2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Автор: Иля Латипов Източник:
Защо ни е толкова трудно да изберем? И колкото повече възможности - толкова по -трудно е? Защо понякога, парализирани от необходимостта да избираме, ние напълно се отказваме от избора, прехвърляйки го върху раменете на другите? Защо се дърпаме с него до последно? И би било добре да говорим за всякакви съдбоносни решения. Така че не - дори поради не най -сериозните причини, можете да се колебаете дълго време, избирайки.
Млад селянин е получил работа при богат фермер. Фермерът му даде следните указания:
- Ами щом станете сутрин в 5 часа, издойте кравите, козите и овцете, нахранете и пийте, изведете ги на паша на полето. Плевете леглата, засявайте нивата, прибирайте сено, гледайте прасетата, изгонвайте лисиците от кокошарника, събирайте яйцата, изгонвайте птиците от полето … Като цяло, в 12 часа през нощта, така че бъдете това, лягай си.
Мина седмица и фермерът, като видя колко добре и усърдно работи неговият работник, реши да му даде почивка. Той се обади на младия мъж и каза:
- Така е. Работихте добре и за днес ще ви освободя от обичайните ви задължения. Вие правите това. Виждаш ли тази плевня там? Съдържа картофи. Тя частично започна да гние. Просто трябва да направите нещо: да сортирате картофите и да ги подредите на три купчини: в един добър картоф, в другия вече изгнили картофи, а в третия току -що започнал да гние. И тогава можете да почивате цял ден.
Два часа по -късно напълно намокрял, изтощен работник се връща при фермера. Фермерът го погледна изненадан, той падна на колене и се помоли:
- Освободи ме от тази работа! Утре в 4 сутринта ще стана, ще почистя цялата плевня !!!
- Какво става?! Не е трудно!
- Факт е, че никога не съм взимал толкова много решения!
***********************
Известният екзистенциален психолог С. Мади отбелязва, че когато сме изправени пред необходимостта да избираме, трябва да помним, че всъщност винаги сме изправени само пред две възможности. Избор в полза на миналото и избор в полза на бъдещето.
Избор в полза на миналото. Това е избор в полза на познатото и познатото. В полза на това, което вече се е случило в живота ни. Избираме стабилност и познати пътища, оставаме уверени, че утре ще бъде подобно на днешния. Не са необходими промени или усилия. Всички върхове вече са достигнати, можете да си починете на лаврите. Или като опция - чувстваме се зле и трудно, но поне познато и познато. И кой знае, може би в бъдеще ще бъде още по -лошо …
Избор за бъдещето. Избирайки бъдещето, ние избираме безпокойството. Несигурност и непредсказуемост. Тъй като бъдещето - настоящето бъдеще - не може да бъде предсказано, то може само да се планира. В същото време планирането за бъдещето често е планиране за безкрайно повтаряне на настоящето. Не, сегашното бъдеще е неизвестно. Следователно този избор ни лишава от мир, а тревогата се настанява в душата. Но развитието и растежът са само в бъдещето. Не е в миналото, миналото вече е било и може само да се повтори. Вече няма да е различно.
И така, всеки път в ситуация на сериозен (а понякога и не особено) избор, се сблъскваме с фигурите на два „ангела“, единият от които се нарича Спокойствие, а другият - Тревожност. Спокойствието показва пътека, добре извървяна от вас или други. Тревожност - по пътека, която се сблъсква с непроходима ветрозащита. Само първият път води назад, а вторият води напред.
****************************
Старият евреин Авраам, умирайки, повика децата си и им каза:
- Когато умра и застана пред Господа, той няма да ме попита: "Аврааме, защо не беше Мойсей?" И той няма да попита: „Авраам, защо не беше Даниил?“Той ще ме попита: "Авраам, защо не беше Авраам?!"
*******************************
Как да направим правилния избор? Ако, както вече беше споменато, настоящето бъдеще не може да бъде предсказано, тогава как да разберем дали вашият избор е правилен или не?
