Мит за красотата

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-31 14:09

Първо в западната култура, а сега и в нашата, митът за красотата активно се разпространява. Рекламната индустрия изигра важна роля в това. Критерият за женственост в диетичната и козметичната индустрия се превърна в тънък млад моден модел. Напоследък критериите за външна привлекателност станаха строго регламентирани и жените се борят да спазват строгите рамки за красота.

Напоследък жените се издигнаха доста високо на социалната стълбица. Придобивайки материална независимост и законни права, жените стават все по -зависими от външния си вид, от страха от остаряването. Колкото повече жени претендират за правата си, толкова по -влиятелен става култът към възрастта и теглото. Към всичко това се добавят безпрецедентните изисквания, които днес са наложени на младите амбициозни момичета. По -възрастните жени имаха възможност да изследват най -добрите аспекти на ролите и за двата пола: те израснаха като жени и си пробиха път в мъжката професионална среда. Те се научиха да защитават своите женски ценности и усвоиха работата, която мъжете вършеха. Те бяха двойно силни, а днешните млади жени са двойно слаби: израснали в принудителна конкуренция с мъже в институции с твърди мъжки модели на организация, те също трябва да отговарят на стандартите за безупречна женственост. Изискванията към сегашното поколение жени не само бяха небалансирани, но дори се удвоиха: те трябва да се държат като „истински мъже“и в същото време да изглеждат като „истински жени“.

Безпрецедентната атака на мита за красотата се обяснява с факта, че това е последната от старите идеологии, която все още може да държи жените в подчинение. В противен случай те щяха да станат наистина независими и извън контрол. Митът за красотата се е превърнал в средство за натиск и принуда, замествайки митовете за майчинството, дома, чистотата и пасивността, които са загубили своята актуалност.

„Не може да се очаква подкрепата на църквата от вярващ, ако той не се смята за грешник, и по същия начин от жена, която не се чувства дефектна, не може да се очаква да харчи пари за нейния„ ремонт и възстановяване “(цитирано от Наоми Улф).

Съществуването на мита за красотата насърчава популяризирането на стоки и услуги, необходими за създаване или коригиране на физическата привлекателност. Естетичната и пластичната хирургия подсилва идеята за несъвършенството на женското тяло. В резултат на това жената започва да се бори не само с обективни, но и с въображаеми недостатъци във външния си вид. Красотата в съзнанието на жената придобива статут на недостижим идеал, към който човек трябва непрекъснато да се стреми. Това обаче води до омагьосан кръг: стандартите за красота са склонни да се променят, промените, свързани с възрастта, са неизбежни, а последиците от радикалните намеси във външния вид на човек често са ужасни.

Една жена се страхува да остарее, защото в съзнанието й е равносилно на загуба на привлекателност и желаност. Появата на първите бръчки или побелялата коса се разглежда от много жени като истинска трагедия. Популярната инжекционна козметология често използва термин като" title="Изображение" />

Съществуването на мита за красотата насърчава популяризирането на стоки и услуги, необходими за създаване или коригиране на физическата привлекателност. Естетичната и пластичната хирургия подсилва идеята за несъвършенството на женското тяло. В резултат на това жената започва да се бори не само с обективни, но и с въображаеми недостатъци във външния си вид. Красотата в съзнанието на жената придобива статут на недостижим идеал, към който човек трябва непрекъснато да се стреми. Това обаче води до омагьосан кръг: стандартите за красота са склонни да се променят, промените, свързани с възрастта, са неизбежни, а последиците от радикалните намеси във външния вид на човек често са ужасни.

Една жена се страхува да остарее, защото в съзнанието й е равносилно на загуба на привлекателност и желаност. Появата на първите бръчки или побелялата коса се разглежда от много жени като истинска трагедия. Популярната инжекционна козметология често използва термин като

„Да изтриеш възрастта от лицето на жената е като да изтриеш нейната личност и индивидуалност, нейната сила, нейната житейска история“(цитирано от Наоми Уолф).

