2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
На пръв поглед това е само предупредителна приказка. Но дали е така? Ако се замислите за изображенията в него - защо шапката е червена, вълкът погълна баба, а дърварите разкъсаха корема му, тогава се появява друго значение. И за да се замислите, трябва да преминете през сюжета на историята.
Вземам за основа версията на Шарл Перо, защото ми харесва повече. Въпреки че самата приказка е на повече от 600 години и е преминала през напълно различни интерпретации. В едно от които например вълкът изяде баба, нахрани Червената шапчица с филийки и след това я изяде сама. Мисля, че беше отдавна и вероятно културният, както и социалният контекст бяха различни. В близки до нас варианти момичето и баба й оцеляват.
Историята започва с факта, че бабата много обичала внучката си и веднъж й подарила червена шапка. Момичето толкова много го хареса, че започна да го носи през цялото време. И съседите започнаха да я викат - Червената шапчица.
За какъв друг смисъл може да се сети човек от началото на историята. Нека вземем първото изображение - самата Червена шапчица. Това е история за нея, за момиче, което за един от рождените си дни имаше малка червена шапчица за подарък. И червено, мисля, че не случайно. Различни източници тълкуват този образ по различни начини и аз съм съгласен с мнението на Ерих Фром, че това е символ на началото на женския период на раждане. Или с други думи, менструален образ.
В края на краищата в историята се казва, че момичето започва да носи шапка през цялото време и хората я наричат Червената шапчица. С други думи, както самото момиче, така и хората около нея я разпознаха като зряло момиче. Баба й даде шапка като женски символ, като познание за женската природа и я одобри. Нещо като обред на първото причастие в католическата вяра, според мен.
Освен това в една приказка виждаме как майката изпраща момичето на гости при баба си, с баница и тенджера с масло. И той дава раздяла, че вървейки през гората, тя трябва да бъде внимателна и да не се обръща никъде, за да избегне опасността и да не срещне вълк.
Струва ми се, че майка ми й казва, с други думи, да отиде да се запознае с живота на възрастните, в който има опасности (вълци и самата гора) и се опитва да предупреди за тях. Но тя го прави с добро послание, като й дава вкусна храна, приготвена от нея по пътя. Тоест да дадеш нещо питателно и мило с теб, например способността да се грижиш за себе си или нещо подобно.
Друг интересен момент тук, защо я изпраща при баба си? Мисля, че защото бабата е образът на женската мъдрост от техния вид. В края на краищата, преди дядовци и баби да се занимават с отглеждане на деца, тъй като те вече не бяха толкова активни, че да работят много. И в една приказка майка изпраща дъщеря си при баба си, за да научи нещо за себе си като жена. Да направя подарък с вас, сякаш успокоявате баба и одобрявате този процес.
Освен това можем да видим как момичето много успешно преодолява пътя си през гората, среща се с вълк и говори с него, берейки цветя по пътя. Сякаш се наслаждавате на пътуването си през живота. Интересното е, че тя казва на вълка къде отива и къде живее баба й. Може би става въпрос за това, че когато се изправи пред опасност, тя не се страхува да го адресира към по -силна жена от семейството например. Или просто не се страхува да влезе в контакт с нещо опасно, защото знае как да се грижи за себе си.
И най -интересното нещо се развива в къщата на баба.
По това време вълкът беше погълнал бабата и зае мястото й в леглото. От самото начало момичето подозира, че нещо не е наред, чувайки грубия глас на баба, но въпреки това влиза в къщата и говори с нея, като установява защо има толкова големи очи, уши и нос. Тя се съгласява да легне до нея и е погълната от Вълка. Но на помощ идват дървосекачи с брадви, които разкъсват корема на Вълка и освобождават баба и Червената шапчица напълно невредими.
Нека се заемем с тази част. Всички събития се случват не просто в къщата на баба, а в нейното легло. И можете да мислите например, че това е изображение, показващо сексуалната природа на конфликта или имащо връзка със сексуалността. В които участват и двете женски героини, както и Вълкът и Дървосекачите.
Според мен баба тук олицетворява жена като такава, въплъщаваща женска енергия, сексуалност и мъдрост. Да, тя е възрастна в приказка, но точно това подсказва, че избледнявайки, тя предава знанията си на по -младото поколение - внучката си.
