Самочувствие и личност

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Вероятно всички практикуващи психолози забелязват, че значителна част от хората, които се обръщат към тях за съвет, имат сериозни проблеми със самочувствието: или ниски, или нестабилни и колебливи.

Интересно е, че в сравнение със съветския период (който си спомня) през последните години имаше значително по-малко хора с високо самочувствие, както и такива, които са разработили „комплекс за малоценност, основан на мегаломания“.

В сегашната социална ситуация изискванията за постигане на успех и реализиране на амбициите са много високи, затова много хора се появиха с измамени очаквания от самите тях.

Самочувствие - това е само един от параметрите, по които може да се оцени личността на човек.

Но си струва да се отбележи, че самочувствието е само един от параметрите, по които човек може да оцени личността на човек и да идентифицира неговите личностни черти и съответно лични проблеми. В някои психологически концепции например сред последователите на Виготски понятието „личност“е ключово: както за теоретиците, така и за практикуващите психолози, работещи в този подход, включително психотерапевти.

Психолозите (както теоретици, така и практици) виждат в човек само това, което му позволява да подчертае теорията на психиката в ръцете си. Те гледат на човек през тези или онези „концептуални очила“и съответно забелязват само това, което може да се усети във вътрешния свят на техните отделения, като се използват именно тези средства.

Последователите на Виготски възприемат личността като цяло, като система и затова се опитват да разберат колко развити са „личностните структури“на човека, какви нарушения или пропуски съществуват и какво трябва да се направи, за да се премахнат или компенсират тези нарушения.

Много важен теоретичен и практически принцип в този подход беше концепцията за развитие. За развитието на психиката и личностните структури, които се формират в определени периоди от живота на човек, а след това се развиват.

Психотерапевт, работещ по този подход, на първо място, се опитва да определи какво в личността на човек е нарушено, не се формира или се оказва недоразвито. Започва по -нататъшна работа за хармонизиране и развитие на личността.

„Личността“е по-просторно и функционално понятие от „самочувствието“. Образно казано, психолозите, които концентрират вниманието си само върху самочувствието на човек, започват да работят с него, като се фокусират върху показанията само на едно устройство на това табло, наречено „личност“.

Естествено възниква въпросът: оправдано ли е такова намаляване на значенията?

Правят ли правилното нещо психолозите, които концентрират усилията си върху работата преди всичко със самочувствието на човек?

Или може да се предположи, че на практика работят само някои прости схеми и всичко сложно е от злия, така че защо да се обръщаме към такова „мътно“и твърде сложно понятие като „личност“, ако има възможност бързо да се помогне на човек като коригирам отношението му към себе си.

Самочувствието обаче е само част от цялото. И този, който започва да работи със самочувствие, неволно се стреми към завършване на гещалта и естествено стига до проблема за решаване на личните проблеми на човек. В противен случай психологът просто не отразява и не забелязва какъв ефект има работата му с човек върху промените в личната му сфера.

Какво може да се види в човешката психика, използвайки понятието „самочувствие“

Има някаква логическа измама в концепцията за „самочувствие“: всъщност образът за себе си, който човек е формирал през живота си, не е създаден от него самия, а му е наложен отвън. Истинските причини, поради които човек се оценява по този начин, а не по друг начин, се осъзнават много рядко, но още по -рядко хората размишляват върху причините, поради които са формирали точно това, а не друга картина на света. Но начинът, по който човек възприема света около себе си и какво място в този свят му е отредено, силно влияе върху самочувствието му.

Самооценката се оказа много удобен инструмент и много лесно попадна в ръцете на психолози с най-различни ориентации: от психоаналитици до тези, които участват в корекция на поведението или хармонизиране на когнитивните структури; от адепти на гещалт терапията - до поддръжници на НЛП или различни производни на тази практика.

От гледна точка на психоанализата, ниското самочувствие, както и неприязънта и отхвърлянето на себе си, показват, че в някои „чувствителни периоди“на детството човек е бил изправен пред студ и отхвърляне на родители и близки или с агресия и зла критика, както и с различни форми „родителски проклятия“и „магии“.

Привържениците на гещалт терапията, гледайки човек през призмата на самочувствието, могат да видят, че този човек, в процеса на не много четлива интроекция, е погълнал твърде много оценки, нагласи, преценки и реакции на други хора във вътрешния си свят без подходящо критично отношение към тях. Тези фантоми от миналото, потопени в човешката психика, не му позволяват да се възприема адекватно в настоящето, а освен това изяждат неговата енергия и сили, тъй като са извън контрола на човек и той не може да се справи напълно с тях.

В този случай самочувствието може не просто да бъде подценено, а по-скоро неадекватно и скачащо. Така например човек не може да прекрати конфликт с родителите си или да реагира по някакъв начин на неговите оплаквания. Измамените очаквания нито могат да бъдат реализирани, нито окончателно отхвърлени, изслушаните оценки и присъди по никакъв начин не могат да бъдат отменени и оспорени.

Така например човек не може по никакъв начин да се освободи от отношението, което родителите му демонстрираха към него в момент, когато той беше принуден да поеме всичко на доверие и нямаше възможност да оспори присъдите си. Образът на тези родители се настани в психиката на човек, във вътрешния му свят и човек не може по никакъв начин да може да го изгони навън, за да разбере най -накрая връзката си с него.

Много често любовната връзка на хората завършва с раздяла, защото човек може, от една страна, да улови чертите на родителя си в сергиите (момчетата се влюбват в момичета, които са подобни на техните майки, а момичетата с мъже които приличат на бащите си). От друга страна, той проектира върху любимата си образа на родител, който е заседнал в паметта му и във вътрешния му свят.

Човек несъзнателно се опитва да прекрати вътрешния конфликт с образа на родителя си, налагайки ролята си на любимия или любимия. Партньорът му, разбира се, започва да се възмущава и се опитва да излезе от тази роля. Така че гещалтът остава недовършен, вътрешният конфликт остава неразрешен и връзката се оказва напълно разрушена.

Как се появява човек, ако го погледнете през „очила“, събрани от различни модификации на понятието „личност“.

Личността е инстанция, която събира в едно цяло различни сфери от живота си: емоционална, интелектуална, волева и също така организира своите поведенчески стратегии за вграждане в обществото и културата.

Можем да кажем, че човек е човекът, който показваме от името на себе си пред другите хора и обществото като цяло. От друга страна, това е средство за мобилизиране на всички наши вътрешни ресурси.

Когато казваме за някого: „той е колоритен човек“или „той е интересен човек“, на първо място реагираме на личността на този човек. По пътя си взаимодейства с други хора, върху образа на себе си, който представя на другите. Личността е посланик на нашето вътрешно „аз“в социалната реалност.

Когато казваме, че човек има ниско самочувствие, това означава, че неговата личност не се справя добре със задълженията на „представител в социалната реалност“. От друга страна, можем да предположим, че това ниско самочувствие затруднява много човек да мобилизира вътрешните си ресурси. Богатствата на психиката му се подценяват и той се срамува или се страхува да ги представи на света.

Концепцията на Виготски съдържа идеи за „висши психични функции“. Всъщност това са способностите на личността на човек, благодарение на които тя интегрира и мобилизира способностите и ресурсите на по -примитивни и естествени психологически реакции. Грубо казано, благодарение на висшите психични функции, човек успява да задържи в подчинение своята насилствена психика, с нейните емоции, импулси и страсти.

Психиката и физичността на човек са източници на сила и енергия, тази енергия може да бъде мобилизирана и насочена към изпълнение на някои планове и желания в социалната сфера. И логиката на мобилизирането на тази енергия, както и нейното разпределение, се управлява от гореспоменатите висши умствени функции.

В този смисъл самочувствието е само един от „инструментите“в организацията на такава по-висша психична функция като „отражение“. Чрез размисъл човек получава обратна връзка за своята социална и професионална дейност: той разбира кой е той, какви способности, средства и ресурси има, какви възможности и шансове има в този свят.

От друга страна, рефлексията дава възможност на човек да разбере какво се случва в онези социални ситуации, в които е въвлечен в живота. Например социалната рефлексия е способността да се разберат писмените и неписани правила на играта в екип, както и да се разберат онези скрити интриги и игри, които не се публикуват, но имат силно влияние върху случващото се в дадена социална група. Отражението на междуличностните отношения е способността да разберете какво се случва в душата и в главата на човека, с когото сте във връзка, както и да разберете какво влияние оказват върху него вашите думи, действия и постъпки.

Важно е да се отбележи, че способността на човек да отразява се формира постепенно през целия му живот. И той не винаги предоставя анализ на случващото се на съзнателно ниво. Понякога децата се учат как да проследяват последиците от думите и действията си, понякога се учат от собствения си горчив или успешен опит. И понякога родителите просто внушават на децата си наличието или отсъствието на определени качества и способности.

И ако се върнем към самочувствието, тогава можем да кажем, че когато видим ниското самочувствие на човек, това е сигурен сигнал, че трябва да обърнем внимание на различните нива на неговото отражение. Трябва да разберем къде, кога и по какви причини е започнал да изпитва неуспехи в оценката на себе си и ресурсите си. От друга страна, ние трябва да разберем, че ниското самочувствие е само симптом, индикация, че цялата система на личността на даден човек функционира неправилно.

Понятието „личност“в етнографията и етнопсихологията

Подобен инструмент за самоорганизация на човек като личност не се е появил случайно в историята и неговото развитие става постепенно и степента на неговото значение и роля в социалното взаимодействие на хората се променя.

Руската дума личност идва от думата „лице“, което приближава нейното разбиране до латинското „персона“, тоест това е маска, която те слагат, желаейки да представят на обществеността този или онзи социален характер. В архаичните общества тези маски са били използвани, за да покажат какво място в социалната структура на племето заема човекът, който го носи. Тя посочи както семейните, така и социалните връзки, така че беше ясно кой и какво се крие под тази маска.

В съвременната култура личността се оказа много тясно свързана с концепцията за „индивидуалност“, която даде малко по -различен нюанс на това, което точно се проявява в личността на човек в отношенията му с обществото.

Някои психолози, например известната американска психоложка Вирджиния Сатир, отреждат много важна роля в разбирането на личността на човек на анализа на семейните му връзки. Когато работи с човек, тя възстановява структурата на семейните връзки толкова дълбоко в родовата история, колкото му позволява паметта. В хода на своите сесии тя изгражда своеобразна „система от тотемни връзки“, с която архаичните народи се бият по време на своите племенни празници.

Отчасти племенните празници бяха предназначени именно за възпроизвеждане на историята на създаването на света заедно с историята на племето. Всеки човек в това действие заема определено място, слага определена маска, показваща връзката му с предци и съвременници. Вирджиния Сатир възпроизвежда тази структура на рода и определя какви сили и връзки формират личността на нейния пациент.

В този смисъл самочувствието е производно на мястото, което детето заема в семейната система. И тази семейна оценка на човек може да бъде променена само като я замените с лично възприятие за себе си (индивидуална самооценка). Тоест, истинското самочувствие се появява само когато е възможно да се коригира външното.

Ако продължим линията на Вирджиния Сатир, тогава става необходимо да се възстанови не само „скулптурата на семейството“, но и структурата на тази социална среда, в която личността на човек се е формирала в различни „чувствителни периоди“на развитие. Какви маски и какви роли му е наложено от обкръжението му, какво от това и по каква причина той се записва (приема и приписва на себе си).