ФОРМИРАНЕ НА НАРЦИЗМА. ВИСНАЩА ЛЮКА. ЧАСТ 1

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Детето, по силата на своята надареност, развива в себе си качествата, които майка му иска да види в него, което в този момент всъщност спасява живота на детето (с което то разбира любовта на родителите), но може би тогава ще пречи да бъде себе си през целия си живот.

А. Милър

Всеки човек е остров в себе си и може да построи мост към друг, ако … му бъде позволено да бъде себе си.

Р. Роджърс

Бащата обича детето си, защото то е негово от раждането; но все пак трябва да го обича като бъдещ човек. Само такава любов към децата е истинска и достойна да бъде наречена любов; всеки друг е егоизъм, студена гордост.

В. Белински

В мита за нарцисиста, както е очертан от Овидий, има интересен намек за семейно положение. Нарцис - роден от насилие: баща му Кефис хваща Лариопа по време на къпане и я изнасилва. В детството нарцистичните личности често са били обект на нарцистичната експлоатация на техните родители. Родителите на „нарцисист“често са обсебени от проблеми с властта и не могат да обичат истински.

Докато расте, настъпва постепенно денанцизиране на детето, което допринася за растежа и укрепването на Аз -а. Дж. Макдугъл назовава три нарцистични травми, през които преминава всеки човек:

1. Приемане на съществуването на Другия и осъзнаване на собствената ни раздяла с него (осъзнаването, че нашите желания и чувства са сходни само понякога, а също и че Другият, който ни изглежда първоначално като наше собствено отражение или дори като отражение на нашите собствени желания, е извън границите на силата нашето „аз“).

2. Приемане на собствената еднополост.

3. Приемане на собствения си крайник.

В публикации, посветени на нарцисизма, описвам нарцисиста като един вид нечовек, но за съжаление това не е моето желание да сгъстя цветовете и да добавя плашещ звук към текста. Всички хора, изправени пред нарцистично организирана личност, показват нечовечеството на тези хора (варианти: безличност, нечовечност, нечовечност). Факт е, че раздялата с илюзиите за собственото му всемогъщество, която възниква в процеса на денарцисизация, позволява на детето просто да се идентифицира с човечеството. Нарцисистът, от друга страна, е дете, на което не е помогнато да осъзнае, че не е нито повече, нито по -малко - човешко дете, което има свои права и възможности, но те не са неограничени.

Граничната маркировка се развива при детето поради влиянието на кастрационния комплекс. Метафората на кастрацията отразява неадекватността на детето, реалност, с която е предопределено да свикне, когато се сблъсква с ограниченията на собствените си възможности. Осъзнаването и признаването на факта на ограничение е необходимо за развитието на чувство за реалност и признаване на себе си като просто човешко същество. Тъй като те се вкореняват в своята човечност, има разбиране, че родителите не са толкова безупречни и всемогъщи, тяхната сила не е неограничена, както и признаването на съществуването на граници между хората, тяхната телесна даденост и смъртност.

Нека ви дам най -обширния пример за „хуманизацията“на едно дете. Особено внимание при възпитанието на съвсем малки деца е насочено към поведение, което е свързано с жизненоважни нужди - хранене, ходене до тоалетна и т.н. Започвайки от определена възраст, родителите учат децата си да се хранят внимателно, да държат правилно приборите за хранене и да не ги хващат алчно с ръце, когато им е угодно. Не става въпрос само за правилата на поведение, а за хуманизиране на детето. В тази връзка ще дам пример.

Олга, секретарят на нарцистичния лидер, се оплака: „Нося му документи за подпис, докато той яде. Той взема хартиите, без да избърсва ръцете си, започва да ги подписва, поставя ги на трохи, остатъците от храна остават върху документите. Като цяло той е странен по отношение на храната, на публично място поема храната с ръце, използва прибори, които не са подходящи за ястието, яде на места, които не са предназначени за ядене, както и в ситуации, в които изглежда нелепо и т.н.. Този пример ясно демонстрира неоформените нужди на човешкия тип на нарцистичния лидер на Олга. Ако е настъпило маркирането на граници, чиято крайна цел е хуманизация, то в сферата на хранителните нужди кристализира формулата: „глад - посредничество по правила и норми - храна”.

В други области на живота също трябва да се осъществи подобен процес на хуманизиране на човек. Нечовешкото поведение в други области се проявява в арогантност, взискателност, безсрамност и нарушаване на границите на другите хора.

Майката обикновено е човекът, който има най -голямо влияние върху детето. Следователно, изследвайки причините за нарцисизма, е невъзможно да не се спрем отделно на неговата формираща роля в тази болест.

Майка с нарцистична травма не е в състояние да установи връзката и привързаността, необходими за растежа и развитието на детето си. Желанието на жената да стане майка може да се осъществи от нейния нарцисизъм (тази „увертюра“на майчинството не е толкова рядкост, мотивите за „да имаш“дете и „да си“майка са психологически различни). Такава майка култивира идеален образ за себе си като майка. Нейните фантазии са безкрайни. Нарцистичната жена се нуждае от дете, за да се чувства удовлетворена. Както показват J. McDougall и F. Tustin, такава майка, поради собствената си психопатология, неволно използва детето си като безличен (или дори неодушевен) обект. Майката използва детето като един вид пластир или корк, с който се опитва да запуши празнотата на своята самота, депресия и объркване. Макдугъл и Тустин наричат тази нефункционална двойка „зяпващата майка“и „корковото бебе“. Нарцисистът се чувства като неодушевен, утилитарен обект - един вид „тампон“в тялото на майката.

Нарцистичната майка е възбудена от грандиозните си фантазии за притежанието на човешко същество. Детето се възприема като свое собствено продължение, което ще отразява великолепието му, свидетелства за статуса и ще нахрани нарцистичния глад. Нарцисизмът на майката изисква „идеално“дете, което да отразява нейната идеалност. Ако детето не съответства на идеала на майката, създаден от нарцисизма, например, не е доволен от външния си вид, способности, поведение, постижения или някакви други параметри, нарцистичната майка чувства своята малоценност, което предизвиква гама от негативни емоции. Но за да запази своето величие и да зарадва другите, такава майка проектира върху детето образ, който ще зареди нейния нарцисизъм и ще скрие отвращението и лошото й отношение към детето. Нарцистичната майка не може да бъде свързана със здравословно чувство към истинско дете, тя е фокусирана върху фантазията на дете, създадена от нейната умствена малоценност.

Нарцистичните майки винаги са лесни за разпознаване по твърде силната концентрация на вниманието им към външния вид, комфорта, капризите, докато носят дете. Едва след като научат за бременността, жените от този тип веднага показват често необосновани изисквания, очакват всеки да им служи и да се поглези с техните капризи. Бъдещата нарцистична майка може да бъде или твърде отдалечена, или твърде заета с бременността. Както и да е, жената е съсредоточена върху собствения си опит, а не върху детето, което е предопределено да дойде на този свят от тялото си. Такава жена, решила да стане майка, всъщност може да изпитва отвращение към тялото си и към това, което ще преживее. Съдбата на такова дете е да се развие в студената утроба на майката, то е предопределено да не се роди, а изтласкано с отвращение. Ако една жена може да насити нарцисизма си в други области от живота си, такова дете е обречено на самота и студенина. Трудно е да се прецени коя ситуация е по -добра или коя е по -лоша, но ситуация, в която жената не вижда други ресурси за изпомпване на недостатъчния си Аз, също е травмираща за детето. Става дума за псевдо любов; Каквато и форма на псевдо любов да срещна, мога уверено да кажа, че тя е маркер за проблеми с идентичността.

Раждането на дете изисква жената да се отрече от себе си, на което нарцистичната майка не е способна. Бебето изисква твърде много. Дори напоследък привилегированото положение на бременна жена е заето от дете; той се оказва в центъра на вниманието на всички. Всичко това може да причини депресия при нарцистичната майка. Нарцистичните фантазии не отговарят на реалното състояние на нещата, а необходимите грижи за новородено не правят възможно реализирането на омайни планове. Тогава майката „включва обратно“, ако има някой, който може да изпълнява нейните функции, освобождавайки я от бремето на майката, тя ще се възползва от това без сянка на съмнение. Ако не е в състояние да се откаже от майчините си отговорности, тя може да имитира дейността си с безразличие и безгрижие. През първите месеци детето все още не може да задоволи нарцисизма си, след това се държи равнодушно и студено.

В шедьовъра на световното кино, създаден от Ингмар Бергман, „Есенна соната“показва последиците от майчиното безразличие и студенина. „Соната“на Бергман разказва за случая с прехвърлянето на психологически проблеми от майка на дъщеря в продължение на две поколения.

Майка (Шарлот), изиграна от Ингрид Бергман, е виртуозна пианистка, погълната от славата си, студена и откъсната от чувства. Плашещата директност на Бергман демонстрира недостижимата дълбочина на чувства, противоречия, компресирани в дъното на душата както на майка, така и на дъщеря. „Майка и дъщеря … Дъщерята наследява уроците на майката. Майката се провали. Дъщерята ще плати. Нещастието на майката трябва да е нещастието на дъщерята. Това е като пъпна връв, която не е прерязана …”.

Да бъдеш търсена виртуозна пианистка е основната страст на Шарлот, която според нея я освобождава от майчините отговорности. Нормално е Шарлот да е далеч от дъщеря си, която загуби малкото си дете при инцидент. Емоционалната безчувственост предпазва Шарлот от чувство за вина. Шарлот се бори с вината, като прибягва до защитни маневри: утвърждава собствената си женственост („Ще се облека по -добре за вечеря“); бягство ("Ще остана тук по -малко, отколкото очаквах"); сублимация ("Това е лошо, лошо, лошо. Толкова лошо, колкото последния пасаж в сонатата на Барток").

Бергман разкрива на зрителя какви призраци от миналото измъчват майка и дъщеря и какво се крие зад вратите на децата им. Ако Ева, която е решила да каже всичко на майка си, расте пред очите ни, тогава Шарлот става по -малка пред очите ни, губи позицията си: „Исках да ме прегърнеш и утешиш“. Майката премества дъщерята на мястото на собствената си майка и очаква изгубената любов.

