2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Съпругът на един от моите колеги, с когото работих в психиатрична клиника, беше етнограф, чрез нея се заразихме с интерес към тази наука. Постепенно започнахме да сравняваме знанията за човек и социалните аспекти от живота му, натрупани в етнографията, с реалностите, които изучавахме като психолози.
Оказа се, че архаичните представи за света, както и древните ритуали и начини за организиране на живота, все още се проявяват в живота на съвременния човек. И това, което Юнг описва като „архетипове“, е само специален случай на проявлението на онези първи „отпечатъци“от сблъсък със света, които са запазени в паметта на човечеството от онези древни времена.
Един от такива древни ритуали или ритуали, който привлече вниманието ни поради факта, че спомените за тях под една или друга форма се появяват в психиката на съвременните хора, се оказа обредът на посвещението.
Все още можем да наблюдаваме зачатки на този обред в различни общности. Например, обредът за посвещение или посвещение в определен социален статус все още се среща в руската армия. Той е свързан с такова явление като дежурство и се проявява под формата на обред за прехвърляне на млади войници (духове) към стари военнослужещи. Обреди за посвещение се срещат в някои университети. В тях нови участници се инициират в студенти.
В древни времена обредът за посвещение е изпълнявал функцията за прехвърляне на млади мъже в статут на възрастни членове на племето. За да стане пълнолетен, млад мъж трябваше да умре в статут на дете, а след това да се прероди в напълно различен статус - възрастен: воин, ловец, мъж.
Така че фактът на „символично умиране“като дете не остава просто формалност, неофитите бяха водени чрез жестоки изпитания. Те имаха както психологически, така и физически ефекти, така че наистина им се струваше, че смъртта е много близо и те имаха илюзията, че ще умрат.
След символичната смърт дойде ред на ново раждане, което също беше придружено от специални изпитания, а понякога дори и изтезания. И в резултат на това „новороденото“, преминало през всички болки на умиране и раждане, стана пълноправен член на племето.
Обрядът на посвещението обикновено пада на период от 15-16 години. За наша изненада установихме, че значителна част от младите мъже, които са приети в клиниката за преглед, имат необясним страх от смъртта и остро нежелание да станат възрастни, да се разделят с детството.
След това започнахме да изследваме и тестваме други млади мъже на същата възраст. Оказа се, че страхът от смъртта под една или друга форма се проявява в техните тестове (използвахме тестове за рисуване, D-D-H, пиктограма и тест на Роршах).
Нарекохме този синдром „провал на въплъщението“.
Ако оставим настрана различни нюанси и тънкости, можем да кажем, че по време на възрастовата криза на 15-16 години „архаичните страхове“започват да проникват в психиката на младите хора. В рамките на концепцията на Юнг за колективното несъзнавано, тези страхове могат да се нарекат „архетипове“.
Оказва се, че напълно оправданият страх от обряда на посвещението, който младите мъже са преживели в древността, по някакъв начин прониква от историческата памет в душите на съвременните момчета и довежда някои от тях до състояние на остра невроза.
При най -интровертните и съзерцателни млади мъже, при които тази „невроза“се проявява в доста силна форма, образи и преживявания се появяват в тестове и описания, много подобни на това, което нашите предци биха могли да преживеят, когато преминат през обреда на посвещение. В паника пред предстоящата заплаха те трескаво се вкопчиха в детството си, отбелязаха прилив на инфантилизъм и омраза към всичко „пораснало“. И, както вече беше споменато, те бяха преследвани от необясним страх от смъртта.
Психиката на несъзнателно ниво се бори с проникването на архетипа в съзнанието. И призивът на учители и родители: „Време е да се сбогуваме с детството и най -накрая да станем възрастни“, доведе тези „неофити“до състояние, близко до неврозата.
Както бе споменато, ние нарекохме този синдром „провал на въплъщението“.
Предполага се, че подрастващите просто се страхуват от промяна в социалния си статус, тъй като това събитие е свързано със смъртта, те сякаш отказват да бъдат въплътени в образа на възрастните.
Препоръчано:
Кардиологични проблеми или отказ от живот: случай от психотерапевтичната практика
34-годишен мъж Б. потърси терапия за психосоматични симптоми, които го притесняват. След като е преминал задълбочен медицински преглед за търсене на кардиологична патология в клиниката и е получил отрицателно заключение, той е на загуба и иска психотерапевтична подкрепа.
Кризата на 40 години: 35 до 45
Кризата на четиридесетгодишните (от 35 до 45 години) е „криза на обобщаване на първия резултат от живота на човек“. В наше време именно през тези години условната граница пада: „Изминал съм живота си наполовина“. На тази възраст жаждата за независимост става все по -остра и раздразнението срещу „работа за чичо“става по статистика, според статистиката все повече стартиращи компании стартират от хора от тази възрастова група.
Какво знае Ди Каприо за кризата в продължение на 30 години?
Изучавайки кризата в продължение на 30 години, потърсих примери за нейното протичане при мъже и жени. Както се казва, гледайте си работата и шансовете ще се оправят сами … Филмът „Пътят на промяната“ми дойде много добре, където намерих страхотен диалог с участието на Ди Каприо, описващ преживяванията от 30-годишния възрастните възможно най -добре … Кризата от 30 години е преди всичко криза на постижения или амбиции.
ЧЕТИРИ ПРИЧИНИ ЗА ОТКАЗ НА ЦЕЛИТЕ
1. Преследването на целта започва да ви тежи. Цел, която вече не е интересна, ви кара да се чувствате различно, отколкото искате. Вместо радост и ентусиазъм се чувствате на място. Уморен не означава да предадеш себе си или целта си. Във всяко пътуване идва момент, в който се появява умора и трябва или да си починете и да излекувате натритите мазоли, или да се справите със съмненията си.
Преподаването на отказ не боли Хроники на психотерапията
- Виждате ли, аз имам много сериозен проблем. - Разбирам, не ходят при мен с несериозни хора. - Не искам дете. Тук бях изненадан. С такива въпроси мъжете обикновено идват на 30-35 години, а той вече е над 40. На тази възраст те си задават въпроса - искам деца, а не с кого.
