Защо ТОВА е толкова закачливо?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Всички влияем на другите и те влияят на нас. Това е ясно. Но има особено фрапиращи случаи. Изключително, така да се каже. Има три степени от тях.

1) Случва се нещо, което гъделичка нервите. Само ако не погледнете в тази посока!

2) Чувството, че сте под източник на тежка радиация.

3) Действието е завладяващо и вече не принадлежите на себе си.

Тогава наистина искаме да разберем какво не е наред с нас или с другите. Тази необходимост от разбиране (а именно необходимостта от частична защита от реалността) активно се спекулира. Обещаващи „тайни“и „трикове“.

И причината винаги е една и съща - неразбиране на самия себе си. Не техните грешки (за които спекулират), а тяхната човешка и лична структура.

Това, което рязко се вкопчва в нас (дори ако дори не изглежда да показваме) - също ни отразява. Това е отражение на части от нашата психика. Винаги ще ходим отново и отново на представлението, в което се видяхме. Независимо дали сме съгласни с това или не.

Струва ни се, че тази пиеса изобщо не е за нас, защото съзнанието ни е защитено. Това е защита по метода на проекциите и частичното разбиране (относително успокояващо) - при което няма пряко зло, но има самоограничение и непредсказуеми последици. По този начин умственият импулс се прехвърля от себе си към друг или към дейност (изследването на случващото се например) и съзнанието страда много по -малко.

Номерът е, че психиката постоянно се стреми да върне в съзнанието всичко, което има. А съзнанието се стреми да изтласка части от психиката, като непоносимо. Многопосочното движение на енергия е причина за невроза. „Победата“на психиката над съзнанието е или срив в адаптацията (временна „победа“), или гранично състояние (частична „победа“), или психоза (пълна „победа“).

Дори и да се постараем да не се вкопчим, а бързо да подминем нещо и да го изхвърлим от главите си, ИМ ни приканва да се върнем към изхвърленото и да имаме поне косвен (чрез друг) контакт с него.

Другият, който ни наранява със своето присъствие или отсъствие, за който често досадно си спомняме, който ни влияе неприятно, ние през цялото време се опитваме да си го обясним - той прави ли това на нас или ние го създадохме за себе си, като авторът на пиесата създава своите образи?

Ако сме емоционално силно ангажирани, не можем да забравим нещо, това ни вбесява или ни радва, искаме да разберем какво е то и защо се държи с нас по този начин?

Всички тези въпроси означават, че това е част от мен, която е невидима за мен.

Знам, че това уточнение не помага много. Затова ще дам методология. И ако имате смелост и любопитство, можете да го практикувате.

Методология.

Представете си себе си на мястото на човека, който ви влияе.

Опитайте се много да го направите. Облечете костюма му, лицето му, заемете неговата поза, преминете през мизансцените. Почувствайте се „на негово място“.

Почувствахте ли го? Харесва ли Ви?

Смея да предположа, че усещанията ще бъдат остри. Нещо като ужас, болка, завист, алчност, лудост, наслада или ярост. Или безоблачното небесно щастие и копнежът, че „това не е мое по всички въпроси“. И също категорично: "Това не е за мен!". Или удоволствие: "Е, най -накрая намерих част от себе си!"

Нека повторим техниката.

Тук си представяте себе си на мястото на този човек, който силно ви влияе.

Тук фантазирате себе си „на негово място“.

И тук са вашите ярки чувства. Хванете ги и ги запомнете. Това са вашите потиснати чувства за себе си, които по определени причини (изпитали силен страх, срам-вина, забрана, невъзможност) се оказаха не ваши. Имате ги, но нямате чувството, че са ваши.

Това лесно се вижда в примера за пари или сексуални желания.

Ако има забрана за притежаване на пари, тогава богатството се превръща в обсебваща тема или препъни камък (което забраната винаги ще бъде) - парите струват много в живота, постоянно мислите за тях. В същото време можете да бъдете както страхотно богати, така и изключително бедни! А други богати хора (дори богатите) предизвикват силни емоции: завист, наслада, омраза, поклонение.

Ако това е така за вас, тогава остава да решите каква роля на парите определяте, а не вашата фиксация по тази тема?

Ако забраната наистина бъде премахната - уви, богатството няма да дойде от това - но най -вероятно ще се появи способността да забележите нещо друго в живота си и да станете много по -щастливи и по -свободни.

