Защо символичното е по -важно от реалното

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Всички знаем от опит, че чувствата са по -силни от парите. Независимо от това, ние сме постоянно изненадани от това. И често просто не можем да повярваме. Че символичното и субективното са много по -силни от всяка обективна реалност.

- Сготвих вечеря, почистих апартамента, чакам те, а ти казваш, че липсва любовта ми?

- Всичко ви беше осигурено, но не изпитвате благодарност?

- Там сте на всичко готово, като сирене в масло, къде можете да получите депресия?

- Той те унижава и измъчва, как можеш да го обичаш и съжаляваш?

- Мама е близо, татко е близо, ние сме в безопасност, от какво се страхуваш?

- Казаха ви - няма нищо страшно, от какво се притеснявате?

- Постоянно казвате, че искате да изградите отношения, но също така ги разрушавате! Как да не го видиш?

- Искате успех, но правите всичко, за да нямате време да правите нищо и да не правите нищо.

- Вече два пъти сме поглеждали под леглото, а вие все още вярвате, че там седи змия и ви атакува?

- Исках да те подкрепя и да те успокоя! Къде открихте обида и обезценка от ваша страна в моите думи?

- Бяхте изоставени от любим човек и загубихте всичко. Как можете да бъдете спокойни и уверени след това?

- Никой тук не ти обръща внимание, защо те е срам?

- Тя е стара и дебела, но колко уверена в себе си. А вие сте млади и красиви - всички в комплекси, как може да бъде това?

- Той е инвалид и от бедно семейство. Защо свири на пиано по -добре от теб, здрав и с най -добрия учител?

- Той не разбира нищо от това, но успя да спечели инвеститорите. Как го направи?

- Обективно не сте постигнали нищо, защо продължавате да правите това?

И други явления. Когато не реалността решава нещо, а нещо друго. Какво има вътре в личността. Интегриран в психиката му.

Ако се опитам и се надявам на похвала, това не означава, че и другият човек ще го види. Той ще го види според вътрешната си реалност.

Ако искам да получа нещо, това не означава, че цялата ми вътрешна реалност също го иска. Възможно е да има сили (интегрирани, но след това изместени), които са против. И тогава не знам нищо за вътрешния си конфликт.

Ако сме преживели заедно някои събития, това не означава, че сме получили един и същ опит и сме направили едни и същи изводи. Дори можем да си спомним събитията по различни начини. В съответствие с особеностите на субективния свят на всеки.

Ако двамата харесваме нещо, това не означава, че виждаме едно и също нещо там.

Ако възприемаме събитието като цяло по различен начин и спомените ни се различават, това не означава, че някои от нас са нормални, а други не.

И така, защо символичното е толкова по -силно от реалното?

Обяснението е социално-биологично. Нашият мозък и неговите невронни вериги не са се образували в резултат на обективната реалност, която ни заобикаля до 12-16-годишна възраст. И в резултат на символизирането на тази реалност за нас от нашата среда.

Като пример, наистина травматичен инцидент. Детето и загубата на родител. Изглежда, че самото събитие обективно травмира психиката на детето. Но се оказва, че тя е по -травмирана от липсата и липсата на символизация на събитието (обяснения, разбираеми за детето). Символизирането изгражда психиката. Неговият дефицит включва архетипове и те управляват вътрешния свят, както „искат“- в терминологията на юнгианците, а психоанализата описва това като отсъстващ или „лош“обект, който психиката „лекува“по най -странния начин.

Как да обясним на себе си и на другите определени събития? - това е основният въпрос. Събитието също е важно, но не прави времето на първо място. Мозъкът не се формира от факта, че родителите са купили скъпо креватче, най -качествената храна и дрехи. Мозъкът ни се е формирал от факта, че родителите ни са говорили с нас, как са говорили пред нас, с какви думи и образи са ни обяснявали себе си и този свят. Според вътрешния им свят.

Още един пример. Мнозина си спомнят ужасните приказки (Василиса Мъдра например) от нашето съветско детство и казват, че тук е започнала травмата. Това обикновено се казва като шега, но, както разбирам, има само част от шегата. Но травмата не е приказката, а липсата на внимание към детето, което е чуло нещо ужасно, липсата на реакция на това ужасно от възрастните. В края на краищата има деца, които слушат ужасното с интерес, с очи, горящи от емоции. Приказката отстъпи ли място на чувствата и творчеството? Или приказката забави преживяването и го завъртя около страха?

Психиката перфектно усвоява някои ситуации, защото мозъкът е конфигуриран да интегрира целия входящ материал. Но за да разберете как точно работи процесът на храносмилане и какъв е резултатът - можете само внимателно да наблюдавате човека. Или зад мен в стола на психоаналитика, че да, превръщам случващото се в това. Или лежи излишно мъртво тегло? Или вече съм се задавил от всичко това?

Какво правим с това, което влиза в нас? Как да обясним себе си и света?

Какво в нашите обяснения ни помага да поддържаме самочувствие, контакт с другите, себеизразяване и творчество?

Какво в нашите обяснения ни пречи да общуваме, да се чувстваме добре, да бъдем разбираеми и разбрани, да създаваме?

Невъзможно е да се каже, че това е лошо или добро. Това е правилно, но това не е така. Уви, това не работи, ако обясненията винаги са едни и същи, недвусмислени и идват от далечното минало. Психоанализата се занимава с всички тези неясноти и богатство на контексти.