Ева обвинява майка си, че само се преструва, че я обича, докато истината е, че Ева беше нейната подкрепа за нейния нарцисизъм: „Бях просто кукла, с която да си играеш, когато имаш време. Но веднага щом се разболях или, ако ти създадох най -малкото неудобство, ти ме хвърли при баща ми или бавачката. " „Бях малък, привързан. Чаках топлина, а ти ме заплете, защото тогава имаше нужда от любовта ми. Имаше нужда от наслада, поклонение. Бях беззащитен пред теб. В крайна сметка всичко беше направено в името на любовта. Ти неуморно казваше, че ме обичаш, татко, Елена. И знаехте как да изобразявате интонациите на любовта, жестовете. Хора като вас са опасни за другите. Трябва да сте изолирани, за да не можете да навредите на никого."

Шарлот, лежаща на пода, се взира в тъмнината, дъските за паркет успокояват болката в гърба й, лицето, обгърнато от цигарен дим, изглежда по -старо и в същото време по -беззащитно. Шарлот си спомня раждането: „Болеше, да. Но освен болката - какво?.. какво? … не, не помня …”. Шарлот дължи своя дефект на собствената си майка, която е неспособна за емоционален контакт: „Не живея, дори не съм се родила, бях отстранена от тялото на майка си и тя веднага отново се затвори за мен и се върна отново в удовлетворението на баща ми, а сега вече съм повече не съществувам."

И по това време, на втория етаж, една проста и неизразима любов, основната, която се вписва в две срички - MA -MA, се гърчи в прегърбеното гърло на най -малката дъщеря на Шарлот Елена.

Самата нарцистична майка остана на симбиотичен етап на развитие, неспособна да изгради граници между себе си и другите. Нарцисизмът на майката се задоволява със ситуации, в които тя е уникална: детето спира да плаче, когато чуе гласа й, усмихва й се и си играе само с нея. Но тези небесни връзки скоро започват да се скъсват като дете, неговата съдба е да ги скъса и да излезе в света на други хора. Детето започва да забелязва, реагира, да се интересува от други хора, което става непоносимо за нарцисизма на майката, страхува се да не го загуби, използвайки различни трикове, така че да остане с нея. Желанието на детето да расте, да придобие автономия и да развие независимост е срещнато с съпротива от нарцистичната майка, което води до излишък на срам в детето.

Когато едно дете проявява самоволя, неподчинение и неговите прояви значително се отклонява от образа на детето, от който се нуждае майката, то изпитва объркване и смущение, особено бурно и остро реагира, ако другите хора видят несъвършенството на детето.

Децата на такива майки впоследствие са неспособни да обичат, тъй като са получавали само фалшиви съобщения от своите майки. И така, дъщерята на такава майка в бъдеще е неспособна да обича мъжа, тъй като майката не й е давала такъв пример. Нарцистичната жена изхвърля съпруга си в привързаност, което прави невъзможно детето да уважава бащата.

Такива майки се стремят да обличат децата си умно, да ги водят във всякакви кръгове и да ги включват в различни форми на дейност. Ако такава майка има по -удобен обект да задоволи нарцисизма си, тя може да изостави детето си и да бъде напълно незаинтересована от живота му. Впоследствие, след като е загубила храната си, тя отново може да се обърне към детето си (то винаги е под ръка), но скоро да го напусне отново, което, разбира се, се преживява от детето всеки път като бедствие. Уви, цялата малоценност на майката ще отиде при децата, за всичките й грешки те ще трябва да им платят в записи на заповед.

Постоянно променящото се поведение на майката спрямо детето публично и в тяхно отсъствие също е травмиращо за детето. Като цяло ситуацията е тревожна, когато те крещят за любов, са прекалено емоционални в прояви по отношение на децата на публично място. Всички познаваме жени, които неуморно говорят за децата си, за тяхната всепоглъщаща любов към тях, но този речев натиск не е нищо повече от изход за чувство на вина поради факта, че такива майки практически не общуват с децата си.

Люлеещото се поведение на майката също е особено травмиращо за детето. Или майката е заета със себе си, с делата и кариерата си, с връзките с мъж, после изведнъж се връща, хвърляйки целия майчин плам върху детето. И така, за Ева от „Есенна соната“на И. Бергман, когато Шарлот беше принудена да се върне за известно време в ролята на майка и съпруга, това се превръща в истинско бедствие: „Бях на четиринадесет години и не намерих нещо по -добро, обърнахте цялата си неизползвана енергия. Ти ме унищожи, но си мислеше, че можеш да компенсираш загубеното време. Съпротивлявах се, доколкото можех. Но никога нямах шанс. Бях парализиран. И все пак бях наясно с нещо с всички възможни ясноти: в мен нямаше и частица от това, което наистина бих бил аз, и в същото време бях обичан или поне приет от теб. Ева, която познаваше в детството цялата горчивина на отсъстваща майка, в юношеството все още беше принудена да понесе потискащия майчин интерес, който се стоварва върху нея, което коренно противоречи на проявената й женственост.