За хиперсексуалността (мания по темата за секса) или сега модерната (която не позволява на мнозина да спят или ядат) хомосексуалността - можете да мислите по същия начин, в резултат на фиксиране, когато е невъзможно (забранено) да имате нещо от полето на удоволствието просто и без проблеми. Тогава постоянно го искаш.

Сексуализацията на поведението обикновено говори за липса на опит за приемане, любов и способност да се успокоява с близък контакт с друг. Тоест отново - за забраната (или невъзможността) на обичайното и банално телесно и емоционално добро преживяване на интимност.

По -трудно - с достойнство и доверие и безопасност.

Подкупени сме, потопени в завист или възмутени до степен на желание да ги унизим от хора с чувство за собствено достойнство, АКО имаме проблем с това чувство. По същата причина се стремим да похвалим другите.

Нещо повече, ние основно измисляме всичките им качества (както силни, така и слаби).

Можем също да завиждаме или да се възмущаваме от доверието и безопасността. Например нечия лекомислие и простотата на живота му. Често - като е измислил всичко това за себе си, тоест откривайки го в себе си, възлагайки го на друг - и критикувайки безразсъдно. Можем да се подиграваме или да презираме нечия смелост или малодушие (отново, използвайки въображението си). Да издигне смелите или параноичните до ранга на идолите (приписвайки им тези качества като идеални!). Но нашата активна емоционална ангажираност, връзката на фантазията и нашата активност в нейното развитие - ще бъдат доказателство за нашите неудовлетворени потребности от доверие и сигурност.

С харизмата също всичко е същото.

Ако имаме опит, че не сме видени и чути, че не сме нищо от себе си, тогава толкова искаме да се присъединим към ярка и силна личност. Създайте идол за себе си и му се поклонете. Или унижавайте и сваляйте създадените идоли, изживявайки триумфа на победителя. Или се обградете с още по -сива маса и презрително снизходите до нейното ниво, оплаквайки се, че трябва да се справите с това дъно, като продължавате да не променяте нищо. Но всичко това ще бъде същото - отражение на мен самата и фантазията, че това не е за мен, а за тях.

Всичко това ще са фантазии. Началото и основата на творчеството!

Това, което ни грабва за живите и с което постоянно се обграждаме (идеи, хора или неща), са отражения на засегнатите части от нашата личност. В противен случай нямаше да ни привличат и смущават толкова много. Нямаше да се влюбим в тях, да не им се възхищаваме или да ги възхваляваме. Не бихме искали да ги мразим и унищожаваме. Можехме да го погледнем отвън, като картина или театър, с интерес и съчувствие. Но не можем. Защото ИТ е под кожата.

И колкото и да е тъжно, шансът да се видиш в продукцията е възможен само когато ИТ спре да свири нотите, изостави ни, напусне ни, откаже ни, действа по свой начин, направи нещо напълно различно от това, което очаквахме от него, ни удря в самото сърце, давайки ни мъка и разочарование. Вярно е, че веднага може да му бъде отредена ролята на „зло“.

Но ако наистина се събудите от фантазии, тогава се оказва, че значението на този човек (или идея) е моето творение и следователно по образ и подобие всичко, което видях в него (и дори си спомням всичките му враждебни или похвални действия) е АЗ СЪМ.

Прогнозите винаги се сриват болезнено. Назначихме човек на една роля в живота ни (така че той да играе нашата потисната роля вместо нас) - и той, неблагодарен и подъл предател, изхвърли трик, който напълно не отговаря на това, което очаквахме от него.

И трябва да призная, че създадох този образ за себе си, от собственото си почти ребро. И той е отстъпник, той получи своето мнение и реши да живее живота си. Кой е той? Излезте от рая!

И сега митът е изчезнал. Тези глупави нищожества не съществуват, няма враждебни преследвачи, няма всезнаещи, чисти и безпогрешни наставници-учители, няма подкрепа и подкрепа. Избухна и се спука. Има само моята уязвима, самотна, нуждаеща се и стремяща се към недостижимата личност.

Актьорите са уволнени с трясък и се разпръскват по обичайните си домакински задължения. Идолите са свалени. Страстите утихнаха. Режисьорът е тъжен и скучен. Ще си намери ли нова трупа от кукли за прожекции или ще привлече своето творческо и възпитателно внимание?

Способността да фантазираме и да си представяме - къде ще го насочим? - За създаването на врагове и идоли, за търсенето на подкрепа или зло в другите (продължавайки да отделя своите части от себе си) или за подобряването на себе си (възстановяване на човешката му природа и грижовно отношение към нея)? Въпросът за оцеляването на човечеството, всъщност.