ДА СЛУШАТЕ СЕБЕ СИ. МЕТОД НА РАБСТВЕНО ЧЕРТЕЖ

Видео: ДА СЛУШАТЕ СЕБЕ СИ. МЕТОД НА РАБСТВЕНО ЧЕРТЕЖ

Видео: ДА СЛУШАТЕ СЕБЕ СИ. МЕТОД НА РАБСТВЕНО ЧЕРТЕЖ
Видео: С.М. Метод сил. На примере задачи №5.1. 2024, Може
ДА СЛУШАТЕ СЕБЕ СИ. МЕТОД НА РАБСТВЕНО ЧЕРТЕЖ
ДА СЛУШАТЕ СЕБЕ СИ. МЕТОД НА РАБСТВЕНО ЧЕРТЕЖ
Anonim

Сега, когато в психотерапията изясняването на ролята на когнитивните символи и процеса на експлоатация става по -малко важно, за цялата важност и на двете, и все повече се признава зависимостта от специфичен процес на усещане на клиента, намиране на методи за директно обжалването на опита и неговия вътрешен смисъл е от безспорен интерес и жизненоважна нужда. Един от тези методи е Guided Drawing, предложен от една от основателките на екзистенциално-началната психотерапия, Мария Гипиус.

Методът може да се използва както в психотерапията, така и в проблемно ориентираното консултиране, което го прави не смислен, а процесно изпълнен.

Чертежите в ръководеното рисуване не се оценяват за техните художествени достойнства. На човек не се дава задачата да рисува „красиво“и „правилно“. Движението в процеса на ръководено рисуване се насочва само според "вътрешния отговор".

Практиката на "ръководено рисуване" съществува в две версии: "рисуване на първични форми" и "свободно рисуване".

„Заготовки“са прости графични фигури - квадрат, кръг, кръст, спирала и т.н., чиято рисунка е многократно медитативно повторение на съответното движение, определен „вътрешен жест“.

Праформата може да бъде предложена от терапевта или избрана от самия художник. Изчертавайки примитивни форми, човек открива, че някои движения предизвикват у него „вътрешен отговор“и те стават „негови“, докато други го оставят безразличен, като тези, в които самият той „няма място“.

При "свободното рисуване" терапевтът не предлага никакви готови форми. Самият художник също не трябва да се ръководи от някакви заготовки, а да се опитва да извършва спонтанни движения, които се раждат „в него“тук и сега. Идва момент, в който човек започва да рисува „според вътрешното чувство“, което го ръководи. Оттук идва и името "slave drawing" - подчинен "вътрешен господар".

Методът с ръководено рисуване не трябва да се бърка с прожективни техники. В случай на ръководено рисуване рисунката престава да бъде само „проекция“на състояние, негов израз, но се превръща в нещо, което предприема стъпки на вътрешно развитие.

Водещото рисуване е метод, който позволява на човек да се „изнудва“от собствения си жив опит, разкривайки действителните му значения.

Ю Гендлин. подчерта, че преживяването винаги е телесно. Чрез тялото човек изпитва себе си като истински, жив и цялостен и „своята личност като въплътена“.

Според Гендлин, има специален вид телесно усещане, което е нашето усещане за ситуацията. Тези усещания са неясни, не са различни и трудно се изразяват. Но именно те служат като вид камертон. Като се съсредоточите върху тези усещания, опитвайки се да ги изясните стъпка по стъпка, можете да внесете реални промени в състоянието и качеството на живот на човека.

Гендлин говори не само за телесното изразяване на преживяното, но и за генерирането на „телесно чувство“, което е надеждно, макар първоначално „неясно, объркано, неуловимо“. Когато е възможно да се намери подходящ символ за неговото изразяване, той става „завършен, завършен и оформен“.

Основната позиция на Гендлин е, че съществуването е дадено в процеса на преживяване и ние можем директно да се позовем на нашия опит чрез неговия телесен усет.