Това е една от малките трагедии в живота ни. Правилността на избора се определя само от резултата … Което е в бъдеще. И няма бъдеще. Осъзнавайки тази ситуация, хората често се опитват да програмират резултата, играят със сигурност. „Ще го направя, когато е абсолютно ясно … Когато се появи ясна алтернатива …“- и често решението се отлага завинаги. Защото никой никога не е взел решение утре. „Утре“, „по -късно“и „някак“никога няма да дойдат. Днес се вземат решения. Тук и сега. И те започват да се реализират в същия момент. Не утре. И сега.
Тежестта на избора се определя и от цената.които трябва да платим, за да го приложим. Цената е това, което сме готови да пожертваме заради факта, че нашият избор беше реализиран. Избор без желание да плати цената - импулсивност и готовност да приеме ролята на жертвата. Жертвата взема решения, но когато се сблъска с необходимостта да плати сметките, започва да се оплаква. И потърсете някой виновен за отговорността. „Чувствам се зле, трудно ми е, боли“- не, това не са думите на жертвата, това е просто констативен факт. „Ако знаех, че ще бъде толкова трудно …“- Жертвата може да започне с тези думи. Когато започнете да разбирате, че когато вземате решение, не сте мислили за цената му. Един от най -важните въпроси в живота е „заслужава ли си“. Цената на алтруизма е да забравите себе си. Цената на егоизма е самотата. Цената на стремежа да бъдеш винаги добър за всички често е болест и гняв към себе си.
След като осъзнахме цената на избора, можем да я променим. Или оставете всичко както е - но вече не се оплаквайте от последствията и поемайте пълна отговорност.
Отговорност - това е готовността да се приеме статуса на причината за случилото се - с вас или с някой друг (както е определено от Д. А. Леонтиев). Признаване, че вие сте причината за събитията, които се случват. Това, което е сега, е резултат от вашия свободен избор.
Едно от тежките последици от избора е това за всяко "да" винаги има "не" … Избирайки една алтернатива, затваряме другата пред нас. Жертваме някои възможности за други. И колкото повече възможности - толкова по -трудно трябва. Наличието на алтернативи понякога буквално ни разкъсва … „Необходимо е“и „Искам“. "Искам" и "искам". „Необходимо е“и „необходимо е“. Когато се опитваме да разрешим този конфликт, можем да използваме три трика.
Трик първи: опитайте се да приложите две алтернативи наведнъж. Организирайте преследване за двама зайци. Как свършва е известно от същата поговорка. Няма да хванеш нито един. Защото всъщност не е направен избор и ние оставаме там, където сме били преди началото на това преследване. В резултат на това страдат и двете алтернативи.
Трик втори: направете избор наполовина. Вземете решение, предприемете някои действия, за да го приложите - но мислите постоянно се връщат към точката на избор. "Ами ако тази алтернатива е по -добра?" Това често може да се види при моите ученици. Взели са решение да дойдат на урока (защото е необходимо), но душите им отсъстват от него, като са някъде, където искат. В резултат на това те не са в клас - има само техните тела. И те не са там, където искат да бъдат - има само техните мисли. Така че, за този момент, по това време те изобщо не съществуват. Те са мъртви за живота тук и сега … Да избереш половината означава да умреш за реалността … Ако вече си направил избор, затвори други алтернативи и се потопи в темата …
Третият трик е да изчакате всичко да се получи от само себе си. Не вземайте никакви решения, надявайки се, че някои от алтернативите ще изчезнат сами. Или че някой друг ще направи избор, който ще обявим за очевиден … В този случай има утешителен израз „Всичко, което се прави, е за най -доброто“. Не „всичко, което правя“, а „всичко, което се прави“- тоест, прави се от само себе си или от някой друг, но не от мен … Друга магическа мантра: „всичко ще бъде наред …“. Приятно е да го чуеш от любим човек в труден момент и това е разбираемо. Но понякога си го нашепваме, избягвайки решение. Защото страховете побеждават: какво ще стане, ако решението ще бъде прибързано? Ами ако си заслужава чакането? Поне до утре (което, както знаете, никога не идва) … Когато очакваме, че всичко ще се оформи от само себе си, ние, разбира се, може да сме прави. Но по -често се случва различно - всичко се формира от само себе си, но не така, както бихме искали.
