Тайни, табута и психически травми

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Убийствени тайни

В живота на всеки човек има такива специални пространства, които носят мета „не можеш да дойдеш тук“- не можеш да говориш за нещо, не можеш да обсъждаш, не можеш да споменаваш нещо, но това, което има, това е дори не е позволено да се мисли. Тези пространства носят аура на мистерия, нещо забранено, дори трансцендентно, отвъдното. В психоанализата съществува концепцията за „друга сцена“, която обозначава с вместимост тези ментални пространства.

Говорим и за „скелети в килера“. Скелетите в килера са тайни, табу в живота на човек, в миналото му, terra incognita. И всяка terra incognita, както ни казва психотерапевтичният опит, е свързана с нещо травмиращо, травмиращо за човек, с нещо изключително болезнено и неприемливо за разбиране.

Всичко травмиращо обикновено е табу. За каквато и общност да говорим - семейство, екип, общество. Травмата е нещо, за което не може да се говори. Ние сме спрени от чувство на срам, болка, вина, издигащи се от дъното на травматичната ситуация, от тази точка на ужас и разрушение.

Във всяка семейна история винаги има нещо, за което членовете на семейството, понякога дори кланът, на ниво няколко поколения, предпочитат да мълчат, криейки това, което се е случило тайно, предпазвайки тъмния сюжет от любопитни погледи.

И, от една страна, болезнено травматично преживяване е табу поради невъзможността и болезнеността на контакта с него. От друга страна, прикриването на тайни само по себе си е травмиращо и разрушително, още повече ни наранява, изостряйки и без това трудната ситуация. Сблъскваме се с травматичния характер на тайните.

Забелязахме, че в живота на хората има много разпространен подход, според който е по -добре да не говорим за наранявания; като цяло е най -добре да мълчим за наранявания, да затваряме тази тема завинаги. Този подход на мълчание е силно развит, но парадоксът е, че той само изостря нараняването. В резултат на това се лишаваме от възможността да преживеем травмата, избягваме възможността да нормализираме състоянието си.

Това, за което мълчи травмата - травмата като невъзможност да се говори

Винаги е много трудно да се говори за травма. Като цяло много неща, за които хората не могат да говорят, които не могат да бъдат изразени, разказани, по същество са много травмиращи.

Липсата на яснота е една от ключовите характеристики на травмата. Нещо седи в дълбините, боде отвътре, но в същото време човек не може да говори, не може да бъде откровен с никого, дори със себе си. Трудна ситуация седи някъде дълбоко и човекът мълчи, неспособен да започне да говори. И тогава тази травма започва да унищожава човека отвътре.

Особеността на психичната травма е, че външната травматична сила на събитието, в резултат на неспособността на човек да преживее тези негативни влияния, се превръща във вътрешна саморазрушителна сила. И тогава, след като веднъж е външна, травмиращата сила става вътрешна, своя собствена за човек. Тоест, има реорганизация на външна травма във вътрешна самотравматична сила.

В резултат на това това потискане и отрязване на миналото води до фрагментация и по -нататъшна травматизация на живота на човек. Човек е принуден постоянно да крие огън в душата си, докато изразходва толкова много сили и енергия, за да не се разраства огънят, но също така не е в състояние напълно да го гаси, защото за това трябва да се отворите към трудно минало, трябва да му дадете изход.

Две устойчиви реакции на травма

В ситуации на травма можем да наблюдаваме две много стабилни и характерни реакции на травматични събития. Това се забива в травма или тотално забравяне.

Заклещените в травма се изразяват във факта, че от една страна, човек не може да оцелее и да обработи всички последици от травматични събития, да им даде изход с думи или действия, за да се освободи от болезнените спомени. Но в същото време не може да ги забрави. Както Фройд каза за това: „не можеш да забравиш, а помниш - невъзможно“. Човек страда, не може да излезе от травма, непрекъснато се връща към тези болезнени преживявания, преживявания, буквално е залят от ужасно минало.

В друга ситуация на пълна забрава човек се държи така, сякаш нищо не се е случило. Той или не си спомня нищо (тогава разбираме, че „изглежда сякаш не си спомня“), или обезценява всички негативни последици, преживени от него при сблъсък с травматични фактори, рационализиране на трудна ситуация или отричане на болка, тежестта на въздействието на преживяното. Той се увещава с призиви, че всичко е наред, всичко ужасно свърши и сега просто трябва да го забравите като лош сън и да продължите напред. Изглежда, че на външно ниво всичко е наред, човекът се е справил с това, изгражда нов живот, гледа в бъдещето.