За Гендлин основният въпрос е: как да направим директно обжалване на преживяването и неговия възприеман смисъл? За тази цел е разработен методът „Фокусиране“, който ви позволява да установите контакт с възприетия смисъл. Методът на фокусиране включва наблюдение на усещанията на тялото и подчертаване сред тях усещане, свързано с действителен психологически проблем; безпристрастно приемане на това усещане; диалог с него, включително устно изречени въпроси и телесно формулирани отговори.

„Подходящ символ“може да бъде разкрит чрез метода на „Насочено рисуване“, в процеса на който човек се вслушва в телесното си намерение и намира символ, съответстващ на него. Живописното ръководство може да бъде техника, която активира директен призив към телесното преживяване и неговия възприеман смисъл, позволявайки му да стане „завършен, завършен и оформен“.

Процесът на „Чертеж“приключва, когато човек „почива“върху крайната форма, отвъд която процесът вече не се развива тук и сега. Моментът на това „спиране“има качеството на вътрешна сигурност: настъпило е събитие на придобиване на опит - преживяването „кристализирало в структурата“. Тук са възможни два варианта (цитирано от 2).

  1. Едновременно с раждането на тази графична форма, в „единствен акт с опит“, се ражда нейният ясен и точно вербализиран смисъл. Няма много такива случаи.
  2. Окончателната графема, в която "почива" процесът на рисуване, все още не е свързана с човек с толкова определено значение, че той би могъл да го вербализира. Повечето такива случаи.

Гендлин посочи нещо подобно, описвайки възможностите на метода „Фокусиране“: „Много често се оказва, че намереният символ само частично покрива преживяването“. Въпреки това, „когато вътрешното същество започне да се движи, дори и в незначителна мярка, този факт се оказва по -реален и важен от всякакви диагностични оценки“.

Изображение
Изображение

Човекът е поканен да повтори „фиксираната графема“, като изслуша телесното си чувство и, следвайки го, да извлече това, което следва от него. Телесното усещане за "фиксирана графема" се преживява определено и това отваря възможността да се намери точно съответствие с нея в изображението.

Процесът на водено рисуване изисква човек да присъства напълно в прекия опит. Движенията на ръцете се ръководят само от вътрешната реакция. Слушайки себе си, човек се отваря към това, което го води отвътре. Действайки по този начин, той позволява установяването на това, което наистина живее сега; отстъпва място на това, което се поставя. Процесът „Чертеж“дава възможност да се свържете отново с вашите производствени възможности и да разберете себе си въз основа на собствения си житейски опит.

Процедура за провеждане.

Мъж сяда пред лист бяла хартия (60х40 см). Очите му са затворени; традиционно в метода на ръководеното рисуване се използват черни восъчни пастели. В моята работа предлагам на клиентите рисуване с пръсти, което им позволява да участват в процеса на рисуване директно с тялото и улеснява директното продължение на движението на тялото, очевиден израз на настоящото усещане.

Инструкция: „Опитайте се да се отпуснете и да намерите момент на вътрешен мир и тишина в себе си. Насочете вниманието си по -дълбоко към вътрешното пространство на тялото, предимно към корема и гърдите. Чуйте усещането за това пространство, докато го изпълвате с дъха си. Вслушайте се в телесното усещане на това пространство - как се усеща. Не навлизайте дълбоко в неговия анализ. Задайте си въпроса: „Какъв е основният фокус в живота ми сега? Какво е моето водещо действително значение, което ще ми помогне да следвам тази посока?"

