2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Да кажем, че има двама души, да ги наречем аз и ти, и между тях се води диалог.
Да кажем, че има пространство между вас и мен, пространство на прехвърляне и контратрансфер.
Може ли в този случай да се твърди, че пространството е надарено с някои автономни функции, които са способни да повлияят на диалога между мен и вас, върху преноса и контратрансфера, върху интерпретациите, е автономен и способен да повлияе на процеса на прехвърляне и контратрансфер? Мисля, че да.
Предлагам да вземем модел на триада и да поставим мен и вас, и това пространство в триада. Съответно, вие и аз можем да образуваме диада, а пространството за прехвърляне и контратрансфер може да бъде третото и да допълва триадата.
Както знаете, третата е фигурата на бащата, която с присъствието си автономно влияе на процеса на пренасяне и контрапрехвърляне между мен и вас, между майка и дете, между дете и света.
В този случай полето на пренос и контратрансфер, според моето разбиране, ще съдържа елементи, може би дори може да се каже, че това ще бъде някаква проекция на Бог, някакъв архетип на недостижим ум, който не мога да разбера, но към което винаги се стремя (има значение архетипа на Бог).
Ако се върнем към теорията на преноса и контрапреноса, в този случай самият процес на прехвърляне е метафора за кръвосмешение и ако говорим за областта, в която това се осъществява, тогава, разбира се, тук можем да отбележим наличието на тази трета, която влияе върху процеса на прехвърляне.
С всичко това искам да кажа, че или аналитичното пространство, или интернет, чрез който напоследък е извършена аналитична работа, или просто пространството около вас, всичко това е проекция на бащиния архетип или архетипа на познатото ум. Можем да кажем, че това е архетипът на Бог, който е в състояние да повлияе косвено на мен и на вас.
Искам да кажа, че пространството на прехвърляне и контратрансфер може би играе роля в триадата и съответно е неразделна част от диалога между мен и вас, носещ елементите, които стабилизират този диалог.
Тоест, можем да кажем, че пространството на пренасяне и контратрансфер осигурява сигурността на диалога, невъзможността за кръвосмешение.
Наличието под формата на трета дава някакъв стоп сигнал, на който винаги ще обръщаме внимание, това е един вид клипборд, който едновременно служи като основа както за вас, така и за мен. Ако премахнем това пространство от нашето съзнание, тогава със сигурност ще се плъзнем в сливане и ще извършим кръвосмешение, тоест правим процеса на възстановяване (прераждане, изцеление) невъзможен, което означава, че когато спрем да възприемаме полето на пренасяне и контратрансфер, след това спираме да обръщаме внимание на сетивното преживяване, идващо от заобикалящото пространство, обръщаме внимание на усещането, което сме създали при това сетивно преживяване, когато спрем да обръщаме внимание на собствените си несъзнателни реакции, след това премахваме третото от триадата и изпадаме в връзка, в която е възможен кръвосмешение, тоест в което прехвърлянето и контратрансферът престават да бъдат явления на несъзнаваното и стават част от съзнанието.
Мисля, че в областта на преноса и контрапреноса сме изправени пред явление, когато несъзнаваното контактува с нашето съзнание, и то по такъв начин, че не можем да повлияем и разберем съдържанието на пренесеното, можем само да възприемем неговите прояви и не можем да повлияем то.
Смятам, че това е централната идея на всичко, което описах по -рано, че извършеното пренасяне и контратрансфер е архетип на Бог, способен да прехвърли в нашето съзнание несъзнателни елементи, които по принцип не можем да възприемем в тяхната изначална същност,но ние можем само да проследим тяхното влияние върху нашето съзнание, като по този начин сякаш затваряме сцената на едиповия конфликт, така че разрешаването на кръвосмесителния порив, а оттам и разрешаването на ситуацията на пренасяне и контратрансфер, е възможно само директно на полето на пренос и контратрансфер, тоест в полето на влияние на бащината фигура, което не може да се реализира в областта на преноса и контратрансфера, но което е в основата на този процес.
Препоръчано:
Прехвърляне на отговорност
Приемете ме такъв, какъвто съм - казва човекът. Груб ли съм? Арогантен? Надут? Не те оценявам? Загубен от теб? Смятам ли се за по -висок? Крещи по теб? Не уважавам мнението ти? Да, аз съм такъв. Трябва да ме приемете такъв, какъвто съм, не можете да ме промените, винаги съм бил такъв.
Техника "Изграждане на вътрешно пространство"
Техниката е свързана с темата Аз-концепция , и ви позволява да определите собственото си пространство на психофизиологично ниво, да откриете причините за ежедневния дискомфорт, да идентифицирате и хармонизирате възприятието на хората около нас, което ще ви позволи да получите повече радост както от личното общуване, така и от публичното говорене.
Лично пространство в семейството
Лично пространство в семейството. Вече съм писал много по темата „лично пространство“, „лична свобода в семейството“, „взаимна отчетност и прозрачност на живота“, „свобода в общуването с други хора в брака“. Моята теза е изключително проста:
Психотерапевтът и компютърът са във фокуса на вашето прехвърляне
Веднъж, по време на консултация, чух: „Ти си същият като моя смартфон - скука, в която са натъпкани много неща“. В отговор попитах моя пациент дали притурката също е подобна на баща му? Хората са склонни да внасят целия багаж от предишния си опит в нови взаимоотношения.
Коварството на "психоанализата" в концепцията за "контратрансфер"
"Напредък" В процеса на това, което обикновено се нарича „развитие на психоанализата“, концепцията за „контратрансфер“е здраво закрепена сред най -важните теоретични разпоредби и лежи в основата на съвременната техника за провеждане на процедурата.