Но в същото време човек може да избегне всякакви външни стимули, които асоциативно напомнят или са свързани с травматична ситуация, с травматичната история, на която е бил участник. Той може да има пристъпи на паника или фобии, избягване на форми на поведение, психосоматични реакции. Той може да избягва и да избягва, като например да вземе метрото или да шофира или да избягва социални дейности. Като цяло можем да наблюдаваме доста сериозна клинична картина на развиващи се невротични симптоми и дори гранични до психотични симптоми.

Търсете виновника

Друг характерен момент, когато се сблъскате с травмиращо преживяване, е чувството за вина на оцелелите и векторът на усилията, свързани с това чувство за вина, насочени към откриване на виновника.

Често хората в травматични обстоятелства, стресови ситуации започват да търсят виновника. Започва така наречения лов на вещици. Ситуацията с травма активира контекста, поставен в известния руски въпрос "Кой е виновен?"

Но търсенето на виновните, за съжаление, не решава проблема с травмата, травматизацията, не води до нормализиране на процеса, характерен за посттравматичните събития. По -скоро това води до засилване на нараняването. Тези. по този начин утежняваме положението на търсене на вина, виновния, положението на наказанието. Което може би ни дава усещане за облекчение за кратко, но не лекува от последиците от травматични влияния.

В този процес векторът на болката, ужаса и агресията е насочен към виновника на събитията, но в същото време чувствата и травмиращият опит не са интегрирани от психиката, умствените процеси не са включени в посоката на преживяване и обработка това трудно преживяване. Следователно вътрешната травмираща сила запазва своя разрушителен ефект в психиката на човека.

Свят на травми - рани, които никога не заздравяват

Когато говорим за психична травма, имаме предвид такава категория като време и памет.

Характерното за света на травмите е, като че ли, изтриването на времеви граници, градации на времето. В края на краищата психическата травма няма граници във времето, тя винаги е отговор, който се простира в неопределен период от живот. Човек може да страда поради това, което му се е случило на 10 -годишна възраст, а страданието може да продължи цял живот.

Далеч не винаги сме в състояние да идентифицираме и локализираме травмата навреме, в конкретно събитие. Често това не е събитие. По -скоро говорим за процес, който може да бъде много удължен във времето. Това са ситуациите, за които се говори като „продължаващо настояще“, т.е. когато миналото не е завършено, то не е затворено.

Съществува такъв психически механизъм като последействие, чиято същност е, че реакцията на човек на травматичен стимул може да не се появи веднага след отрицателно въздействие, а след дълго време, понякога дори много дълго време. Изглежда, че нищо не се е случило веднага, човекът се е адаптирал към реалността, към нейните изисквания, но години по -късно, изправен пред подобно явление, асоциативно напомнящо за стимул, човекът „пропада“в света на психическата травма.

И понякога виждаме, че хората са много дълбоко травмирани, запомнят си травмите и изглежда, че никога не могат да се отърват от тях. Разбира се, нараняванията оставят белези в душите ни. Понякога това са рани, които не могат да заздравеят. В такава ситуация човек се забива в травма и е принуден да се връща към нея през цялото време, сякаш не я пуска.

В психоанализата говорим за феномена на компулсивно повторение. Точно това се случва с носителя на травматичното преживяване. Лицето се фиксира върху травмата и се държи в плен на болезненото преживяване. Човек е постоянно потънал в болезнени спомени или непрекъснато мечтае за един и същ кошмар. Понякога дори може да му се струва, че болезненото събитие се повтаря отново и отново (под маски и дрехи на други обстоятелства и събития), той може да изпита силни емоции в отговор на най -малкия стимул, напомнящ за това събитие от травматичното минало.

Тези. човек не може да се освободи.

Важни моменти, които трябва да запомните, когато се занимавате с травма

Вече говорихме за това, важно е да се разбере, че психиката трансформира външен травматичен стимул във вътрешна самотравматична сила. Следователно изчезването на външната заплаха и стабилизирането на външната ситуация в никакъв случай не гарантират, че вътрешната травматизация ще спре и човекът ще се върне към нормалното. Без да бъде обработена, травмата може да продължи своя ефект отвътре за неопределено време.

Следващият важен момент е свързан с индивидуалната ни способност да се справяме със стреса и разочарованието. Факт е, че нивото на непоносимост към стрес и разочарование е много индивидуално. И това, което за един човек ще бъде изключително травмиращо и разрушително, друг може да премине през много по -лесно, по -спокойно и с по -малко последствия. И често хората забравят за това.