Не отговаряйте на въпроса. Останете с него и започнете ръководено рисуване. Оставете тялото си да говори. Започнете с движения, които сякаш се случват сами, и в същото време слушайте внимателно вътрешната си реакция на тези движения. Нищо не трябва да ги предопределя - никакви предварителни образи и нагласи. Отначало ще изпълнявате много „ненужни“движения, но в един момент ще почувствате, че правите някакво „правилно“движение за себе си, „свое собствено движение“. Изпълнението му е в пълна хармония с преживяното вътре и е придружено от чувство за коректност. Следвайте този отговор с подходящи движения върху листа хартия; проверете как вътрешният му глас съвпада с графиката и израза. С движенията си сякаш разпознавате и слушате отговора си. Следвайки тази кореспонденция, постепенно ще се отворите за това, което ви води отвътре. Можете да кажете за това: „Аз съм шофиран“.

Когато се интегрирате в този поток, ще почувствате, че гласът на вътрешния лидер става все по -отчетлив, процесът ще започне да се разгръща според собствената си вътрешна логика. Нека тази логика ръководи ръката ви. Оставете процеса да се държи и не се опитвайте да го контролирате по никакъв начин. Напротив, позволете му да ви води. Ангажирайте се с този поток.

Може би с течение на времето ще „натъкнете“на движение, което не се развива допълнително. Може да се обозначи като „фиксирана графема“. Не правете излишни движения. Уверете се, че вашият процес е завършен сега.

Повторете "графема" няколко пъти, като слушате усещанията на тялото си. Каква дума или образ следва от това телесно чувство? Можете ли да намерите дума, която предава същността на усещането? Спокойно отворете очи. Можете да напишете дума или да изразите чувствата си в рисунка. Как би изглеждало това преживяване, ако бъде изразено в рисунка? Рисуването може да бъде направено във всеки стил и по различни начини: само в цвят, само в линии, изразено по какъвто и да е графичен и живописен начин.

След като лицето попълни автодоклада под формата на чертеж, е необходим уточняващ диалог.

Нека ви дам пример за изясняване на диалога. Жена, на 37 години.

П: Как се чувствахте, когато рисувахте?

К: Отначало имаше объркване, но след известно време усетих как „хванах“това движение, може би то ме хвана. И се чувстваше толкова добре. Чувствах се спокойна, такова равномерно, приятно състояние. Не знаех, че рисувам просто приятно шофиране на хартия. И тогава някак възникна: сея пшеница, сея, сея, а после … засято поле, нива пшеница, моето царевично поле. Видях това поле, първоначално беше тъмно по някаква причина, започнах да сея в някакъв здрач, а след това, напред, полето беше осветено от слънцето.

П: Вие ли сте сеяч, който е започнал да сее в полумрака?

К: Да, сеяч, има такава свобода в този, неразбираем полумрак, но не и плашещ.

П: Това безплатна дейност ли е?

К: Безплатно и … оптимистично. Дори започнах да рисувам по -свободно, движейки се там, към слънцето, това е истински химн на слънцето. Да, движение към свобода и радост.

П: Можем ли да кажем, че за вас в живота е важно вашата дейност да е свободна, радостна?

К: Да. Да, имам нужда от свобода и радост. Заедно е. Има радост от свободата. Те се обединяват. Те живеят заедно.

П: Казахте: "Моето царевично поле", как се чувствате в същото време?

К: Готино е … Моето. Да. Много яко. Аз съм домакинята.

П: Вие ли сте собственикът на това поле?

К: Да. Точно така, аз съм домакинята.

П: Важно ли е за теб да си любовница?

К: Да. Но това не е въпрос на притежание на нещо материално. Да бъдеш любовница, да имаш някой подчинен. Това … мисля, че разбирам за какво става въпрос. Става въпрос за това да си свободен … сам да отговаряш, сам да си поставяш задачи, сам да прибираш реколтата

П: Необходимо ли е полето за това?

К: Да, необходимо е място.

П: Космосът важен ли е за вас?

К: Да. Пространство - дава свобода. Космос, открито пространство. Разбирам за какво става въпрос. Моята работа, моето работно място е килер. Няма място, няма светлина. Никой не ме потиска. Нещата са добри. Но няма такова пространство …

П: Тоест малко парче земя няма да ви подхожда? Имате ли нужда от пространство, поле?

