2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Днес бих искал да се спра по -подробно на един от най -важните проблеми на съвременната психотерапия. Той ще се фокусира върху екологията на психотерапията на психичните травми и върху превенцията на професионалното изгаряне на психотерапевта. Тази тема ми се струва още по-актуална във връзка с обсъжданата по-горе концепция за психотерапия като процес, който подкрепя опита.
Естествено възникват следните въпроси: "Какво се случва по време на терапията с опита на самия терапевт?", "Има ли правото на терапевта да преживява събитията от собствения си живот по време на терапията?"
Убеден съм, че в случая не става въпрос толкова за права, колкото за необходимост. Според мен най -важният инструмент в професионалната работа на терапевта е неговият собствен опит. Свободата на терапевта да изживее настоящия контекст на живота е водещият терапевтичен фактор за определяне на успеха на терапията. Първо, лечението на терапевта върху неговите явления е в известен смисъл модел за клиента.
Второ, само терапевтът, който е свободен в своите преживявания, чрез своята творческа динамика и следователно, висока чувствителност към текущата ситуация, може да улесни самодинамиката в контакта. По този начин всичко описано по-горе относно процеса на преживяване и самодинамиката е еднакво релевантно за терапевта, включително както наличието на психична травма, така и процеса на съживяване.
Така че терапевтът също е изложен на риск от психична травма, освен това, както показва опитът от провеждането на програми за професионално обучение за гещалт терапевти, много от най -успешните студенти имат много свои доста дълбоки психични травми. Мисля, че интересът на терапевтите към другия и към себе си е до голяма степен мотивиран от техните собствени травми и именно този фактор (любопитство към живота на друг човек и техния собствен) до голяма степен определя успеха в нашата професия. Разбира се, терапевтичният инструмент на терапевта не е толкова травма, колкото психически белези и белези, останали от тях [1].
И така, какво се случва с живота на терапевта по време на терапията?
Контактът с клиента също е събитие в живота на терапевта. Следователно също трябва да се преживее. В даден момент животът на двама души се оказва преплетен, съвместен. В хода на терапията преживявам събитието от срещата и като подкрепям процеса на преживяване на клиента, в известен смисъл можем да кажем, че преживявам и неговия живот. Разбира се, в този случай съществува опасност да се съсредоточите само върху опита на клиента, да игнорирате себе си, да се превърнете, по думите на един от многото ми и успешно работещи колеги, в „апарат за обслужване на живота на други хора“. Изходът от тази ситуация е, от една страна, чувствителността към живота на човек по време на терапията, която се проявява като реакции на контакт с клиент, от друга страна, екологично отношение към живота си извън терапията.
Последното предполага поддържане на пълнотата на преживяването на житейски събития и вследствие на това удовлетвореност от живота. И в двата случая говорим за бременната връзка на процесите на преживяване. Застоя в терапията и прегарянето на терапевта е следствие от незнанието на терапевта за неговия опит. Динамичното поле предполага постоянна динамика на фигурата и фона. Творческата адаптация предполага възможността фоновите явления да се проявят като фигура.
С други думи, за да се предотврати изгарянето в процеса на терапевтична работа, терапевтът трябва да бъде внимателен към процеса на преживяване и за това понякога той трябва да бъде поставен на фигурата, ако не на терапевтичния процес, то на неговия собствено съзнание. От друга страна, „заравянето“на фона на професионалния живот на опита на събития, свързани с живота извън работата, лишава терапевта от необходимите ресурси, включително за терапия. Нещо повече, пренебрегването на преживяванията от живота на човек обвързва значително количество енергия и вълнение в този „гроб“, обезвъздушава не само живота на терапевта, но и терапевтичния процес. Именно от това терапевтът се нуждае от своя лична терапия и надзор.
Друг аспект на екологията на кризисната психотерапия е необходимостта от сблъсък на границата на терапевтичния контакт с чужда болка. Въпреки това, за да помогнете на клиента да се справи с болката си, трябва да можете да се справите със собствената си околна среда, която неизбежно се актуализира едновременно. Способността на терапевта да осъзнава и преживява своята психическа болка е според мен необходимо условие за успешна терапия на психична травма [2].
Този фактор е още по -важен, като се има предвид, че психическата болка, свързана с психическа травма, никога не изчезва безследно, дори след успешно завършена лична терапия. Веднъж проявена, психическата болка не напуска човека, а остава като напомняне за събитието. Екологичното (в смисъл на опит) лечение на терапевта с болката му, от една страна, е модел за клиента, от друга страна, действа като превантивна мярка срещу риска от професионално изгаряне при работа с кризисни клиенти.
Обобщавайки обсъждането на характеристиките на кризисната психотерапия като цяло и по -специално на екологията на терапевта, ще отбележа, че необходимо условие както за възстановяване, така и за съществуването на процеса на преживяване като цяло е наличието на друг и граница на контакт в полето организъм / околна среда. В същото време казаното се отнася не само за клиента, но и за терапевта. С други думи, терапевтът може да се грижи за себе си, като постави своя процес на преживяване в терапевтичен контакт (ако има способността да е наясно с динамиката на явленията на себе си), като ръководител (ако трудностите в опита пречат на адекватно терапевта изпълняващ професионалната си задача), или със собствен терапевт (в случай на блокиране на процеса на преживяване).
[1] Под белези и белези в този контекст имам предвид феноменологичния остатък от преживяно травматогенно събитие или травма (в хода на моята собствена терапия). Именно тези психични белези формират явлението личност в традиционното му разбиране. Всъщност няма нищо друго, което да направи нашата уникалност.
[2] Мисля, че именно наличието на психическа болка у човек и адекватното му лечение е факторът, който стои в основата на развитието на чувствителност към преживяванията на другия.
Препоръчано:
Депресия. Как да не умреш, докато си жив
"Аз съм депресиран". Мисля, че всеки човек е казал тези думи и ги е чувал много пъти от своите роднини, приятели или познати. Тази концепция се използва за описание на доста различни усещания и преживявания. Депресията се отнася както за лек блус, така и за продължителни периоди на лошо настроение.
Видове психични травми и методи за работа с тях
Има следните видове наранявания: Екзистенциална травма (ситуация на фатална заплаха), придружена от страх от смъртта и поставя човека пред избор: да се оттегли в себе си или да прояви психическа сила, да стане по -силен. Травмата от загуба (смърт на близки) предизвиква страха от самотата и изправя човек пред избор:
Как да не изгорите на работа
По някаква причина се смята за странно да се носят обувки с един размер по -малък, но е напълно нормално да продължиш да работиш, игнорирайки умората, недоволството, заяжданията от шефовете и други неудобства. Няма значение защо работите: заради кариерата, парите или по заповед на сърцето си.
Докато ви носят, не забравяйте как да ходите
Гледах филма „Моят крал“. Винаги се препоръчва като филм за насилие, взаимоотношения с психопат и нарцисист. Таня се оказва в разрушителна любовна връзка с Джорджо. В същия този замах „обичам“- „игнорирам“. Джорджо не вдига ръка, не повишава тон, той е грижовен и любящ.
6 съвета как да не изгорите на работа
Съвременността ни диктува висока скорост на живот, интензивност на работа и натоварване. Много често батериите на човек се изтощават. Как да останем на повърхността и да не изгорим на работа? „Терминът„ изгаряне “или„ изгаряне “(изгаряне) е въведен в практиката от американския психолог Фройденбергер през 1974 г.