Помнете какво каза Фройд за травмата, това може да бъде много полезно за нас в ситуации на травма:

Когато преживяват травма, хората страдат предимно от спомени. Травмата не може да съществува без памет, така че ядрото на психическата травма ще се активира всеки път, когато се появи някакъв стимул, дори отдалечено наподобяващ по -рано получената психическа травма, като същевременно задейства механизми за патологична реакция.

Психичната травма може да бъде причинена от всяко преживяване, което провокира афект, и най -вече ситуации, свързани с преживяването на загуба, чувство на страх или срам.

Резултатът от преживяването винаги зависи от уязвимостта на конкретен човек.

Редица леки или частични наранявания могат да се добавят и след това да имат кумулативен ефект под формата на мощна реакция, когато са изправени пред обстоятелства, които асоциативно възпроизвеждат естеството на първоначалното нараняване.

За да излекуваме психическата травма, трябва да я възпроизведем и в „тук и сега“. Важно е да реагирате на травматичното преживяване, за да може освободените уловени емоции да бъдат освободени. Без този процес не можем да говорим за нормализиране на травмата.

Нормализиране на психичните травми

И така, стигаме до темата за нормализиране на психическата травма. Вече казахме, че основният посттравматичен фактор в психотравмата е идеологията на говоренето, мълчанието, тайната. Следователно най -важното нещо при справянето с травмата е да започнете да говорите.

Решаващ процес при справяне с травмата е нейното представяне, т.е. прехвърляне на някакво друго ниво освен психосоматично, телесно. Пренасяме травмата на нивото на размисъл, спомен, израз, преживяване на болка. Тези. стигаме дотам, че ставаме начини да говорим за тези събития, да мислим за тях, да отразяваме болезнени преживявания.

Работата на травмата е да запълни празнината, възникнала между светкавицата на травматично изхвърляне и нашата рационална част, нашата рационалност.

Настъпи травматично преживяване, в човешката психика имаше пропуски, пропуски, празноти, които затварят човек от ужасни афекти във връзка с трудно преживяване, чувство на ужас и крайна безпомощност, до състояние на дезорганизация на психиката - това е ядрото на психотравмата.

Трябва да останем с това, така че енергията, която е концентрирана в това ядро, постепенно да се разтвори чрез нашия контакт с болезнено преживяване, с чувства, спомени. Изключително трудно е да се направи това сам, имаме нужда от друг човек, който ще бъде там и ще помогне да се справи, да помогне за свързването на тези афекти, да сподели болезнени чувства.

Търсим форми за преживяване на това травмиращо преживяване, създаваме ритуали, ритуални механизми, които ни помагат да нормализираме здравословното си състояние, самосъзнанието.

Мъка, болка, ужас, срам трябва да бъдат изразени, изразени, оплакани. Изпускането на емоциите е основна стъпка в справянето с травмата. За да може човек да излезе от това затворено и зазидано пространство от света на психическата травма, в което няма възможности за обработка, няма представления за него, няма думи и форми на изразяване на тези ужасни конгломерации от засяга.

Работата на травмата не е линеен процес, тя върви на вълни, ние сме уловени от вълните на връщане към травматичното минало, те или се успокояват, след това започват да се притесняват и да се издигат отново и отново.

По този път ни помагат някои културни събития, културни ритуали. Филми, книги, произведения на изкуството, споделяне на този опит с други хора, групова психотерапия - чрез контакт с тези културни традиции, можем да преодолеем психическите травми, да ги преживеем, като постепенно отслабваме вредните им ефекти и се отърваме от тях, изцелявайки се.

Има много неща в културата, които могат да ни помогнат. За да се преодолее и нормализира травмата, е важно да се преживее миналото, а не да се затваря от него, да не бягате като от нещо неприемливо или недостойно. Задачата е да излезем от тези табу зони и пространства, да изведем на бял свят всички тези вътрешни чудовища, да ги видим посред бял ден, като по този начин изживеем лечебните моменти на освобождение.

Взаимното състрадание трябва да е резултат от травмата. Травмата е състояние, сякаш сте изложени на екзистенциален студ, хвърлени да бъдат погълнати от тигри. И от нас се изисква участие и съпричастност, защото в този смисъл всички сме уязвими за възможни травматични събития. Всички сме в една и съща лодка.