Стандартите за красота, съществуващи в определена култура, водят до много последици: анорексия и булимия, соматични проблеми, дължащи се на изтощителни диети или последици от хирургични интервенции, емоционални смущения, разстройства на личността и много други.

Разбира се, няма нищо укоримо в стремежа към физическо самоусъвършенстване. Този естествен порив да изглеждате по-привлекателен отразява положителното самочувствие, любовта и загрижеността за себе си и тялото си. Проблемът възниква, когато без козметика, красиви дрехи и желаното тегло жените се чувстват незабележими и не отговарят на очакванията на обществото. Ако жената е длъжна да се грижи за себе си и да се грижи за външния си вид, за да защити своята индивидуалност, да не загуби работата си и ако трябва да бъде привлекателна за сексуалния си партньор, тогава красотата носи болка и страдание. Митът за красота не наранява жените, защото изисква от тях да подчертаят своята физическа привлекателност и сексуалност. Истинският конфликт възниква между болка и удоволствие, свобода и принуда.

Митът за красотата има тенденция да създава илюзорни корелации в съзнанието:" title="Изображение" />

Стандартите за красота, съществуващи в определена култура, водят до много последици: анорексия и булимия, соматични проблеми, дължащи се на изтощителни диети или последици от хирургични интервенции, емоционални смущения, разстройства на личността и много други.

Разбира се, няма нищо укоримо в стремежа към физическо самоусъвършенстване. Този естествен порив да изглеждате по-привлекателен отразява положителното самочувствие, любовта и загрижеността за себе си и тялото си. Проблемът възниква, когато без козметика, красиви дрехи и желаното тегло жените се чувстват незабележими и не отговарят на очакванията на обществото. Ако жената е длъжна да се грижи за себе си и да се грижи за външния си вид, за да защити своята индивидуалност, да не загуби работата си и ако трябва да бъде привлекателна за сексуалния си партньор, тогава красотата носи болка и страдание. Митът за красота не наранява жените, защото изисква от тях да подчертаят своята физическа привлекателност и сексуалност. Истинският конфликт възниква между болка и удоволствие, свобода и принуда.

Митът за красотата има тенденция да създава илюзорни корелации в съзнанието:

Религията на красотата учи жените да се страхуват от бъдещето и желанията си. Но да живееш в страх за тялото и живота си, означава изобщо да не знаеш пълноценен живот

Освен това съществува и по всякакъв възможен начин се култивира фалшива връзка между концепциите за красота и сексуалност. Това води жените до погрешната идея, че за да бъдеш секси, трябва да си красива. Всяка жена обаче е надарена с естествена, естествена сексуалност, независимо от физическото съвършенство на формите на тялото и правилността на чертите на лицето. Красотата е флуиден стереотип за физическа привлекателност, несвързан със силата на сексуалната конституция. Установен факт е връзката между силата на сексуалната конституция (сексуален темперамент) и т. Нар. Индекс на трохантер (съотношението между височина и дължина на крака). И така, сред представителите на силна полова конституция е много по -често срещано да се срещнат жени със среден и нисък ръст със сравнително къси крака. В тази връзка стереотипът за секси дългокрака красавица е по-скоро обратно корелиран със силата на нейния сексуален темперамент. А връзката на половата конституция с идеалните пропорции на тялото и чертите на лицето изобщо не може да се прецени. Въпреки че наднорменото тегло, разбира се, може да повлияе негативно на либидото. Така, изкуствено свързвайки красотата и сексуалността, е възможно да се създаде зависимост на жената от различни стоки и услуги, "необходими" за поддържане на външна привлекателност.

Наоми Улф в книгата си

… Трябва да изберете свой собствен път и да си поставите собствени цели. Когато усещането за собствената ни красота стане непоклатимо, ние ще започнем да прославяме тази красота, да я обличаме в красиви дрехи, да я парадираме, да я парадираме и да й се наслаждаваме."