Телепатия и съпричастност

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Исках да напиша правилата за флирт, но има едно нещо, без което е опасно да влизаме в връзка. Емпатия … Емпатията се разбира погрешно и се бърка с идентификацията. И това не са просто различни, а в много отношения взаимно изключващи се неща. Поради неразбиране те често казват нещо от рода на: тя го обичаше толкова много, даваше му толкова много съпричастност и той го използва. Или: Показах голямо съпричастност към нея и тя ми изневери с моя приятел. Става въпрос за нещо друго. Истинската съпричастност е по своята същност по -близка до телепатията. Високопоставените емпати показват такива чудеса, че лесно могат да бъдат сбъркани с телепати. Да изпомпваш емпатия означава да можеш да намериш ключовете за всеки човек и изход от всеки конфликт. И като цяло, изпомпването на пълна съпричастност е най -високото ниво на изпомпване на любовните ресурси. Въпреки че за други ресурси съпричастност също е полезно и там също задължително се изпомпва. Без развита съпричастност не може да има зряло его. Разбира се, няма да ви казвам как да станете емпат на телепатично ниво в публикацията, максимумът е как леко да увеличите съпричастността. Но нека първо да разберем какво е това. Първото ясно определение на емпатията е дадено от Зигмунд Фройд, като се казва, че за да се повлияе на пациента, е необходимо да се вземе предвид неговото психическо състояние, а за да се вземе предвид, трябва да можете да се поставите в неговото място, като се вземат предвид всички нюанси на положението му, да се чувства така, както се чувства, да се сравнява с вашето състояние и едва тогава да добие реална представа. Обърнете внимание, не е достатъчно да се поставите на мястото на човек и да почувствате, важно е да го сравните със състоянието си, само тогава е възможна оценка и разбиране, в противен случай няма емпатия като такава, а само идентификация … При съпричастност състоянието на човека остава същото, не се променя, в противен случай няма да има с какво да се сравнява.

Идентификация - Това е отъждествяването на себе си с друг, при което се губи предишното здравословно състояние. Емпатия невъзможно, защото няма къде да се върне и няма с какво да се сравни. Сякаш водолаз реши да проучи дъното на морето, потъна там и се удави. Дали уменията му са полезно и ценно качество? Да се идентифицираш с друг човек и да забравиш себе си не е съпричастност, тъй като е коренно различна по резултат и смисъл. Емпатия дава възможност да повлияете на другия, а идентификация - дава възможност на другия да ви повлияе. Идентификацията понякога се разглежда като вид ценен подарък, тоест не само се бърка с емпатия, но също така се смята, че това е най -високото ниво на съпричастност - пълно сливане и самоотричане. И за тази ненужна жертва те искат да получат бонуси под формата на любов и благодарност. Това е толкова детско егоцентрично, че човек не може да устои на метафората и отново да не си спомни детето да носи гордо гърнето си на майка си. За да спрете да бъркате Божия дар с омлет или дори по -лошо, нека видим какво се случва по време на идентификацията. На физическо ниво, на материално ниво не се получава сливане, човекът, с когото любовникът се идентифицира, остава сам и може дори да не знае за него. Сливането става в психическото поле на самия любовник, в това поле се създава човек, образ, който изглежда на човека идентичен с любимия, но всъщност може да бъде много различен от него. Тъй като егоцентрикът е фиксиран върху себе си, неговото поле е изпълнено само с неговите проблеми и желания, той извайва човек, който почти винаги е подобен на неговия идеален Аз и идеална родителска фигура. Този човек се оказва подобен на истински човек само външно, а дори и тогава не много, тъй като егоцентрикът е изключително невнимателен. И това се случва с този човек идентификация човек. Да, човекът е свързан с физическо лице, така че любовникът иска постоянно да се свързва с него, той наистина се нуждае от обратна връзка. Човекът заема толкова важно място в своята област, че цялото напрежение на това поле зависи само от нея.(Говоря за напрежението на полето в концепцията на Кърт Левин). Човек иска интимност, човек се нуждае от потвърждение на това, което е измислил, за илюзиите му е трудно да се конкурират с реалността, така че той може да страда и постоянно да търси местоположението на човек. Той дори може да инвестира във физически план, тоест да свърши някаква работа за любим човек и да му даде материални ценности. Точно това използват жиголите, ловците и просто хората, които се намират в положение на плюсове при дисбаланс и не разбират защо това не може да се направи (изкушението на плюсовете е много голямо, вече писах за това, тъй като минусът непрекъснато се опитва да издърпа емоциите на плюса и не е нужно да имате само етика, но и разбиране за случващото се, за да предотвратите експлоатацията на минуса). Материалните стойности, които минусът дава на плюса (ако даде), със сигурност са жертва, но дали самата тя е жертва? идентификация? Защо тя е към някой, който по нещастен случай стана обект за създаване на влюбен човек в областта? Любовникът се идентифицира и се слива с човека, а човекът от това е само проблем, ако не е съзнателен измамник, кой знае как може да се използва материално. Не може да се използва освен материално (вземане на пари). Ето защо винаги използвам жиголото за пример. Обичайните плюсове, които не отнемат пари от минусите, най-често остават на загуба, дори и отвън да изглежда, че по някакъв начин „използват“минусите за самоутвърждаване. Не, те често губят повече.

