2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Нека ви напомня, че Сизиф е възрастен мъж, който цял ден търкаля кръгъл камък нагоре по планината, а на сутринта камъкът отново е в подножието на планината, в очакване на внимание и грижи от Сизиф, в очакване на силния и смели ръце, които отново ще търкалят камъка нагоре по планината, след което камъкът отново ще се търкулна надолу - и това продължава вечно.
Обичайното възприятие на този мит, познато на мнозина, е приблизително следното:
Като, това е дело на глупак, трудно и безсмислено, безполезно. И животът на Сизиф е пропилян, всичко е безполезно - все пак камъкът непрекъснато се излива. И Сизиф в този контекст във всички интерпретации се изобразява и възприема като страдалец, мъченик. И изглежда, че за Сизиф е възможно нещо друго, сякаш Сизиф е наказан, сякаш е виновен за безкрайно извършване на глупава безсмислена работа, обречен на безкрайно страдание поради някакъв вид обида или грешка, и това, след като веднъж се отплати, страданията му щяха да свършат.
Но какво ще стане, ако погледнете този мит по различен начин, както може би никой не го е гледал досега.
Нека изследваме този мит с облика на психологически зряла личност или, както обикновено го наричат в психологическа среда, автентичен или, както казват треньорите за личностно израстване, с оглед на Автора или, както казват духовните водачи, с събуден поглед. По същество речта тук е за едно и също нещо и всички тези понятия са синоними.
И това ще ни покаже различен възглед.
Сизиф няма алтернативи на настоящата реалност - позицията, в която се намира в момента, е единственото възможно състояние на нещата за Сизиф във Вселената. Няма друг, може би някога е бил, но сега няма - в момента няма алтернатива за Сизиф. Това е факт, който Сизиф трябва да приеме и с който би си струвало да се примири.
Тоест да не работи и да не влачи камък нагоре - Сизиф няма такава възможност. Въпреки че Сизиф очевидно силно би искал това. Но това са условията на играта - тази опция не е налична. Време е да осъзнаем това, нашият герой, Сизиф. И това ще започне да се случва със Сизиф веднага щом Сизиф осъзнае неизбежността на неговото натискане, неговия такъв - на пръв поглед - безсмислен и същия тип живот.
И ще се случи най -обикновеното чудо. Сизиф, уморен да се бори със съдбата си, уморен да иска друго, уморен да чака помощ и да се надява на промени, изведнъж открива, че е невъзможно да се избегне този начин на живот, да се избегнат обстоятелствата и работата - това е невъзможно. Какво се случва със Сизиф в този момент?
И се случва следното: Сизиф спира да страда.
Той е лишен от такава вкусна и обичайна напитка от страдание, която вълнува кръвта.
Да, Сизиф продължава да влачи камъка нагоре. И всяка сутрин камъкът се търкаля обратно надолу.
Но сега Сизиф не се натъжава, не се притеснява, не се натоварва. Но не с думи, а като цяло, по същество.
Сизиф остава в същите условия, Сизиф продължава кротко да прави написаното, само че сега в това няма вътрешен протест, съпротива и борба. Сизиф престава да се бори с условията на реалността, които целият му безкраен предишен живот, с цялата си ярост и страст, той така искаше да избегне. Сизиф най -накрая осъзнава, че няма възможност да избяга от съдбата си - и за първи път Сизиф вижда това ясно, директно. Със Сизиф за първи път в безкрайния му живот, изпълнен със страдания и мъки, се случват смирение и мир. С мислите си той престава да желае друга съдба, престава да желае друга. Така в Сизиф най -финият и неуловим феномен на психологическата съпротива, който в християнството се нарича гордост, а в класическата психология, егото, спира. И ако ексфолирате митове, спекулации и спекулации от това явление, тогава същността на егото или гордостта е протест, несъгласие, борба, съпротива и, разбира се, страдание.
Външно за Сизиф абсолютно нищо не се променя, но „вътрешната“промяна е радикална. Сизиф е там, в същото, със същото и със същото, но Сизиф вече не страда.
Наистина ли това осъзнаване е толкова трудно?
На пръв поглед не, но по някаква причина, буквално във всеки, по един или друг начин, в по -голяма или по -малка степен се осъществяват сизифовата борба и сизифовият труд. И въпросът, изглежда, е само в сладостта на плода, в пристрастяването към този най -сладък плод от оценки, преценки, сравнения, опити за контрол, желания, стремежи, подобрения, надежди, пристрастяване към собствените плодове важност, особеност, стойност, нужда, необичайност - която съзнателно, нито едно същество във Вселената не може да се освободи. Толкова е страшно да загубиш този сладък вкус - това е единственото нещо.
_
Автор:
Препоръчано:
Важен ли е женският външен вид за мъжа?
Малко жени се грижат за собствения си външен вид, без да мислят за мъжете. Важен ли е женският външен вид за мъжа? Каквото и да беше, но в дълбините на душата си, всяка жена иска да привлече и привлича мъже към себе си. Някои жени са дълбоко убедени, че „Мъжът обича с очите си“.
Страхът като особен вид очакване
Страхът е психически шок, причинен от очакването на неприятности - думите на Платон. Човек се страхува, когато нещо може да му навреди или да му навреди. Няма значение дали е физическо или психическо, материално или друго. Това е нещо, от което човек се страхува.
Как митът за сродната душа разрушава една връзка, която е имала всички шансове да бъде щастлива?
Сюжетът на приказките за принцеси в наше време е актуален за почти всяко момиче, което търси бъдещ съпруг. Изненадан ли си?)) Сега ще се убедите в това. Младо момиче живее в родителското си семейство. Тя наистина не харесва живота, защото или просперитетът няма да й позволи да се чувства като принцеса, или родителите й са държани в плен, принудени да учат и контролират живота си, или проблемите в семейството са такива, че тя иска да избяга краищата на света.
Митът за „негативните“емоции
След единадесетия път, когато чух фразата „… изпитвам негативни емоции“от моя колега, практичен психолог, и предишния ден от учител с почти двайсетгодишен опит в преподаването, сърцето ми не издържа и ръката ми трепереше. В резултат на това се роди тази статия.
Външен вид. 3 проблема при оценката на външния ви вид
Темата за женския външен вид е много трудна за откровен разговор, но дори и психолозите да започнат да избягват тази тема, тогава кой ще каже за това? Защото въпросът за външния вид на съпругата е свързан с въпроса за семейната интимност.
