„Само това не е достатъчно“(за алчност, празнота, гладни еднорози и нужди)

Видео: „Само това не е достатъчно“(за алчност, празнота, гладни еднорози и нужди)

Видео: „Само това не е достатъчно“(за алчност, празнота, гладни еднорози и нужди)
Видео: И только мне показалось,что завязал....avi 2024, Април
„Само това не е достатъчно“(за алчност, празнота, гладни еднорози и нужди)
„Само това не е достатъчно“(за алчност, празнота, гладни еднорози и нужди)
Anonim

Олга Демчук

Нека си представим човек, който е жаден и вместо това му се дава ябълка. В същото време той казва: „Дай ми ябълка“. Самият той искрено не познава думите „вода“и „питие“. Ябълката също има вода и за да утоли жаждата си, ще трябва да изяде определено количество. Но спецификата на задоволяване на нуждите е такава, че конецът трябва да попадне в ухото на иглата, тоест несъзнателно знаем какво искаме много точно. И върховото удоволствие може да бъде максимизирано точно с пълно съответствие. Например ябълки от градината на любимата ви баба или вода от кладенеца й ще се различават от аналозите. ПЪРВО правило на нуждите: стремеж към пълна идентичност с желаното. ВТОРО Правило на нуждите: Ако очакваното и желаното не съвпадат, се появява разочарование.

За да се стремите към съответствие, трябва да разберете какво искате. И на този етап сме изправени пред два проблема. Първо, ако сте загубили контакт с тялото и емоциите си, тоест с истинското си аз, тогава е доста трудно да чуете и разберете вашите нужди. Второто - има „фалшиви“и има истинска нужда. В същото време истинските нужди се потискат. ТРЕТО правило на нуждите: трябва да можете да разпознавате и назовавате нуждите, да ги съзнавате. ЧЕТВЪРТОТО ПРАВИЛО: „фалшивите“потребности често се определят от психиката като приоритети, а истинските се потискат. ПЕТО правило на нуждите: за да разберете нуждите, имате нужда от искреност и способност да ги признаете пред себе си, едва след това можете да ги коригирате, като ги сравните в действителност.

Ще говорим подробно за това на уебинара „Връзки с парите“, а още повече на „Шпионските игри“, а в този пост ще се потопя в темата за фалшивите нужди. Въз основа на моя опит в работата с хора, мога да кажа, че имената на тази причина, „фалшиви“нужди, пораждат вътрешна празнота, глад, алчност и невъзможност да получите удовлетворение: да бъдеш ценен, да се напиеш, да изядеш, поемете дъх, дарете, отдайте се, похвалете се, забавлявайте се, плачете, печелете.

Тук е необходимо да се изясни това, което аз наричам „фалшиви“нужди и кои са верни. „Лъжливите“винаги имат конфликт с реалността. По -точно реалността (хората) се отхвърля и назначава от факта, че е необходимо да се завладее. „Фалшивите“нужди са упорито непознаване на реални факти и неизменността на нечие „желание“. Сега не говоря за желанието да се създаде електрическа кола, имам предвид например желанието да „угоди на всички“.

Спомням си случай от моето детство, когато изрязах парче от гамаши с ножица за нокти, което ми беше необходимо за жилетка за бебешка кукла. И майка ми, като взе бебешка кукла от ръцете ми и свали жилетката му, приложи я върху дупката в гамашите, попита: "Направихте ли това?" Упорито отговорих: "Не, не аз." Бях на 5 години. Спомням си състоянието, в което казах това: упорито доказателство за моята собствена правда, в което аз самият започнах да вярвам. Психиката ми сякаш беше разделена на две части. Първият си спомни как изрязах. Вторият беше убеден, че не аз съм го направил. Първата се почувства виновна и разбра, че е направила неприятности, втората запази добротата си.

И така имаме пример за раждане на „фалшиви“нужди. Запазване на "правилното" изображение, за да получите това, което искате. В ситуацията с гамашите имах нужда от добро отношение към мен от майка ми. Служенето на фалшивия Ви образ е фанатично, защото именно той обещава постигането на желаното щастие. Наричам това явление в психиката - TBS (точка на безусловно щастие). Личността пази спомена какво трябва да бъде, за да получи това, от което се нуждае. И често този образ е замразен, непроменен в продължение на много десетилетия. Именно от този образ човек не може да бъде отказан. Например, в психотерапията, въпреки факта, че човек не може да се развие и изпитва болка от контакта с реалността, той все още защитава преобладаващия светоглед. И често се чува аргументът „родителите ми ме направиха такъв, аз съм травмиращ човек“. Тези, които имат свои деца, вече не защитават толкова ревностно тази идея и освен комплекса от жертви и гняв, това убеждение едва ли може да донесе нещо на човек.