Егоцентризмът (и нарцисизмът като патологична степен на егоцентризъм) пречат на развитието на съпричастност защото егоцентрикът е способен или да отчужди друг от себе си, или да присвои и да се идентифицира с него. Поради това нарцисистът не може да бъде фин манипулатор и като цяло егоцентрикът не е способен на това по дефиниция. Егоцентрикът е фокусиран върху себе си и може да се заинтересува от другите само ако може да се идентифицира с него. Той не се интересува от нищо на света освен от себе си, така че физически не може да разбере никого, тъй като разбирането включва това, което Фройд е описал „да се постави на мястото на човек, да се върне към себе си, да сравни него и състоянието му, да привлече заключение. " За илюстрация, пример. Да приемем, че приятел ви моли да оцените есето му. Взимате тази композиция и от първите редове започвате да я коригирате с ентусиазъм. Той пише „Аз съм роден в Омск“, вие зачертавате и пишете „в Калининград“, защото сте родени там. Той пише "баба ми беше учител", вие зачертавате и пишете коя е баба ви. След това пренаписвате как се е държал с баба си, защото при баба ви всичко беше малко по -различно. На изненадания въпрос на приятел защо казвате, че още от първите редове сте били много увлечени. И в отговор на обидата му казвате, че той трябва да ви бъде благодарен, защото почувствахте единството на душите си. Така често се държат влюбените. Егоцентрикът може да обича само себе си и ако обича друг, той също обича себе си в него. Емпатия - това е нещо съвсем различно, това е разделянето на границите и способността не само да се чувства на мястото на друг човек във всички нюанси на положението му, но и да се върне на мястото си, за да се замисли. Водолазът трябва да се изкачи до дълбочината, в противен случай перлите, които е намерил на дъното на морето, ще останат там, където са били, и рибите ще ги изядат. Способност за съпричастност физиологично присъщи на всеки човек (огледални неврони и други възможности на мозъка за най -точно отразяване на процесите, протичащи при други хора), обаче това е само потенциална способност, а реалната способност се развива само в процеса на активност. Дейности за развитие съпричастност - това е проява на ярък и емоционален интерес към другите хора, като същевременно се запазва собствената им позиция на наблюдател. Това е способността да съществувате едновременно в две пространства. Това е учил Гурджиев, когато ви е накарал да бъдете дълбоко и емоционално ангажирани, а след това да си спомните себе си и бързо да се върнете към себе си. За това например Гурджиев би ударил ентусиазиран студент по рамото и каза „Запомни!“Много от техниките на Гурджиев са останали в тайна или са изкривени от разказвачите, така че не мога да ги препоръчам на никого. Освен това не съм сериозен за никакви техники, ако не са интегрирани в реална дейност, защото в този случай спонтанността и волята са разделени и от това не излиза нищо добро. Той не работи добре нито когато човек действа рационално, нито когато напълно си изключи главата, а когато успее да постигне състоянието „ум със сърце в хармония“, тоест да действа в поток, спонтанно, но при едновременно съзнателно. И тази способност се развива само с постепенното изпомпване на различни ресурси, когато енергията започне да е достатъчна.

Но ето няколко съвета за тези, които искат да повишат съпричастността. 1. Не водете умствени диалози с хора, особено значими. Това увеличава персонализацията и намалява съпричастност … Не говорите с тях, а със себе си. Никакви тактилни усещания и яркост на емоциите не са знак, че образът е създаден точно, вие го насищате със собствената си енергия, отдалечавайки се от реалното възприятие. 2. Когато говорите с друг човек, често гледайте предмета на разговора през неговите очи. Не мислете постоянно за чувствата и чувствата си, понякога изпускайте нервите си и гледайте отвън към себе си и случващото се. Не се страхувайте от деперсонализация, стига да го правите съзнателно, развивате този мускул и контролирате процеса. 3. По -често се интересувайте от нещо, забравяйки за себе си, тоест без да се привличате лично в полето на този интерес. Няма нужда да изпробвате абсолютно всичко, което виждате, чувате, четете. Научете се да се наслаждавате на неща, които не са пряко свързани с вас, от непознати и истории, които не ви засягат. 4. Не бъркайте предишния съвет с персонализиране. Понякога хората на физическо ниво отделят граници, а на ментално, напротив, се сливат. Например, романтичните рицари направиха това, установявайки личността на дамата в своята област, общувайки с нея, обичайки я и дори правейки секс с нея (в късния романтизъм). Не е достатъчно да се отделяш от човек в реалния живот; човек също трябва да се научи да го отделя в психическото поле, но в същото време да го обича и да се интересува от него както преди. 5. Провеждайки всички тези експерименти с психиката си, не бъдете ревностни и се страхувайте от отчуждението. Отчуждението и амортизацията не допринасят по никакъв начин съпричастност … Ако сте успели да разделите границите, но човекът е престанал да ви интересува, значи е настъпила неговата девалвация. Не забравяйте, че егоцентриците могат или да се слеят, или да отделят, отчуждавайки и обезценявайки обекта, а емпатите са способни да изпитват силни емоции, любов, интерес, наслада, дори страст към някого (и нещо), но в същото време те чувстват отделността и субективност на другия човек, а оттам и неговата собствена отделност и субективност.

(В) Марина Комисарова