувстваме добре. Благодарение на това животът ни става пълен, изпълнен с ценности. И ние се нуждаем от ценности, за да можем да действаме. Да действаш означава да направиш нещо, да го искаш и да вземаш решения в негова полза.

Винаги има голям дял в ценностите за мен самите. Дори да даря 10 евро на някого, това е ценно само ако в същото време изпитвам радост, ако чувствам, че тези 10 евро могат да помогнат на колега, просяк. Те ще бъдат по -ценни в техните ръце, отколкото ако останат при мен. И тогава мога да се радвам, че направих този подарък. Тоест, ако нещо трябва да има стойност, трябва да е добре и за мен. И ако нещо е добро само за някой друг, но не и за мен, то това не е екзистенциална стойност.

Много хора правят нещо в името на друг, отказват нещо, жертват себе си: за деца, за приятел, за родители, за партньор. Не е добре заради партньора да готви храна, да прави секс (добре, след като може да е добре, но ако се повтори, това е загуба, загуба). Трябва да е добре и за мен, в противен случай има загуба на стойност. Тук няма да има дълго добро пътуване, ако всеки път връщате нещо. Имам нужда и от добър живот в присъствието на деца и родители. И това не е егоизъм - това е симетрия на ценностите. Нещо не може да бъде добро за вас, ако не е добре за мен едновременно.

Родителите жертват живота си за децата си: отказват се от ваканции, за да построят къща, така че децата да могат да пътуват. И ако за самите родители техните действия не са нещо добро, тогава какво ще се случи? Тогава те ще укорят децата: „Ние направихме всичко за вас, а сега сте толкова неблагодарни“. Тоест, те казват сега: „Платете сметката. Бъди благодарен и направи нещо за мен. Но ако възникне натиск, тогава стойността се губи. Оказва се, че родителите изнудват деца. И децата на такива родители често не са благодарни. И защо? Защото и те биха били по -склонни да имат такива родители, които сами да обръщат внимание на добрия живот. Не искам да имам такива родители, които поради мен нямат добър живот. И децата са прави, ако са неблагодарни - защото родителите са допуснали грешка. Те са заобиколили себе си. Те не са преживели тази необходима симетрия на ценностите, която предполага, че нещо, скъпо мое дете, може да бъде добро само за теб, ако е също толкова добро и за мен. Ако изпитвам радост, че мога да се откажа от нещо, че мога да направя нещо за вас. Тогава ми дава нещо като родител. Тогава изпитвам стойността на собственото си действие. Но ако нямам такова чувство, значи съм съсипан и тогава възниква нуждата от благодарност. Родителите започват да усещат, че нещо им липсва и искат да получат това от децата си.

Ако обаче чувствам стойността на това, което правя, ако е добре за мен, тогава нямам нужда от благодарност. Разбира се, ще се радвам, ако ми благодарят, но вече получих наградата в момента, в който я направих. И това не трябва да се бърка с егоизъм. Егоизмът е действие, без да обръщате внимание на някой друг. Искам да го направя сега, например, искам да сготвя колбаси тази вечер, въпреки че никой в семейството ми не иска да ги яде днес, но накрая всеки ще трябва да яде колбаси. Тоест се държа егоистично, ако не взема предвид желанията на другите и имам пред очите си само собствените си нужди, ако действам сякаш за сметка на другите.

Преживяването на стойност ме подхранва, дава ми чувство за завършеност, обогатява чувствата ми, укрепва връзката ми с живота и в същото време е в основата на връзката ми с живота. И още една мисъл по тази тема: на ниво опит усещаме, че стойностите са като магнити. Привлича ме там. Очарователна книга, приятели - искам да отида там, искам да прочета тази книга, искам да ям този пай, искам да видя приятелите си. Ценностите ни привличат. Задайте си въпроса: какво има в този момент, което ме привлича? Къде се дърпам сега? Къде изпитвам тази магнитна сила сега? Това е нещо, което ми харесва, което обичам, което ме интересува. Ако съм отделен от нещо или някого за дълго време, тогава има един вид копнеж. Например, отдавна не съм ходил на концерт или фитнес. Какво ме привлича, къде ме дърпа?

Второ, когато изпитваме стойност, искаме да останем и с нея. Искаме повторение с течение на времето. Ако това е ценност за нас, ние охотно отиваме във фитнес клуба отново и отново, срещаме се със скъп приятел и поддържаме връзка. Ако връзката с някого е ценна, искам тази връзка да има бъдеще. Ако преживяваме нещо като ценност, естествено има желание това да продължи, така че да има бъдеще, перспектива.

