"ДУХОВНОСТ" И ИЛИ СРЕЩУ ПСИХОТЕРАПИЯТА

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

„След много години практика в будистки манастири в Тайланд, лесно бих могъл да включа стотици живи същества в моята любяща доброта медитация, но нямах абсолютно никаква представа как да общувам с други хора.“

Джак Корнфийлд, американски учител по будизъм, психотерапевт, Пътят със сърце

Много пътища стоят пред мъж, мъж или жена, млад или на години, който е взел решението да направи живота си различен. Всъщност ДРУГО - не само от понеделник, но който иска реални промени в живота си. За да бъде това намерение успешно, се нуждаете от ИСТИНСКО ЖЕЛАНИЕ, ДЪРВОСТ, РЕШЕНИЕ ЗА ДЕЙСТВИЕ И ДРУГ ЛИЦ. Другият човек, разбира се, е събирателен образ - има много от тях, други са на път да се променят. Има още едно важно, необходимо нещо, което задължително идва по пътя „със сърце“. Това е разбиране или знание. Това е познание за себе си, своите чувства, мотиви за действия, своите ограничения и ресурси, нечии табута и разрешения. Това знание идва постепенно с движение по пътя - колкото повече познавам и приемам себе си, колкото повече свобода и възможност в живота ми, толкова по -спокойно и свободно приемам други хора.

Това, което току -що написах, е нещо обичайно, познато стотици години преди моето раждане и повтаряно много пъти. Защо се повтарям? По няколко причини - за мен това не са просто думи, а нещо изживяно и прието, не декларация, а житейски опит. Втората причина - искам да пиша дълго време за други начини, които, декларирайки подобни неща, създават препятствие, изкушаваща лъскава черупка с различни надписи. И още нещо - в живота си определено имам опита на „духовно избягване“и чувствам, че тази тема е актуална за мен.

Докато работя с клиенти в моята психотерапевтична практика, многократно се сблъсквах с тези, които са претърпели прераждане, различни телесни практики и холотропно дишане. С голям интерес слушах техните истории за необичайни преживявания, образи, видения. С течение на времето обаче забелязах, че често реалният живот на тези хора не се променя. На въпроса „какво означават за вас тези образи и преживявания?“Клиентът ми вдигна красноречиво рамене - „беше готино“. За мен отговорът се крие в областта на знанието, тоест осъзнаване, усвояване на опита. При липса на интернализация на знанията, придобити по един или друг начин, е невъзможно да се използват. А процесът на осъзнаване предполага труден и бавен процес, където основният „работник“е човек, който желае промени, а психотерапевтът не е шаман или гуру, а само „помощник“. Вярно е, че много зависи и от професионализма и честността на „помощника“.

Медитацията, четенето на мантри, часовете по йога, различни трансцендентални практики, четенето на духовни книги, поклонението в Почаевския манастир, при Папата или към Далай Лама, сами по себе си не водят до промени. Повтарящото се произнасяне на думата „халва“не прави устата ви сладка. Спомнете си нашия „легитимен президент“, който посещава атонските старейшини и който „специално у дома“е имал великолепен иконостас, както и многото му „църковени“сътрудници. Но Бог да е с тях, това са примери за „екстремно цепене на памук“- така че за яркост.

Интересувайки се от Непал, получих история за пътуване до тази страна с фоторепортаж. Репортажът беше отличен, снимките бяха страхотни. Един от разказвачите, водещото студио за йога, с ужас разказа, че някои лоши хора ядат месо от яко. В същото време тя все повече се вълнуваше и повтаряше „месо, месо“. В края на този епизод имах силно чувство, че тя наистина иска това „месо“в реалния живот.

Докато пътувах в Индия, прекарах известно време в компанията на йоги от Одеса. Един от тях не само не яде месо, но и практикува въздържание от секс в продължение на няколко месеца. Анекдотите му по тази тема и възгледите за преминаващите дами не оставиха никакво съмнение относно изкуствеността на собствената му забрана.

Има много такива примери, сигурен съм, че не съм единственият. Често изборът на такъв „духовен“път изглежда като избягване на признание и решаване на реални проблеми, като бягство от истински избор и отговорност.

Осъзнаването на себе си и своя опит превръща декларациите в реална стойност. Моят клиент (цитирам историята с негово разрешение), искрен християнин, каза следното на една от срещите: „Разбрах смисъла на заповедта„ Обичай ближния си като себе си “! В края на краищата първо трябва да се науча да обичам себе си и едва тогава мога да обичам другите."

Бих искал да продължа с цитат от интервю с Джон Уелууд, експерт в изследването на връзката между западната психотерапия и будистката практика. (взето от www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)

„Духовното избягване е термин, който аз измислих, за да опиша процесите, които наблюдавах в будистката общност, където останах, както и в себе си. Докато повечето от нас наистина се опитват да работят върху себе си, забелязах широко разпространена тенденция да използвам духовни идеи и практики, за да заобиколя или избягвам да се сблъсквам с нерешени емоционални проблеми, психологически рани и неразрешени етапи в развитието.

Когато духовно избягваме нещо, обикновено използваме целта да се събудим или освободим, за да рационализираме това, което наричам преждевременна трансцендентност - опит да се издигнем над суровата и кална страна на нашето човечество, преди да го прегърнем напълно и да се примирим с нея.. И тогава ние сме склонни да използваме абсолютна истина, за да омаловажаваме или отричаме относителните човешки потребности, чувства, психологически проблеми, трудности във взаимоотношенията и дефекти в развитието."

Обобщавайки резултатите от тази статия, заявявам, че считам за свято правото на всеки да избира по един или друг начин - независимо от моето мнение и определено не претендирам за абсолютната истина в последната инстанция.

Искам да кажа, че съм срещал прекрасни учители, мили, прости и мъдри хора в практиката на медитация, съзвездия на Хелингер, психотерапевтични семинари, на много други места. И там видях хора, практикуващи „избягване“- няма значение с помощта на какви практики, молитви или действия. Гадно е, когато хората избират учител, който умело манипулира тениската с декларации и се впуска по -дълбоко в тресавището на „илюзорната духовност“. Можете също така да говорите за избор на учител - може би в следващата бележка.

Ще се радвам, ако написаното ще даде тласък на нови мисли, идеи, мнения и действия.