Социални игри и транс

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Ако човек получи пълна и безусловна свобода и се освободи от всички влияния от други хора и от всички социални задължения, тогава той ще се озове в пълна празнота. Може би йогите и будистите се стремят да постигнат такова състояние, но за представител на западната цивилизация и носител на западния манталитет подобно „просветление“на съзнанието може да бъде ако не убийствено, то поне много потискащо.

Социално одобрени транс

Свикнали сме да живеем в състояние на различни умствени, социални, идеологически или интелектуални транс. Това, което западната култура нарича „умствено осветление“, будистите биха нарекли „интелектуално пиянство“. Хората се напиват от красиви или енергични идеи, от модни концепции, от смели научни теории. Те могат да се стремят към работа, собствен бизнес, това, което обичат, или просто толкова се страхуват да не загубят работата си, че вече не могат да мислят за нищо друго.

В западната култура любовта и чувствените хобита са ценни, еротиката прониква във всички сфери на живота и се популяризира с различна степен на интензивност в продължение на няколко века. Ние се наслаждаваме на негодувание, отмъщение или просто с ентусиазъм обсъждаме нечия глупост, абсурд, вулгарност. Ние сме възбудени от духа на състезанието и състезанието, амбицията върти главите ни, а господарите на мисълта и законодателите на социалната мода и стил ни призовават да бъдем още по -амбициозни. Всичко това е гъста смес от различни трансове и „индуцирани състояния“на психиката и съзнанието.

Но е важно да се отбележи, че в културата има поверително одобрени форми на социални и психологически танци: от опиянение с политическа борба и идеологически гняв - до тихата радост от семейния живот и сълзи на привързаност, когато водите децата си; от вълнението от работен транс - до безумно забавление на парти; от "горещината на студените числа" и интелектуалното очарование с красивата теория - до мелодичната меланхолия, вдъхновена от пиян разговор със стар приятел. Тези транс са толкова здраво вградени в организацията на живота на съвременния човек, че по -често се намесват, а напротив, спешно са необходими за нормалната му социализация.

Деструктивни трансове

Ние обаче сме податливи не само на конструктивен и мобилизационен транс, който ни помага да се интегрираме успешно в екипа, да се адаптираме към работно настроение или да получим одобрителни коментари към думите, които сме изразили доста банално, но правилно емоционално оцветени и „идеологически последователни “думи. За съжаление, ние също сме податливи на негативен, разрушителен транс.

Една от проявите на такива трансове са „лошите социални игри“и „разрушителните социални сценарии.“Участието в социалните игри е много обусловено от излагането на определени видове социални трансове. Концепцията за „социални игри“е въведена в ежедневието от Ерик Бърнъм, той използва тази концепция, за да опише склонността на хората с натрапчива упоритост да възпроизвеждат същите грешки в живота си. Така че момичето непрекъснато се влюбва в онези мъже, които много бързо започват да й изневеряват, другият всеки път, когато се влюби в нов алкохолик, младият мъж постоянно избира силни и егоистични жени за свои спътници в живота. Всички тези хора, с някаква неразбираема мания, разиграват един и същ сюжет в живота си, като внимателно избират партньор в пиеса, подходяща за тази пиеса.

Един от механизмите за стартиране на такива социални игри е състоянието на психически или социален транс, обичайно за човек. Хората не понасят духовната празнота и много рядко знаят как да я запълнят с някакво ново съдържание. Изпадаме в обичайни социални трансове със същата готовност, с която алкохоликът хваща чаша в ръцете си. Да бъдеш в състояние на отчаяние и негодувание понякога е по -лесно да изпиташ, отколкото да си в състояние на празнота. Страданието и психическите приливи, особено ако са смесени със страст и силни емоции - това е натюрморт. А липсата на чувства и емоции се възприема почти като смърт. Излизането от социални и психически трансове много често е придружено от „психически махмурлук“.

Вътрешна механика на социалните и психологическите игри

Използвахме два термина „психологически игри“и „социални игри“, когато описвахме игри. Тези натрапчиво възпроизведени сюжети, за които говори Ерик Бърн, се наричат по -добре „социални игри“, в смисъл, че човек винаги се нуждае от партньори, за да играе тези сюжети. Това е пиеса на поне двама актьори. Психичен транс е състоянието, в което можем да изпаднем, независимо от присъствието на друг човек с отрова - това е изпълнение на един актьор.

Момиче, израснало в семейство със силна и властна майка, което през цялото време потискаше баща си - по -слаб човек както в личен, така и в социален план, може постоянно да подбира млади хора за своите партньори, които самата тя може да контролира и потиска. И един млад мъж, израснал в алкохолно семейство, ще избере момиче за приятел, нещо подобно на майка си - жена, която беше принудена да влачи цялото семейство върху себе си.

Онези семейства, в които е имало добри и хармонични отношения между родителите, предават „добри социални игри“на децата. Младите хора намират партньори, чийто стил на общуване и набор от обичайни емоционални реакции наподобяват поведението на майка или баща. Но за съжаление децата на „добри семейства“също понякога създават „нефункционални семейства“. Това се случва, ако кастингът на актьор за ролята на съпруг се провали: момиче, което в много отношения е подобно на майка си, изведнъж започва да играе не според сюжета, а освен това тя изисква и съпругът й да промени начина на живот и логиката на взаимодействие в семейството. Младежът отправя към нея обратни искове. В такава ситуация можем да станем свидетели на създаването на нова „лоша игра“.

Скандалите и кавгите внасят в живота силни емоции и чувства, те са много енергични, интензивни и обикновено се разгръщат в голям мащаб. Всички предишни добри и нежни чувства в сравнение с тях изглеждат „тъпи“и мудни. Само насилствените емоции, изиграни с голяма драматична интензивност, започват да притежават истинска реалност.

По този начин основният механизъм за попадане в плен на социалните игри е ефектът от отпечатването от първите представления, които са били изпълнявани пред детето от родителите му. Механизмът за стартиране на игри в зряла възраст при хората е конфликт на очаквания и поведенчески стереотипи. Семейният живот (независимо дали е формализиран или не) поставя хората в ситуация, в която те трябва да взаимодействат помежду си на различни нива: от секс до решаване на екзистенциални въпроси, от подобряване на дома до планиране на бъдещето.

Конфликт на очаквания може да възникне на всяко ниво и да се разпространи като огън върху всички останали. Освен това животът се превръща в екшън поредица с поредица от монотонни, но все по-широко обхващащи и драматични конфликти. В един момент може да настъпи прекъсване. Но разведените съпрузи на несъзнателно ниво търсят партньори, които вече не приличат на щастливите си родители, а на тогата на човека, с когото са преживели години живот, наситени с емоции.