Вълкът - както и на мен ми се струва, има женска енергия, представяща в тази история такива силни чувства като страст, желание за притежание, гняв и т.н. Ако си представим, че Вълкът не яде баба, в буквалния смисъл, а я поглъща например, тогава те стават едно цяло. А вълчата природа придава на тази жена определени черти - увеличава зъбите, очите и носа, прави гласа й груб или дрезгав. Което например може да прилича на развълнувана или ядосана жена. И според сценария Червената шапчица го вижда, но не може да каже със сигурност кой е пред нея - Вълкът или Бабата. Сякаш човек е изправен пред някой, който има силни чувства и поради това не прилича на себе си, но в същото време остава себе си. И момичето не се страхува от тези чувства, тя решава да се присъедини към тях, да ги изпробва върху себе си. В сюжета виждаме как тя решава да си легне с баба / вълк и той я поглъща. Тези. тези чувства я поглъщат.
Как завършва историята? И фактът, че минавайки покрай къщата на баба, дърварите чуват шума от хъркането на Вълка и решават да влязат. Виждайки Вълка, те разтварят стомаха му, откъдето баба и Червената шапчица изглеждат напълно невредими.
Дървосекачите са мъжки образ и действията им са агресивни, но мисля за този епизод като демонстрация на мъжка / фалическа енергия, която прониква в / в стомаха, изхвърля топлината на страст, вълнение или други силни чувства. След това жената остава жива и здрава.
Обобщавайки, искам да кажа, че не мисля, че в приказката има пряка сексуална конотация, а по -скоро става дума за силни чувства, в образа на Вълка и за това как можете да ги опознаете и да се справите с тях. Че могат да трансформират човек, но не и да го унищожат.
Мисля, че това е история за предаването на женската мъдрост от поколение на поколение. Под женска мъдрост имам предвид знания за чувствата ви, и различни - за любов, привличане, интерес, както и гняв и агресивност. Също така за разбирането на вашата физиология и тялото ви, за това какво се случва с него в различни периоди.
Приказката е много интересна, особено ако фантазирате за нейните значения и образи. Чудя се какви образи и асоциации имате?
Елена Нестеренко, 2018 г.
Препоръчано:
Секс, сексуалност, хомосексуалност: лесно ли е за психотерапевтите да говорят „за“с клиенти?
Говоренето с близки за проблеми в сексуалната сфера, неудовлетвореност, необичайни фантазии често е трудно, необичайно или неподходящо. Не е обичайно тези въпроси да се отправят към лекари и психолози у нас, но напразно … Това, което психолозите казват по темата за сексуалността - в интервю с френската гещалт терапевтка, автор на семинари за сексуалността, Силвия Шох де Нойфорн .
Нормата на сексуалността. Упражнение „Каква е моята сексуалност“
Ако се чудите: нормална ли е вашата сексуалност, нормални ли са вашите сексуални предпочитания и каква е нормата в нашия съвременен свят като цяло и каква е патологията в секса, тогава мисля, че тази статия ще бъде полезна за вас. В тази статия ще отворя малко за вас моето виждане за нормите на сексуалността.
СЕКСУАЛНОСТ: ОРИЕНТИРАНО ОТ ТЕЛА ДИСКУРС
Класиците на телесно ориентираната посока в психотерапията У. Райх и А. Лоуен разглеждат сексуалността, която, от една страна, влияе значително върху формирането на характера и формирането на личността, а от друга страна е регулатор на човешкото естество здраве.
ЛЮБОВ И СЕКСУАЛНОСТ
П. Кутер отбелязва, че зрялата сексуалност изключва извращението. Това изисква подходящо възпитание, способност за общуване с други хора, самочувствие, диференцирана чувственост. Тогава сексуалността може да бъде нещо повече от „инстинктивен пробив“, тя може да послужи за съживяване и обогатяване на човешките връзки и взаимоотношения.
Историята на Червената шапчица. Алегоричен сценарий и метафорична символика
Вчера в надзорната група моите колеги и аз разгледахме случай на клиент (който по очевидни причини не мога да кажа). Ще посветя материала на друг - аналогия, която ми хрумна, когато анализирах примера, даден в групата. Досега тази приказна метафора никога не е била срещана в опита, но тук тя беше разкрита от огромен брой символични и ярки улики.