2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Защо се нуждаем от защитен механизъм, основан на амортизация и изолация? Кога е по -добре да го използвате? Кога тази защита става патологична?
За да разберете тази тема, първо трябва да разберете - как се формира идеализацията?
Представете си малко дете, на 1-2 години. Вече на този етап от живота бебето има чувство за всемогъщество - всичко се случва, защото то го иска. Всъщност подобни усещания могат да възникнат още в ранна детска възраст. Тогава това чувство за неограничена сила и сила се сблъсква с реалността и детето започва да забелязва, че получава всички предимства по някаква причина - всичко това му се представя от мама и татко (който до известна степен е повече, а кой е по -малко, съответно детето е на някой от тях налага повече идеализация, някои по -малко). Въпреки това фигурите на родителите за детето остават силни, те осигуряват необходимата за него сигурност и задоволяването на много нужди.
Така че, благодарение на тази идеализация, детето лесно се справя с всички панически страхове, трудности в живота, болести, животозастрашаващи ситуации и пр. Той знае, че винаги има мама и татко наблизо - ще дотича при тях, ще бъде защитени.
В действителност обаче никой не си спомня първите им преживявания, когато сме изправени пред ужас и грозна реалност (хората могат да бъдат ядосани, наранени, наранени и т.н.). Друг от повратните моменти - детето започва да ходи на градина и се сблъсква с други деца, които не искат да споделят играчки, да ги отнемат от бебето. С течение на времето той развива чувство за несправедливост и враждебност от заобикалящия го свят. И тук трябва да разберете, че малкият човек има надеждна подкрепа и получава емоционална защита от родителите. Обсъждайки различни ситуации у дома, мама и татко успокояват бебето („Е, не се притеснявай! Всичко е наред“), вземат решение вместо него, обяснявайки по -нататъшното му поведение („Ще направим това. Следващия път кажете на това момче (момиче) след това "нещо и това"). Съвсем очевидно е, че детето има чувството, че всичко е наред, защото родителите са наблизо.
От друга страна, идеализирането в една връзка може да бъде доста трудно.
Защо така? Целият въпрос е директно в основата на идеализацията. Например едно дете пита майката: „Мамо! Моля, изключете дъжда, искам да плувам! . В този случай той искрено вярва, че мама може да го направи, но не иска. В резултат на това детето не се успокоява от никакви майчини аргументи, то може да се ядоса, възмути и да се оплаче. Съответно, в зряла възраст, когато ни се налага идеализация, това може да бъде досадно.
Всеки човек е малко или много склонен към идеализация. Трябва да разберете, че нормалната степен на идеализация е необходимост за зряла любов, защото изпитваме нужда да приписваме някакво специално достойнство, специална сила и умения по отношение на тези хора, от които сме емоционално зависими.
Защо? Искаме да вярваме, че те са нещо повече!
В същото време, по време на развитието на нормална деидеализация и обезценяване на обекти на привързаност - това е важен етап за процеса на отделяне на индивида. Нито един нормален тийнейджър или например 18-20-годишен млад мъж (момиче) няма да напусне дома и да започне да живее свой собствен независим живот, искрено вярвайки, че домът е най-доброто място на света, което е било и ще бъде в живота му.
Ето защо е необходимо до известна степен да се обезценява всичко това, за да намерите своя собствен път, да направите грешките си и да придобиете нови умения и знания. Уви, за някои хора идеализацията никога не свършва. Такива личности са склонни да „отдават“цял живот на човек, който са харесвали, приписвайки му специални качества (той ще ме спаси, ще ме предпази от паническия ми страх от света и като цяло ще направи живота ми прекрасен). Подобна идеализация е характерна за хората с нарцистична организация на личността. Относително казано, това са тези, които не са преминали през етапа на деидеализация на родителите си (те могат да изразят омразната си нагласа към тях словесно, но вътре в нея е изпитана амортизация).
Ако човек е склонен към такава примитивна идеализация, това означава, че той страда доста болезнено от собствените си недостатъци, така че вътрешната му динамика на психиката ще изисква идеал, към който можете да се „вкопчите“и да очаквате, че той по някакъв начин ще си осигури живота. Така, по -нататък, благодарение на другите, човек ще потвърди своята привлекателност, успех, слава, сила и т.н.
В резултат на това всички други черти на характера на нарцистичните личности са производни на тази нужда от идеализация и те не надхвърлят тази защита. Такава зависимост от други хора, от тяхното разпознаване продължава дълго време. Изненадващо, основата е убеждението, че човек може да обича само за развитие, в противен случай човек счита себе си за безполезен и лош, съответно и веднага се обезценява.
Примитивната девалвация е много важна стъпка, защото за да видите света като реален, първо трябва да обезцените своя идеал, издигнат на пиедестал. По правило самият процес е емоционално много ярък отначало, след това тъмен. В здравословен вариант процесът на амортизация постепенно се изравнява и човек започва да осъзнава, че до него е същото като него. Ако това не се случи, омразата и негативното отношение към другите хора за всичките им човешки недостатъци и несъвършенства ще преследват човек във всяка връзка.
Недвусмислено в живота всеки човек е попадал на хора „заклещени“в процеса на идеализация-обезценяване. Те могат да сменят партньорите си с надеждата, че всеки следващ ще се окаже идеалният, на който искат да разчитат (често несъзнателно, защото когато процесът стане осъзнат, той започва да се подравнява).
Как става всичко това с пример? При среща с друг възможен партньор идеализацията излиза на преден план ("Уау! Това е просто идеален мъж (жена)!"), След това след известно време възниква напълно противоположно отношение към човек ("Не, бях (а) погрешно (а)! Този човек е същият като всички останали - той пърди, устата му понякога мирише лошо, постоянно прави някои грешки в живота и не прави това, което бих искал да направя”). Всичко това изобщо не съответства на вътрешната линия на убежденията на личността, не се случва така, както трябва, затова човек обезценява обекта си на идеализация и отива по -далеч в търсене на най -доброто. Ситуацията може да се повтори много пъти. Каква е задачата на психиката в този случай? Приемете, че човечеството е несъвършено, дайте си правото да бъдете несъвършени и се научете да обичате не за идея, развитие, слава - не! Да обичаш просто защото преди всичко си човек. И трябва първо да обичаш себе си, а след това и другите.
Има и втора страна на идеализацията - когато сами станете обект. Как се проявява? Човекът, който е идеализирал вашата фигура, вижда всичко най-добро във вас, възхищава ви се, възвишава всяко действие, поставя ви на несъществуващ пиедестал. Тук трябва да запомните, че е много болезнено да паднете от този трон и колко бързо сте били издигнати на пиедестала, също толкова бързо и свалени. В резултат на това получаваме дълбоко вътрешно разочарование и изгаряща горчивина, поради което настъпва разочарование. Изводът е, че трябва да сте готови за това, не трябва да се ангажирате напълно с тази идеализация, да отдадете цялата си душа на процеса. Гърнете се на нежното слънце на славата, но разберете до какво в крайна сметка ще доведе това - до амортизация. Причината вече е ясна - или този процес не е бил извършен по отношение на родителските фигури, или нещо се е объркало директно по време на идеализация и деидеализация (например идеализацията е била непълна - човекът не може да разчита напълно на фигурата на майката, следователно в момента той търси обект, който може да го защити и възпита; не би могъл да обезцени родителите - в този случай с всеки партньор ще се играе вариант на действие на ситуацията).
И така, какъв е изходът за търсене на идеализация и амортизация по примитивен начин? Позволявайки си да признаете, че човечеството е несъвършено и това е добре! В такова общество можете да живеете спокойно и това не е бедствие! Но вътрешният ужас и преобладаващото чувство за мащабен проблем могат да бъдат балансирани с някои други ресурси. Но всеки човек има свой собствен път към реалността.
Препоръчано:
Безценността като самоунищожение, правото да бъде оценен като път към здравето
През последните години психологията ни донесе мода за безценност. Не е „Направил си лошо нещо“, а „Аз взех постъпката ти по този начин“; не е „Ти наруши договора“, а „бях толкова ядосан“; не е „Кафето ви е отвратително - в него има каша на мишка“, а „Аз съм толкова впечатляващ и чувствителен, че се разстроих, като видях миши тор в прекрасното ви кафе“.
Измийте срама Отмяната като психологическа защита
Отмяната е психологическа защита, която се състои в несъзнателен опит да се балансира някакво неудобно чувство (срам, вина, страх). С други думи, човек предприема действия, които според него ще изкупят вината, ще го освободят от очакваното наказание.
Девалвацията като защита срещу страх от изоставяне
Страхът от изоставяне се ражда от отчаяние с оглед на невъзможността да контролираме бъдещето и да влияем върху действията на партньора си, които считаме за жизненоважни за себе си. Да, наистина не можем да контролираме бъдещето, но можем да контролираме емоциите и действията си в настоящето.
Капанът за идеализация и разочарованието
Идеализацията в психоаналитичната концепция е защитен механизъм на психиката, който се състои в преувеличаване на достойнствата на друг човек и минимизиране на неговите недостатъци. От какво защитава идеализацията? От срещата с реалността и несъвършенството на света, от страха от разочарование, който се преживява доста болезнено.
В защита на психологическата защита
Всъщност защитният механизъм е открит от Зигмунд Фройд, основателят на психоанализата. Той възприема защитата като „съпротива“- това, което му пречи да „поправи“пациента. И дълго време това отношение към защитата беше доминиращо сред психоаналитиците.