И третата точка характеризира преживяването на ценности. В допълнение към чувството на привличане и желанието да продължим във времето, ние също имаме желание да бъдем вътрешно близо до тази стойност, да оставим тази стойност да ни повлияе. Ако това е страхотна музика, искаме да я усвоим. Ако храната е добра, искаме да я опитаме. Искаме да прегърнем и целунем приятелите си, за да изпитаме интимност. Искаме да бъдем изпълнени вътрешно с това, което преживяваме като стойност.

Можем да се грижим и за ценности. Празникът е ухажване за стойност. Например, когато празнуваме рожден ден: каква е стойността в това - че сте родени на този ден! Когато празнуваме успешен изпит, ние празнуваме успеха и факта, че животът продължава. Ние празнуваме само ценностите.

И ние се грижим за ценностите, когато им се радваме. Удоволствието е упражнение за задълбочаване на стойността. В края на краищата има толкова много неща, на които можем да се насладим: мекият въздух на идващата пролет, вкусна храна, разговор, разбира се, изкуство. Или просто присъствието на друг човек. Как се получава удоволствието? За това имаме нужда от чувства.

Сега бих искал да поговоря за чувствата и какво е да чувстваш. Какви са чувствата? Това е личен начин на преживяване. Не мога да предам чувствата си на друг. Чувствата ми принадлежат само на мен, те не могат да се споделят. Мога да кажа на друг колко съм щастлив. И се надявам, че моята история ще предизвика у други същите чувства като мен. И че и той ще бъде щастлив. И все пак чувствата са пропити от субективност. Те са повлияни от предишния опит. Друг ще каже: да, и аз съм щастлив, но в същото време, когато слушам вашата история, имам чувство на страх. „Този път за късмет за теб! Но аз, като те слушам, се чувствам много несигурен. Защото въз основа на предишния си опит той чувства нещо съвсем различно.

Как възникват чувствата? Чувствата възникват, когато се доближа до някакъв обект, до някакво съдържание и чрез близостта си позволявам да бъда докоснат. Да се докосне в буквалния смисъл на думата: необходим е вътрешен контакт. И чрез това докосване и контакт в мен се мобилизира определена сила и това, което възниква в резултат на това, е чувство.

Откъде идва тази сила? Какво влияе на обект или мисъл? Къде е екранът, на който попада тази информация? Това е самият ми живот. Чувствата ми резонират с жизнената ми сила. По чувство животът ми се задвижва.

Някои хора смятат, че чувствата са второстепенни. По -важни са фактите, информацията, нещо рационално, разумно. „Забравете за чувствата, те само ви пречат“, казват те. - „Само жените се грижат за чувствата“(всъщност само жените с чувства са по -добри). Така чувствата се обезценяват, а този, който обезценява чувствата, често обезценява и жените. И често той тогава има беден живот.

Ако извършим феноменологичен анализ на чувствата, тогава за нас става ясно за какво са чувствата. Животът ми се движи в тях. Чувствата не са нещо второстепенно, те са най -важното нещо в живота. Ако имам чувства, това означава, че съм засегнат от нещо. Нещо задвижи моята жизнена сила. Ако слушам музиката на Чайковски или Моцарт, тази музика ме докосва. Ако погледна лицето на детето си, виждам тези големи очи, докосва ме. Дори не мога да го обясня. Нещо се случва директно между музиката и живота ми.

Или гледам в очите на човек и изведнъж се оказвам влюбен. Но, разбира се, любовта е много интензивна форма. Сякаш нещо се смесва в живота ми, нещо се ражда. Какъв живот би бил, ако никога не ми се е случвало? Ако никога не съм срещал човек, който директно е влязъл в сърцето ми? Това би бил беден живот, живот без любов, без да бъде докоснат в сърцето, студен и делови живот. А да имаш чувства означава, че животът ми, благодарение на контакта с някого или нещо, е започнал да се движи. Следователно, ако сме влюбени, се чувстваме живи. Тогава животът ми кипи в мен, кипи. Това не е слабост. Това също не е нещо, което умишлено можем да „направим“- това е нещо, което ни се случва. Това е подарък. Тази среща, това докосване ми дава нещо повече за живота ми.

Можем да направим нещо за това, ние не само сме „дадени“на това. Какво можем да направим, за да засилим това вътрешно движение? Протегнете ръка и се доближете до него. Ако се обърнем, резонансът ще бъде по -слаб, но ако се обърнем, обърнем се към това, ще се случи нещо много важно: по този начин ние се подготвяме за резонанс. Следователно завъртането е това, което укрепва сетивата. Когато слушаме музика, често затваряме очи, за да се потопим изцяло в нея. Искаме тази музика да звучи в нас, така че да се движи в нас, да докосва сърцето ни, да обновява живота ни. Ние можем да направим това.

Но ако се влюбя, но не бих искал да се влюбя, тогава е по -добре, ако не се видим отново, защото с всяка среща чувствата се засилват. Когато попадна на нещо, което ми предизвиква негативни чувства, те са склонни да се засилват и да ми влияят повече.

Сега можем да свържем темата за ценностите и темата за чувствата. Ценностите и чувствата са някак свързани помежду си. Това, което ме докосва и ме движи, наричаме стойност. Сега, въз основа на нашето разбиране за чувствата, имаме разширено определение за стойност. Ценностите и чувствата са свързани. Това, което предизвиква чувствата ми, са ценностите. Ако нещо предизвиква положителни чувства, то това е положителна стойност, а ако изпитвам страдание, гняв, то е безполезно.

И обратно. Успявайки да разпозная ценностите, които са значими в екзистенциалния аспект, мога само чрез чувства. Ако те са само в главата ми, вероятно това е някаква абстрактна стойност. Тя няма да влезе в живота ми.

Например, натрупан е голям опит по темата за отказване от тютюнопушенето. Как може човек да бъде принуден да се откаже от тютюнопушенето? В края на краищата, всички знаят, че това е нездравословно. Хората са информирани за това, предоставени са статистически данни и последствията под формата на заболявания на различни органи. И всеки пушач знае, че пушенето е вредно за здравето, как влияе на сърцето, белите дробове, кръвоносните съдове, но все пак пуши допълнително. Тоест, знам, че пушенето е нездравословно, но въпреки това продължавам да пуша. Образованието по този въпрос е довело до намаляване на пушачите само с 1-2 процента. Какво правят днес? На опаковките на цигарите с големи букви пише: „Пушенето убива“. Тоест, много силни послания се използват за достигане на чувството. Предполага се, че ако това се отрази на стойността на живота, тогава човек ще го защити.

Това е голяма тема за изследване на мотивацията. Само ако чувствам стойност, това има значение за живота ми - в смисъл, че го правя в основата на действията си. С други думи, чувствата са важни, защото разкриват значението на дадено нещо за собствения живот. Чувствата не са само странични продукти, мисли и преживявания. Те оформят сложното ни възприятие. С очите си ние възприемаме светлината, а с чувствата си възприемаме значението, което това нещо има за живота ми. Чрез сетивата ние възприемаме значението на живота.

Как стигаме до чувствата? Отново, чрез връзка, чрез контакт. Чувствата, които мога да засиля, като се обърна, обърна се към нещо, ако гледам как този контакт ми влияе. Ако отпия глътка кафе, това е контакт. И сега давам тази глътка кафе, за да ми повлияе. Гледам как се чувствам, ако имам глътка кафе в устата си. Как работи това при мен? "О, добър вкус, приятен аромат!" Преглъщам, усещам как кафето се движи по -нататък по хранопровода - и тогава оставам с впечатление. Наслаждавам се на кафето си. И какво правя? Аз съм в контакт и се отварям за това влияние. И аз се питам: как се чувства животът ми, когато пия кафе? Ако чувствам това кафе като ценност, тогава се притеснявам, че животът ми харесва малко повече. Ако животът е такъв, значи обичам да го живея. Това са само няколко секунди, но чрез тази привлекателност към ценността можем да направим нещо повече - да направим живота си по -добър. Опитът на стойността по принцип винаги се случва по този начин. Да се наслаждаваш означава да се обърнеш към нещо вътрешно и да го оставиш да ти повлияе.

Трябва също да правим разлика между две чувства - чувства, които идват отвътре, и чувства, които идват отвън. Ние правим разлика между тях. Чувството на радост е чувство, което идва отвътре: преживял съм нещо и в мен възниква отговор. Ние наричаме тази емоция. Това понятие идва от латински и означава: фактът, че например съм положил изпита, предизвиква у мен вътрешно движение, което отговаря на мен, което произтича от моята същност. Това се маха от мен.

И има онези чувства, които се стимулират от някакъв външен стимул. Те са като рефлекс към стимул. Ние ги наричаме афекти. Гневът, гневът, яростта, еротичното чувство са афекти, те зависят от стимулите. Те не отговарят на моята същност. Ако убодя с игла, тогава възникналото чувство на болка е афект. И колкото по -дълбока е тази инжекция, толкова по -дълбоко е това влияние. Можете да говорите много за чувствата, но засега ще се спрем на факта, че има чувства, които идват от сърцето, и чувства, които са причинени от стимули.

И още няколко думи за отношенията. Взаимоотношенията са много важни за добрия живот. Когато хората, които живеят последните седмици от живота си, които се подготвят за смъртта, питат: „Кое беше най -важното нещо в живота ти?“Наистина, изглежда, че е нещо много важно за добрия живот.

Взаимоотношенията не са лесна тема. Не можем да предотвратим отношенията, да избегнем отношенията. Щом видя някого, това вече е връзка. Но независимо от тази автоматична основа на връзката, решаващото в отношенията е дали искам да установя тази връзка или не. Установяването на връзка означава влизане във връзка, достигане до нея. Искам да бъда с този човек, с моя партньор. Защото там е добре. Защото се чувствам свързан с него.

Установяването на връзка означава „да искаш да имаш интимност“, за да можеш да чувстваш другия. Искам не само да чуя или да видя. Ако вляза в връзка, искам да ме докоснат другите. Ако вляза в връзка, се правя на разположение на друг. Ако вляза в връзка, хвърлям мост към другия човек. Така че през този мост можете да дойдете при мен, а аз да дойда при вас. Ако установя връзка, тогава вече имам това чувство, предположение за стойността, която представяте. Животът се случва във връзка, иначе не е така. Отношенията с други хора са на първо място. Никога не трябва да застрашавате отношенията с хората, защото в това има фундаментална стойност, която мога да загубя, ако съм невнимателен в отношенията си с хората. И не само с хора, но и с животни, с растения, с неща, с теории. С това, което научаваме, това, което изучаваме. Важно е да се установи емоционален контакт и в тези взаимоотношения.

Връзката със себе си е много важна, за да се установи близост със себе си. Така че да се чувствам отново и отново през деня, отново и отново си задавам въпроса: какво чувствам сега? как се чувствам? как се справя, когато слушам този доклад? как се чувствам, когато съм с теб? какви чувства възникват? как се чувствам, когато уча? Ако не установя връзка със себе си, заобикалям себе си, тогава се губя. Мога да стана непознат за себе си, ако не установя тази връзка. И отношенията с вас могат да бъдат добри само ако в същото време имам добри отношения със себе си. Ако се чувствам добре в твое присъствие, ако се чувствам добре със себе си, значи имам добри отношения с теб. Но важното тук е, че мога да почувствам себе си.

И накрая, връзка с живота. Как е за мен - че изобщо живея? Зададохме този въпрос в началото на нашата среща. И можем да се опитаме да отговорим отново. Живея - това означава, че пораствам, узрявам, изпитвам някакъв опит, имам чувства - красиви, болезнени, имам мисли, зает съм с нещо през деня, имам нужда да осигуря живота си. Живях няколко години. Как за мен - в дълбините - живеех? Имам ли чувството, че това е нещо добро? Аз ли чувствам, че е добре, че мога да живея? Обичам ли да живея? Какъв вид движение причинява това у мен?

Ако си позволя да бъда засегнат от живота, който съм изживял, който живея, има ли нещо добро в живота ми? Или може би е тежък, ако има мъки и много болка в него?.. Може би понякога е така. Но по принцип в крайна сметка - радвам се, че мога да живея. За да мога да дам съгласието си, да кажа „да“на този факт - че живея. Защото чувствам, че този живот ме докосва, има някакъв резонанс, някакво движение, радвам се, обичам го. Не е перфектна, но все пак е добра. Тъй като кафето е вкусно, душът е приятен и имам срещи, познавам хора, които обичам и които ме обичат.

Ако имам твърде малко от това, може би ще имам чувството, че тя не е много добра. Може би животът наистина ме е наранил и изобщо не обичам да живея. Ето как се чувства депресиран човек. При депресия изпитваме, че в живота има малко ценности. Следователно, при депресия човек не иска да живее истински.

Но много хора са в неутрална област: дори не знам дали обичам да живея. Докато съм млад, красив, богат и здрав - добре, съгласен съм. И ако е различно - добре, не знам. И тук е важно да се стигне до това дълбоко засегнато. Никой не може да го направи вместо мен, защото е свързано с моята интимност. Фактът, че давам живота си, за да ми повлияе, да се отворя и да видя какви емоции възникват - ние наричаме това фундаментална ценност, с която всички други ценности са свързани. Всичко, което преживяваме като ценно, подхранва тази основна ценност. И обратно, всяка стойност съдържа тази основна стойност. Ако кафето има добър вкус, в крайна сметка става въпрос за усещането „да живееш добре“. Животът е ценен, ако следвам тази фундаментална ценност, ако живея фундаментална връзка (живея добре), тогава всяка връзка (с кафе също) съдържа тази дълбока връзка със самия живот. Винаги, когато установяваме връзка с някого, ние установяваме връзка със самия живот.

Пожелавам на всички ни много преживявания, които ще ни дадат още по -голям усет, да усетим, че е добре да живеем в основата и че животът е дар. Благодаря за вниманието.

Подготвил Анастасия Храмутичева