Среща с Реалното: невроза, психоза, извращение

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Съвременният свят е свят, в който хората все по -трудно се докосват до чувствата си, да разбират тяхната същност, да разпознават техните значения. Суетата, прибързаността и някаква неясна нужда да осъществи множество уж необходими неща за него изгражда човек в система, която неизменно го води до място, от което вече е напуснал, но той не забелязва това и продължава живота си в кръг.

Вратата към кабинета на психоаналитика се отваря от хора, чието обичайно бягане в кръг е прекъснато. Те не могат да продължат да тичат, тоест да продължат да живеят както преди и искат да разберат какво се случва с тях и как могат да продължат да живеят. "Моят свят се срина, как мога да бъда?" Означава ли това, че такива хора са болни?

Психиатрията разделя хората на психично здрави и психично болни. Ако обаче разгледате по -отблизо всеки конкретен човек, ще забележите тези индивидуални психологически характеристики на човек, които го отличават от другите. Освен това тази особеност е забележима в стресови, конфликтни ситуации за човек, ситуации на невъзможност за по -нататъшно обичайно съществуване. Медицината в такива случаи диагностицира и предписва медикаментозно лечение, за да върне човек към нормален начин на живот.

Психоаналитичната теория и съвременната психоанализа не разделят хората на здрави и болни. Психоанализата не определя психично здравите хора, „нормалните“хора като такива, поради причината, че човек или субект винаги е разделен, има недостиг. Хармонично, интегрално същество е илюзия, която в съвременното общество ревностно е наложена от много психологически и езотерични течения, но която няма основания.

Възниква въпросът дали различните участници се справят по същия начин с възникващия недостиг? „Структурата на психиката се формира в лицето на реалното, или по друг начин, на невъзможността за сексуални отношения“, и именно преодоляването на тази невъзможност определя логиката и стратегията на функционирането на психичния апарат, който определя структурата на психиката.

Психоанализата не решава = не затваря проблема с лекарства или препоръки за това как да стане щастлив или нормален, но разкрива пред човек способността му да съществува чрез собствената си особеност, уникалност и индивидуалност въз основа на собствения му опит, желания и страдания без медицинска диагноза, но с помощта на разбирането на неговата работа психически апарат. Това се случва чрез речево взаимодействие с психоаналитик, тъй като основателят на съвременната психоанализа Жак Лакан казва, че: „Психоанализата трябва да бъде науката за езика, на който субектът живее. Човекът, от гледна точка на Фройд, е субект, пленен и измъчван от езика."

Именно чрез речта, във взаимодействие с анализатора, субектът разкрива себе си и своето разбиране.

И така, психоанализата разбира човек като говорещ субект, умственият апарат на който се проявява, функционира чрез определена структура на психиката, която се формира в детството и не се променя през по -късния живот. „Възниква като ефект от раждането върху светлината на субекта, както винаги, субекта на Другия, езика, културата. Възниква в резултат на раждането на говорещо същество в хода на конститутивното му отчуждение към езика като къща на битието”В. Мазин.

И така, субектът влиза в културата, езика, а Лакан казва, че структурата на психиката се определя от начина, по който се осъществява субективацията при влизане в културата. Как точно субектът става субект, тоест менталната структура показва позицията на субекта по отношение на Другия.

Лакан идентифицира три механизма на субективация: потискане, отхвърляне и извращение. Чрез тези три механизма субектът може да преживее среща с реалното и да се срещне със Закона, тоест искането на това реално. Как субектът приема този закон, какъв механизъм на приемане използва - структурата на психиката зависи от това.

Законът може да бъде приет - признат чрез репресии и тогава той представлява невроза. Тя може да бъде отхвърлена и след това се установява психоза. И Законът може да бъде отхвърлен - сякаш да признае, като едновременно каже и (или) да и (или) не, тоест, за да избегне отговора - и да получи извратена структура.

Въз основа на това Жак Лакан разграничава три структури: невроза, психоза и извращение.

Невроза: Невротикът е питащ субект. Съмняващ се субект, който е изправен пред избор и пита, а в невъзможността да направи избор се развива невроза. За истеричен субект това е въпрос: "Кой съм аз - мъж или жена?", За субект с мании, въпросът: "Жив ли съм или мъртъв?" Невротичният субект чрез психоанализа има възможност да претърпи символична кастрация. Образът на Аз и образът на света в невротика се създава чрез фантазъм.

Психоза: С психотична структура разпитването и съмнението са невъзможни. Образът на Аз и образът на света в психотиката се реализира чрез логически оператор. Законът, Името на Отца е отхвърлен за тях, неговата функция не работи. Психотикът не може да откаже удоволствието, а символичната кастрация е невъзможна за тях.

Човек с психотична структура може да живее и да не подозира за това, тоест може да остане латентен до момента, в който се извика Името-Баща. След това е възможно разгръщането на психозата.

В извращение „Аз съм изправен пред избор - да приема или отхвърля заплахата от кастрация, той отговаря на този въпрос с две противоположни реакции, ефективни и санкционирани. Разделянето на себе си ви позволява да избегнете решението - да отхвърлите или приемете кастрацията. До Мазин.

Лакан представя теорията за психичните структури като нещо, което изяснява „смисъла на анализа - за да разбере каква функция поема субектът в структурата на символичните отношения“. Лакан обаче никога не казва, че определянето на структурата е самият смисъл на анализа. Можете да преминете през анализа и да не гадаете за структурата. Можете да разберете структурата след анализ.

Това отличава психоанализата от психиатрията, където е важно от самото начало да се постави диагноза и да се излекува пациентът с медикаменти, което го прави „нормален“.

Психоанализата дава възможност на субекта да разбере, че всичко, което му се случва в живота, е негова работа и какво да прави по -нататък, също е негова работа. „Никой няма да промени съдбата ви, освен вас“(В. Мазин).

Структурата на психиката - независимо дали става дума за невроза, психоза или извращение - не се променя нито с течение на времето, нито поради преминаването на анализ, но никога не е окончателна, запазена и именно това дава възможност на субекта да разбере причинно -следствената връзка на мислене и собствения си умствен живот. „Къде беше, трябва да стана аз“С. Фройд.

Същността на психоанализата и разбирането на структурата на психиката като основен елемент на разбирането на менталния апарат е, че както казва Лакан: „Ние можем да избягаме от съдбата си“и приемайки диагнозата, субектът винаги ще бъде роб на съдбата и лекарства.