Проблемът с фалшивия образ не е само идеалността, но и това, че страхът беше тестът за смесването му. Идеята зад нея звучи така: „Бъди правилният човек, иначе ще има проблеми“. Това е мястото на разрешения живот на човек, заобиколен от пръстен от страх, забранен, забранен за него. Възприятието на човек за себе си е разделено на „начина, по който трябва“и „не така, както трябва“. „Начинът, по който наистина сте (истински)“автоматично попада в „не правилния начин“. И това съответствие с образа „точно както трябва“става източник на „фалшиви“нужди.

Невъзможно е да се задоволят и задоволят „фалшивите“нужди. Освен това човек не е в състояние да изгради причинно -следствени връзки и да анализира своите неуспехи. Той може да бъде логичен и умен в различни области, но не и лично свързан с него. Когато говори за себе си, той сякаш преминава към различен начин на мислене, често става глупав пред очите ни.

Несъзнаваното автоматично издава причината за всички проблеми в живота: „Това е така, защото не си бил правилният човек“. Оттук и срамът и вината, които заливат човек и се противопоставят на логическия анализ. Между другото, емоциите също могат да бъдат фалшиви, не пропорционални и неадекватни на ситуацията, но повече за това друг път. И човекът заключава, че човек трябва да бъде по -добър „както трябва“и засилва дейностите за укрепване на фалшивия образ. Такива хора задават въпроса: "Какво да правя?"

Необходимостта "да бъде както трябва" (по -нататък TCN), всеки човек има своя собствена, уникална. Но това винаги е празнота. Мнозина го описват така: „Празнота в областта на гърдите“. Това желание се превръща във фантастично създание, което не може да се нахрани. Истинската потребност винаги има ограниченост, мярка, граница. Фалшивият TKN го няма. Това е кукувица от гнездото, която иска да яде през цялото време, а личността е малък родител на птица, който не може да го нахрани.

Пропастта, в която колкото и да хвърлиш, тя не се запълва.

Това е потребност, която детето е измислило. Това е като да се опитваш да нахраниш еднорог, който си създал във фантазии, но в същото време и добре нахранен еднорог, това е спомен за усещанията, впечатленията, които едно дете е изпитало, дори с тази детска конфигурация на психиката. Следователно, дори възпроизвеждайки всички обстоятелства със стопроцентова прилика, е невъзможно да се получат тези минали усещания. Много от нас изпитват това на Нова година и рожден ден.

Например, TCN на човек е, че всеки трябва да го харесва. Само си представете тази скала, за всички TKN тя е точно тази, безкрайна. „Искам всички да ми се възхищават“, „Искам майка ми да е винаги там“, „Искам забавлението да не свършва“, „Искам празниците да са през цялото време“, „Искам да съм винаги щастлива“, „Искам да не правя нищо и да бъда богат.“„Искам“винаги е много в детските фантазии поради неспособността на детето да организира за себе си това, което иска. И следователно неговото „мога“е в същото време напълно зависимо от другия и равно на „искам“. Това е основният девиз: „Трябва да бъда нещо, така че другите да ми дават това, което искам“.

Ако гладът не се задоволява, той винаги е придружен от болка и алчност. Нещо повече, човек наистина усеща болката от глада на еднорог, защото за него това е факт, който доказва, че „не е правилното нещо“. Мъжът се напада сам. А алчността присъства, защото това, което искате, не се получава, така че имате нужда от повече. Моето поколение си спомня песента на София Ротару: „Значи лятото е минало, сякаш никога не е било, при затопляне, само това не е достатъчно“. Прочетете всички думи на тази песен, това е чудесна илюстрация на процесите, които описвам.

Следователно хората стават зависими от храна, алкохол, цигари и други хора. Те имат начин да получат TBS, поне поне да го приближат, така че трябва да възпроизвеждат обстоятелствата през цялото време с надеждата да получат достатъчно.

Малко са хората, които искат да си свършат работата качествено и професионално, много се нуждаят от съпътстващи впечатления и ако ги няма, тогава самият човек обезценява това, което е направил. "Имаше малко възхищение, работата ми не беше оценена подобаващо, очаквах повече."

Как да разберете, че живеете в страната на гладни еднорози? Това е ясно демонстрирано от речта на човек, както вътрешна, така и адресирана до събеседника. Такъв човек често използва думите: „Винаги също никога, на всички, на никого, завинаги и т.н.“. Това е такова мислене в "лозунги", голяма необятност. „Никой не ме обича“, „Никога няма да успея“, „Прекалено ми харесва“, „Всички хора са такива“, „Всичко ще бъде наред“. Неизмеримото винаги е неразбрано, което е характерно и за детския ум. Липсата на подробности, конкретизация, яснота и разбиране на границите, невъзможността да се измери, дефинира, разбере, обясни говори за нежелание да порасне и неспособност да се мисли.

След като написах три страници, ще завърша. TNC (както трябва) не позволява на човек да влезе в реалния свят, да стане част от него, да се реализира, да получи възможно най -доброто удоволствие от живота за него. TBS (точка на безусловно щастие) е впечатление, с което реалното се сравнява и следователно се амортизира. Ненаситният глад и алчността предполага, че нуждата е „фалшива“. Това ще бъде нашето ШЕСТ правило за нуждите.

Препоръчано: