Перфектният капан. Обратната страна на стремежа към идеала

Видео: Перфектният капан. Обратната страна на стремежа към идеала

Видео: Перфектният капан. Обратната страна на стремежа към идеала
Видео: С. В. К. МАНУШАК ЛЕЧИТ КРАСИВО...КАПАН-АРМЕНИЯ 2024, Може
Перфектният капан. Обратната страна на стремежа към идеала
Перфектният капан. Обратната страна на стремежа към идеала
Anonim

„Ако на двадесет години не сте идеалист, нямате сърце, а ако на тридесет години все още сте идеалист, нямате глава“(Ренфолд Борн)

Първият курс на Факултета по психология започва с техники за рисуване. Класическа двойка „I-реален / I-идеален“. Рисувахме. Например крехко дърво с пет листа и луксозен буйно увенчан дъб. Или, да речем, уязвима малка мишка с тънка опашка и грациозна мързелива пантера. Като цяло интересно забавление. Обсъждахме, анализирахме с въздуха на новаторски учени, наслаждавахме се на прозрения, откривайки различия и начини за преодоляването им. Какво е необходимо на скърцащата мишка, за да стане страховита пантера? Какво означава да си мишка по принцип? Какви са радостите от живота на пантера? Какво е необходимо на планинска пепел, за да се превърне в вековно дъбово дърво? Може би го поливате с нещо? Така започва историята на поредната утопия. Няма нищо общо с реалността.

Идеален живот. Идеален съпруг. Перфектна съпруга. Идеален човек (или може би дори супер-човек, за всеки според амбициите). Перфектното дете. Перфектен приятел. Перфектна връзка. Срещали ли сте много от тях? Аз не.

Нещо повече, колкото повече се стремим към идеала, толкова по -бързо се отдалечаваме от реалното. Истинския живот. Истинска връзка. Истински хора наблизо. Истински себе си. Самият той, показващ понякога слабост, понякога страхливост и мързел, остаряване, болен, умиращ в крайна сметка, но в крайна сметка истински, жив (засега).

Разбира се, оплешивяващият Алфонс с бирено коремче в сравнение с прелъстителя Бътлър (дори Митчеловски, дори Холивуд) е меланхоличен … И осъзнаването на това в някои случаи помага да се разклатиш, да помислиш кое ти подхожда и кое не, с какво / с кого си готов да живееш и как точно и с какво / с кого не можеш да живееш. Но може ли колажната картина на идеалния свят да бъде алтернатива?

Идеалът се разглежда като вид завършен продукт. Като съвършенство, което можем да срещнем, да намерим (ако имаме късмет или ако се молим силно, ако се пазарим, ако … Но това се случва в приказките).

На фона на идеална картина, реалността може да изглежда особено непривлекателна, жалка, лишена. Ние рисуваме себе си образ на алтернативен, идеален сценарий: „ако се срещна …“, „ако бях млад …“, „ако бях богат …“, „ако постъпих в друг факултет тогава ….”,„ Там тогава”… Но животът няма подчинително настроение. Няма „ако“. Има само един истински живот, в „тук и сега“, с реални хора и реални взаимоотношения, които не намираме, но се формираме от ден на ден, час на час. Както и аз самата. И правилният път не е в движението към абстрактния идеал I, а към конкретния потенциал, който включва не само одобрените страни, но и нашата собствена Сянка.

Потенциалът I е това, което наистина можем да станем, това, което вече носим в себе си (дори ако все още не е проявено). За разлика от идеала, към който ние с таланти и слабости, може да нямаме нищо общо.

Как се формират идеалите. Замисляли ли сте се за природата на идеала? Е, например, идеалният живот на идеалната жена (несъвършеният живот на идеалната жена? Идеалният живот на несъвършената жена?).

Често идеалът е нещо подтикнато или наложено ни отвън. Формирането на идеала често се свързва с понятието „право“, например „право“да се ожениш, да имаш деца, добра стабилна работа. „Редно е“да имате определен външен вид (може би в широк диапазон, но все пак в някои граници), определени умения и способности. Разбира се, западният свят на 21 -ви век като цяло предлага доста голяма свобода, по -разнообразни вариации, отколкото бяха позволени преди сто, двеста, триста години. Но рамката на едно семейство, където едно дете расте (например вие), остава доста видима. Идеалното аз се формира чрез родителски послания, това, което родителите насърчават и какво не. Това, което смятат за добро и кое е лошо. Това, което дават одобрение и какво осъждат. След това възгледите на възпитатели, учители, връстници и много други хора и социални институции, в които влизаме, когато пораснем, се присъединяват към родителското семейство. Изминал толкова дълъг път, пренасяйки толкова много очи и мнения през себе си, става трудно да си спомня Кой съм всъщност? Кой съм аз в моя потенциал? Как обаче да различа къде са моите собствени съкровища / хлебарки и къде чужд багаж (куфар без дръжка), който по някаква причина нося.

Но в крайна сметка, ако признаем възможността за въпроси и отговори след изживян живот, тогава няма да бъдете попитани: Защо не станахте Достоевски или Грета Гарбо? И те ще попитат: Защо не станахте себе си?

Този въпрос, съзнателно или не, ние сами си задаваме през целия си живот. И ако не реализираме потенциала си, изпитваме странстващо чувство за вина (екзистенциална вина за „престъпление, което сме извършили срещу съдбата си“), тежко, болезнено чувство „нещо не е наред“, „това не е моят живот”, Копнеж за неосъществимото … Това чувство може да продължи, дори ако всичко е формално добре, близо до "идеалния" набор, но чувството, че всичко това не е за мен, не отстъпва. Както подходящо посочи Ялом, изкуплението се постига чрез потапяне в „истинското“призвание на човешкото същество, което, както каза Киркегор, е „волята да бъдеш себе си“.

Каква е разликата между идеал и потенциал?

Идеалът се основава на идея. Потенциалът се основава на възможностите в реалния живот.

„Този, който е очарован от идеята, Той е сляп за това, в което е облечен”(П. Малахов).

Идеалът предполага липсата на недостатъци; той изисква съвършенство. Потенциалът не се преструва на такъв. Реалното и потенциалът са свързани помежду си като жълъд и дъб, като дете и възрастен. Идеалът обаче може да бъде нещо напълно чуждо, чуждо на реалното. Идеалният вариант би изисквал тиквено семе да стане розов храст. Но тиквено семе може да прерасне само в тиква: силно или закърнено, може изобщо да не расте, но няма да стане роза.

Идеалът почти винаги се свързва със социокултурния контекст, с външни изисквания и очаквания. Промяната в социалната среда, житейския контекст, културата също променя образа на идеала.

Когато работя с клиентите си, винаги възниква въпросът за реално и алтернативно. Човек идва с трудности в различни области, но в крайна сметка това е недоволство от реалната ситуация. Но каква би могла да бъде алтернативата? Идеален? Не. Въпреки че той е най -често нарисуван. Утопични идеи за един прекрасен идеален свят, където всичко е наред, където децата винаги слушат родителите си, където съпрузите и съпругите винаги са влюбени един в друг, където има гаранции за чувства, където няма болести и ако си късмет, безсмъртие. Перфектен като илюзия. Нови илюзии, унищожаването на които боли отново и отново.

Алтернативата или алтернативите, тъй като винаги има няколко изхода (запомнете анекдота, дори ако сте били изядени от два изхода), се появяват като потенциални възможности. Те са неотделими от реалността, те са реалистични, въпреки че са много по -широки, по -големи, по -смели от обичайната, неудовлетворяваща реалността. Потенциалните възможности са това, което имаме, но по някаква причина не използваме. Нашите прашни ресурси, собствените ни сили, от които по някаква причина отказваме …

Препоръчано: