2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Централната характеристика на неврозата е изкривяване на непосредствения Аз на човека. Целта на лечението на невроза е да върне човек към себе си, да му помогне да възвърне непосредствеността си и да намери центъра на тежестта в себе си.
Карън Хорни въвежда три понятия в своите произведения: истинското аз, настоящето аз и идеалното аз.
Истинското Аз е съвкупност от обективни, съществени черти на личността, които определят неговата оригиналност (темперамент, способности, таланти, наклонности). Това са наклонностите на личността, които са осъществими при добри условия на развитие.
Идеалният Аз са чертите на личността, които са продукт на въображението на човек. Той включва фалшиви, фалшиви черти, които не са осъществими.
Паричните средства I са нашето аз, което е сега. Той има някои от първоначалните черти, има невротични черти.
Неврозата е отчуждаване на човек от истинското му аз, към идеалния Аз.
В резултат на това човек развива омраза към себе си, към своето Аз, което не съответства на идеала.
Как се случва: когато човек измести „центъра на тежестта“на своята личност към идеалното Аз, той не само се издига, но и започва да вижда неправилно своето настояще Аз (тоест такъв, какъвто е сега).
Идеалът Аз се превръща не само в това, към което човек се стреми, в това, което преследва, той се превръща в мярка за това, което е сега. И това, което сега, на фона на богоподобното съвършенство, се появява в неописуема светлина и започва да се презира. По -лошото е, че личността, която сега е, започва да се меси в преследването на идеала I. Следователно, човек е обречен да мрази тази личност, т.е. себе си.
Представете си: пред нас има двама души. Едното е уникално, идеално същество, а второто е непознат, външен човек (настоящ I), който винаги се катери и се намесва. И колкото и човек да се опитва да избяга от сегашното си аз, винаги е с него. Може да е успешен, нещата да не вървят зле или да фантазира за страхотни постижения, но въпреки това винаги ще се чувства неадекватен и несигурен. Непрекъснато го преследва чувството, че е измамник, измамник, фалшификатор, което не може да си обясни. Защото с парите му аз съм винаги с него.
Истинското Аз се преживява като обидна грешка, нещо чуждо, в което се съдържа идеалът Аз. И той се обръща към тази грешка с омраза и презрение. Но в действителност настоящото Аз е станало жертва на идеалното Аз.
Следователно, поразителна характеристика на невротика е войната със самия него. Това е първият конфликт на невротик, когато гордостта му (под формата на идеал I) е във война с недостатъците на сегашния I.
Вторият конфликт, който Карън Хорни нарича централен конфликт на невротика, възниква между гордостта (идеалното аз) и истинското аз на човека.
Тук борбата е между здрави и невротични сили. Тук нашето истинско аз се бори за живота си. Следователно има два вида омраза в невротик: омраза към настоящето аз с неговите недостатъци е омраза към истинското аз.
Ние се мразим не защото сме безполезни, а защото сме привлечени да излезем от кожата си, да прескочим главата си. Омразата идва от несъответствието между това кой мога да бъда и кой съм. И това не е просто разцепление, това е брутална и убийствена война.
Всичко това води невротика до отчуждаване от самия него. Невротикът няма чувства към себе си. Следователно, важна стъпка по пътя към възстановяването ще бъде осъзнаването на невротика, че той се разбива. И преди това да доведе до конструктивно действие, невротикът трябва да почувства страданието си и да съжалява за себе си.
Невротикът не винаги е наясно, че се чувства отвратен от себе си. И най -вече мащаба на вредата, която сам си нанася. Почти всички невротици обаче са наясно с резултата от отвращението към себе си: чувство за вина и малоценност, чувство, че нещо ги притиска и измъчва. Но те не разбират, че си правят това, те са тези, които се оценяват толкова ниско. И вместо да страдат от чувство на потисничество, те се гордеят с „липса на егоизъм“, „жертва“, „лоялност към дълга“, което може да скрие огромен брой грехове срещу самите тях.
Въз основа на творчеството на Карън Хорни
Препоръчано:
Грижа за себе си и какво е истинската любов към себе си
Как да почувствате любов към себе си и да се грижите за себе си? Любовта към себе си и грижата за себе си често се бъркат с егоизъм и самонадеяност. Да се грижиш за себе си означава да направиш нещо приятно за себе си, да не се стресираш, да се забавляваш и да ти е лесно.
Пътят към себе си: как да изберем професия?
Всички ние един ден сме изправени пред необходимостта да изберем професия. И ние правим този избор, съзнателно или несъзнателно. Днес бих искал да се спра на вътрешните фактори - как кои сме ние определя нашия избор? Кои сме и какво сме вътре - тук обикновено предлагам да започнем да търсим себе си.
Как да насърчим персонала да се развива и да се самообучава
Според мен лидерът става лидер, когато функцията за развитие излезе на преден план за него. Става дума както за собственото му професионално и личностно развитие, така и за развитието и професионалното израстване на подчинените му. На пръв поглед това изглежда достатъчно лесно, но в действителност лидерите, според моя опит, се сблъскват с трудности.
Любов към себе си. Как да приемете и обичате себе си?
Сигурно неведнъж сте чували, че е много важно и необходимо всеки човек да се ОБИЧА … И може би сте се чудили - какво е любовта за себе си? Защо трябва да обичаш себе си? Е, или поне като себе си … приемете себе си …. се отнасяш добре към себе си?
Как декларацията за любов към мама се превръща в гняв към нея?
Копнежът за „майчината любов“и нейното приемане за много остава десетилетия, дори за цял живот. Порасналите мъже и жени буквално „излизат от пътя“, за да угодят на майка си - предават нуждите си и отказват пътя им, понякога раждат деца, когато майката натиска силно.