А има и такива максималисти и минималисти, за което Б. Шварц забележително пише в книгата си „Парадокси на избора“. Максималистите се стремят да направят най -добрия избор - не просто да сведат до минимум грешките, но и да изберат най -добрата налична алтернатива. Ако купувате телефон, тогава той е най-добрият по отношение на съотношението цена-качество; или най -скъпият; или най -новите и най -модерните. Основното е, че той е бил "най -много". За разлика от максималистите, минималистите действат. Те се стремят да изберат опцията, която най -добре отговаря на техните нужди. И тогава телефонът не е нужен "най -много", а да се обаждате и изпращате SMS - и това е достатъчно. Максимализмът усложнява избора, защото винаги има шанс някъде нещо да бъде по -добро. И тази мисъл преследва максималистите.
Изборът може да бъде труден, но отказът да се вземе решение води до много по -сериозни последици. Това е така наречената екзистенциална вина. Обвинявайте себе си за неизползваните възможности в миналото. Съжаление за изгубеното време … Болка от неизречени думи, от неизразени чувства, възникващи, когато е твърде късно … Неродени деца … Неизбрана работа … Неизползван шанс … Болка, когато вече е невъзможно да се възпроизведе. Екзистенциалната вина е чувство за предателство към себе си. И ние можем да се скрием от тази болка. Например, силно заявявайки, че никога не съжалявам за нищо. Че цялото минало се връщам назад, без колебание и поглеждане назад. Но това е илюзия. Нашето минало не може да се откачи и да се отхвърли. Можете да го игнорирате, да го изгоните от съзнанието си, да се преструвате, че той не съществува - но е невъзможно да го откачите, освен ако с цената на пълното забравяне на собствената ви личност … Където и да бързаме - навсякъде влачим количката от миналия ни опит. "Глупаво е да съжаляваш за случилото се." Не, не е глупаво да съжаляваш … Може би е глупаво да пренебрегнеш факта, че някога е постъпил погрешно. И пренебрегвайте чувствата, които идват с него. Ние сме хора. И ние не знаем как да премахнем болката …
Така че, изправени пред необходимостта от сериозен избор на живот, можете да разберете следното:
И накрая, въпросът за смисъла остава: „ За какво да избера ли това?
Препоръчано:
Психология и психология. Фалшиви психолози
В тази статия ще говорим не само за психология, психодиагностика, анализ на съдбата и научни методи. Бих искал да запозная читателите с позицията на човек, когото голям брой експерти в академичните среди с право смятат за водещ в личностната психология в Руската федерация.
Психология и психология. Епизод първи
Изобилието от психологически школи, тенденции и различни клонове създава безкраен лабиринт за човек, който тепърва започва да се запознава с тази изключително важна наука. Много е лесно да се изгубите в този лабиринт и да се включите в самоунищожение вместо терапия.
ТОЧКА НА ИЗБОР. КАК ДА НАПРАВИТЕ ПРАВИЛНИЯ ИЗБОР. ТЕХНИКА
Точката на бифуркация е понятие от техническия речник и означава бифуркация. Или по -скоро кратък момент преди избора, когато системата по непредсказуем начин може да започне да се разгръща или в едната, или в другата посока, след което няма връщане към миналото.
Любовен избор: кръстопът на избор между двама мъже
Една от най -объркващите и мъчителни области на вземане на решения е любовният избор. Лида се озова на кръстопътя на избор между двама мъже: от една страна, Леонид беше гадже за цял живот, в когото беше влюбена и с когото имаше дете, а от друга, очарователен и креативен журналист, страстен младеж Павел.
Свобода на избор или избор на свобода?
Веднъж обещах да ви разкажа защо ми изглежда очевидно, че темите за „ведическата женственост“непременно ще станат популярни и търсени един ден. И какво рационално зърно има в тях. Оттогава трябваше да живея малко като „ведическа съпруга“, на някакво външно, ежедневно ниво .
