2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Децата, които изпитват себе си като недостойни за любов, често прерастват в възрастни с ниско самочувствие. Това ниско самочувствие е силно свързано със семейните отношения. Много проучвания показват, че дългосрочните семейни отношения имат положителен ефект върху самочувствието, докато децата с неадекватна семейна подкрепа показват проблеми с психологическото благосъстояние, социалното изоставане и нарушеното физическо функциониране.
Доналд Уиникот пише много в своите произведения за развитието на въображаемото аз в отношенията майка-дете. Такова аз има възможност да се развива на етапите на първичните обектни отношения, когато детето е минимално интегрирано, тъй като синтезът на множество сензорно-двигателни елементи се основава на факта, че майката държи детето, често физически и всички време - метафорично. Детето на този неинтегриран етап действа спонтанно, а източникът на тази спонтанност е истинското аз. Майката реагира на тези спонтанни действия и прояви на детето в „достатъчно добър“или „недостатъчно добър“отговор. Достатъчно добър отговор на спонтанността на детето дава възможност на истинския Аз да намери живот. Недостатъчно добрият отговор е неспособен да задоволи и осуети спонтанността на детето. Като дава недостатъчно добър отговор, майката заменя спонтанното изразяване на истинското Аз на детето със собствените си убеждения, желания и действия, пораждайки прекомерно придържане към детето и допринасяйки за появата на въображаемо Аз.
Конгруентността е терминът, който използваме, за да обозначим съгласуваността на нашия опит и нашето осъзнаване … може да се използва в по -широк смисъл, обозначавайки съгласуваността на опита, осъзнаването и комуникацията за него с другите … най -простата илюстрация на съгласуваността е бебето. Ако изпитва глад на физиологично и висцерално ниво, тогава вероятно неговото осъзнаване е в съответствие с това усещане и това, което той съобщава, също е в съответствие с вътрешното му преживяване. Той изпитва глад и дискомфорт и това се наблюдава на всички нива. В този момент той сякаш се обединява с чувството на глад и прави едно цяло с него. От друга страна, ако той е пълен и доволен, това също е цялостно чувство: това, което се случва на висцерално ниво, е в съответствие с това, което се случва на нивото на съзнанието и на нивото на комуникация. Той остава цялостен, едно и също същество, независимо дали разглеждаме неговия опит на висцерално ниво, на нивото на съзнание или на нивото на комуникация. Може би една от причините повечето хора да са толкова отзивчиви към малките деца е, че те са напълно искрени, цели или съгласувани. Ако едно бебе показва любов, гняв, презрение или страх, не ни хрумва да се питаме дали изпитва точно тези чувства на всички нива. Той ясно показва страх, или любов, или каквото и да било.
За да илюстрираме несъответствието, трябва да се обърнем към някой, който е преминал етапа на детството. Вземете за пример човек, който изпитва гняв, докато участва в групова дискусия. Лицето му е зачервено, в тона му се чува гняв, той размахва пръст към опонента си. Въпреки това, когато приятелят му казва: "Добре, не бива да се ядосваш толкова за това", той отговаря с искрена изненада: "И аз не се ядосвам! Това изобщо не ме притеснява! Просто логически разсъждавах." Чувайки това, останалата част от групата започва да се смее.
Карл Роджърс
Ако едно дете често се намира в ситуация на невъзможност да действа спонтанно от истинското си аз, то научава, че това истинско аз е неприемливо и дори опасно и затова трябва да бъде скрито. От този момент нататък истинските желания, нужди и личност на детето се сриват и се крият във фалшив Аз.
Фалшивото Аз винаги е готово да отговори на нуждите, очакванията и изискванията на майката, което се превръща в приоритет. Ако това потискане на автентичния Аз продължи дълго време, детето започва да губи способността да чувства, познава и действа въз основа на своята вътрешна природа. Сценарият за такова дете често е предварително определен. Той става възрастен, който няма представа за собствените си нужди и желания, камо ли как да ги изпълни.
Класификация на фалшивия Аз (според Д. Уиникот)
Екстремен вариант
Лъжливото Аз се представям за Истински, а отвън това аз обикновено се възприема като истински човек. В това крайно положение Истинският Аз остава напълно скрит.
По -малко крайно положение
Фалшивото Аз защитава истинското Аз. В същото време Истинското Аз се признава за потенциално съществуващо и му е позволен скрит живот. Това е най -чистият пример за клинично заболяване с положителна цел да се стреми да поддържа индивидуалност в лицето на анормална среда.
Още една крачка по -близо до здравето
Лъжливият Аз счита за своя основна грижа да намери условия, които да дадат на Истинския Аз възможността да се оттегли в себе си. В случай, че такива условия не могат да бъдат намерени, той трябва да издигне нова защита срещу експлоатацията на Истинското Аз; ако съмненията надделят, тогава клиничният резултат е самоубийство.
Още по -напред към здравето
Фалшивото Аз се изгражда върху идентификации.
Здравословно състояние
Фалшивото Аз е представено от утвърдена структура на „политически коректно“социално поведение, което предполага в нас способността на публично място да не демонстрираме чувствата си с прекомерна откритост. В много отношения той служи и на нашата готовност да се откажем от усещането за собственото си всемогъщество и първоначалния процес като цяло и в същото време да успеем да получим подходящо място в обществото, което никога не може да бъде постигнато или подкрепено от усилията само на едно Истинско Аз.
Тези възрастни често се оказват в кабинета на терапевта в търсене на истинските си желания, собствения си път, автентичното си Аз. Често в първите етапи на терапията те са разочаровани, тъй като очакват директни инструкции, препоръки и план от терапевта как да постъпи, без да забележи очевиден парадокс.
Литература:
Уиникот Д. Изкривяване на егото в условията на истинско и фалшиво Аз
Рождерс К. Консултиране и психотерапия
Препоръчано:
Грижа за себе си и какво е истинската любов към себе си
Как да почувствате любов към себе си и да се грижите за себе си? Любовта към себе си и грижата за себе си често се бъркат с егоизъм и самонадеяност. Да се грижиш за себе си означава да направиш нещо приятно за себе си, да не се стресираш, да се забавляваш и да ти е лесно.
Как да се научим да разчитаме на себе си? Станете мила майка за себе си
Всеки от нас се нуждае от майка - човек, който се грижи и мисли за нас, за когото нашите интереси са над всичко останало. Един възрастен става тази майка за себе си. Всеки от нас има „вътрешна майка“- онази част от личността, която е отговорна за грижите, любовта и подкрепата към нас.
Фалшиво майчинство
Бях вдъхновен да напиша тази статия от книга „Комплекс Лилит. Тъмната страна на майчинството "Hines-Joachim Maaz , но преди всичко нарастващ реален глобален проблем в нашето общество, свързан с нарцистична травма, който стои в основата на повечето проблеми на пациентите, търсещи психологическа помощ.
Технология за фалшиво самообразуване
Лъжливият Аз се оказва болезнено зависим от Другия, опитвайки се да се отървем от него всяко потвърждение за съществуването му Знаете ли коя е най -страшната част от семейното възпитание? Не, не оценки, не викове, не заплахи и дори не физическо наказание … Най -лошото в отглеждането на дете е игнориране .
Любов към себе си. Как да приемете и обичате себе си?
Сигурно неведнъж сте чували, че е много важно и необходимо всеки човек да се ОБИЧА … И може би сте се чудили - какво е любовта за себе си? Защо трябва да обичаш себе си? Е, или поне като себе си … приемете себе си …. се отнасяш добре към себе си?