К: Да, да. Знаех това, разбира се. Предположих. Но сега чувствам, чувствам, че имам нужда от пространство.

П: Да. А чертежът ти заемаше целия лист.

К: Да. Развълнуван съм. Или може би дори вдъхновен. Разбирам от какво имам нужда. Изглежда ясно какво да опитате.

П: "Виждам"? Започнахте с полумрак, ясно ли е сега?

К: Да. Да, всичко започна по здрач, в полумрака. Сега е ясно. Ясно е къде е тази невъзможност за дишане (прибл. - защото понякога не можех да дишам въздух). Между другото, мога да дишам добре.

П: Готови ли сте? Готови ли сте да излезете на открито? Готови ли сте да сеете?

К: Готов съм да търся място. Готов съм да намеря моето царевично поле.

Диалогът, основан на феноменологична когнитивна стратегия, не изисква интерпретация, но има способността да освободи силата на цялото. Феноменологичната когнитивна стратегия отваря вратата към този тип разбиране, при което да разбереш означава да позволиш да се установи това, което живее в полето на съзнанието на клиента, да разчиташ на това, което „израства“от него самия.

Напоследък, използвайки метода Guided Drawing, спрях да ограничавам клиентите до рисуване изключително с пръсти. Можете леко да промените инструкциите, като информирате клиента, че той е свободен да избира материали, инструменти и методи за рисуване.

Клиентът разполага с арсенал за рисуване, който включва пастели, фломастери, моливи, гуаши, акварели, четки за рисуване с различни размери, гъби и пр. Така че в един случай клиентът започна да се движи с помощта на четка за боя, но в определен момент, без да отваря очи, тя започва да смесва бои в ръката си, прилагайки с длан широки движения по цялата повърхност на листа. След това клиентът обясни, че четката е станала малка за изразяване на това, което я води отвътре. В друг случай, напротив, клиентът, след като се заинтересува да рисува с пръсти, наистина се предаде на гласа на вътрешния лидер, смени „инструмента“, като продължи да рисува с молив. В друга версия, клиентът, рисувайки с пръсти, след метене на движения, смени инструмента за рисуване и продължи да рисува с нокът: „Чувствах, че това е нещо много фино, но ясно, определено и фиксирано, върховете на пръстите станаха беше, излишно, ненужно, започнах да рисувам с нокът."

Когато това окончателно разкритие на вътрешното намерение, неговата сигурност се случи, човек се чувства развълнуван, цялото му тяло се превръща в точен израз на душата му. За да укрепите и изкорените опита, дошъл отвътре, можете да поканите клиента да се изправи и да извърши намереното движение с цялото тяло.

Гледайки клиенти, вие ставате свидетел на специално вълнуващо състояние, което е очевидно за самите клиенти. Това вълнение информира, че човекът сега се е срещнал не просто с някакъв вид знания, но изпитва нещо значително. Й. Гендлин също съобщава за това: „Когато се намери подходящ символ за телесно усещане, се появява чувство на облекчение, сякаш тялото му благодари, че му е позволено да покаже целостта на своето същество“.

Животът на тази „дълбочина“е надеждно доказателство за събитие, което произлиза от непосредствената даденост на самото преживяване и не е следствие от разсъждения. Следователно, той засяга целия човек, преживява се от него с цялото същество и на първо място телесно. Когато се докосне вътрешното същество на човек, неговото цяло, става несъмнено да се декларира, в началото - в символична форма под формата на графема. Това, може да се каже, „писмо, написано от мен“.

Литература:

1. Архангелска В. В. Водено рисуване и манипулиране на символи

2. Buyax TM et al. Феноменологично описание на процеса на създаване на значения по метода "Водено рисуване"

3. Гендлин Ю. Фокусиране. Нов психотерапевтичен метод за работа с опит

Препоръчано: