2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
И какво да правя с него? Въпрос, който често звучи в офиса ми. Може би това някак ме характеризира като психолог, може би. Какво да направите по въпроса? Аз, от време на време в миналото, не знам отговора на този въпрос. За мен това е леко пиян въпрос, който изисква и психологът да е малко пиян, искам да кажа, че като казвам на някого какво да прави с житейския си въпрос, аз, сякаш опиянен от визията на клиента за живота му като карикатура в ускорено показване, донесете му факти и аргументи в полза на спазването на моите житейски насоки, а след това, след известно време, когато клиентът изпълни всички точки в плана, който е получил от мен, той определено ще ми покаже този списък и ще разбера че не работи. И тогава, след като приех пияния въпрос, ще разбера, че съм бил пиян.
Ако търся път от точка А до точка Б, неизбежно отричам съществуването на път и явлението „да съм на път“, за мен има само междинни точки, точки за закрепване, маяци и ориентири, но не и „сега“, „тук“, „да бъда“и аз. Изглежда, че след като се размазах по пространствено-временната ос, ще изляза от болезнената рутина и ще се отърва от омразния, болезнен образ на И. Но, стигайки до следващата точка на картата, отбелязвам, че въпреки че пейзажът се е променил, но аз не … Съществуването ми в себе си не се е променило, не съм променил нищо, за да се промени поне нещо. Опитвам се да сменям рамката през цялото време, но не и опънатото в нея платно. Въпросът "какво да направя по въпроса?" Лично на мен ми напомня една позиция, близка до феноменологията - „не прави нищо“. Ако разглеждаме мен като субект на действия и обстоятелствата около мен, обектите на моите действия, след това преминавайки от точка А до точка Б, не виждам основното, а именно взаимодействието между мен и обектите. Не е нужно да се движа, за да бъда в центъра на движението. Феноменът на наблюдение на моите собствени взаимодействия и чувства, които изпълват това взаимодействие, според мен дава ключът към разбирането на същността на „проблема“, който клиентът решава.
Не знам какво да правя с него, просто защото не знам по принцип с какво си имам работа и дали изобщо е необходимо да се направи нещо по въпроса. Въпросът за взаимодействието между мен и обекта е въпрос за моите нужди, за моята травма и за способността ми да виждам света. И ако изведнъж в резултат на наблюдение на феномена на взаимодействие между мен и света се окаже, че няма взаимодействие, тогава какво мога да мисля по въпроса "и какво да направя по въпроса?" Мисля, че ако се потопите в това наблюдение, ще можете да видите много неща, които преди това не бяха видими, поради концентрацията на внимание върху точки А и В, а именно, ще можете да видите себе си, а след това то се оказва, че обектът, с който щях да направя нещо, това съм аз. Не можеш да се отдалечиш от себе си. Но наистина искам да отида до точка В, отвъд хоризонта и да се скрия там в следващата грандиозна идея за преминаване към следващата цел, точка В.
Препоръчано:
Предателство. Как да се справим с него? Какво да правя? Как да станете и да отидете
Знаете ли коя е най -трудната част от предателството? Това са нежни чувства към предател. Колко просто би било, ако това невероятно разочарование, което толкова болезнено падна след шока от новината, би изгорило всички топли чувства до нула.
Гняв, откъде идва и защо, какво да правя с него?
В моята практика често наблюдавам следното явление. Клиентите отказват да изпитват гняв, потискат го в себе си, казват, че е лошо. Нещо повече, това се случва както съзнателно, така и на несъзнателно ниво. Друго откритие, което направих за гнева, е, че някои хора го бъркат със сигурност.
Страшен звяр от "безразличие": как да живеем с него и имаме ли нужда от него?
Не се страхувайте от враговете си - в най -лошия случай те могат да ви убият. Не се страхувайте от приятелите си - в най -лошия случай те могат да ви предадат. Страхувайте се от безразличните - те не убиват и не предават, но само с тяхното мълчаливо съгласие на земята съществуват предателство и убийство (Еберхард) .
Вътрешен садист. Какво да правя с него?
Вътре във всеки от нас има вътрешен садист и изнасилвач (той също е вътрешен критик, хищник на душата). Това е събирателен образ на всички възрастни, които ни заобикаляха в детството, от мама до учители в училище. Всички те изнасилваха нашата естествена природа, нашите естествени прояви, нашата спонтанност и свободолюбие, за да ни направят такива, каквито са искали да бъдем, за да ни превърнат в слабоволни и удобни създания за себе си и обществото.
Детето в предучилищна възраст се държи лошо. Какво е виновен той? И какво да правя?
Ами ако предучилищната възраст не се държи така, както бихте искали? Палав, палав, злобен, неподчиняващ се на теб. След това вижте как общувате с него. Ваша отговорност е за това как той се държи. Държи се както може. И с такова поведение той се защитава.
