Как концепциите за процеса оформят реалността?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Ако полето е постоянен поток от явления, тогава какво ни се струва като стабилна реалност, в която повечето от нас живеят? В крайна сметка няма да оспорим факта, че живеем в сравнително стабилен свят, който не се променя всяка секунда. Защо външните впечатления от заобикалящия ни свят не съответстват на постулираните тук фундаментални предположения за природата на реалността? Или здравият разум ни мами?

Справедлива забележка. Досега говорихме за естеството на полето, без да вземаме предвид факта, че вторичните фактори нахлуват в спонтанната динамика, която го структурира.

Какви са тези фактори?

В тази статия ще спомена само един от тях, който има най -значителен принос за стабилизиране на полето. Става въпрос за концепцията.

Какво е? Накратко, концепцията е в най -общата си форма по -голям или по -малък набор от явления, които са в стабилна връзка помежду си, определени от принудителната валентност. Просто казано, ако едно от явленията се появи на полето, това води до появата на целия феноменологичен конгломерат. По този начин осъзнаването не се определя от спонтанната динамика на полето, получена от опита, а от някакъв повече или по -малко стабилен модел. Най-често концепцията за устойчивост взема причинно-следствените връзки за основа на своите феноменологични връзки.

Бих искал да подчертая за вас, скъпи читателю, тази фундаментална разлика в начините за регулиране на динамиката на полето - опит и концепция. Те са алтернативи и взаимно се допълват - или опит, или концепция. Опитът е естествено поле, той позволява феноменологичната динамика да протича спонтанно. В момента, в който свободният поток на преживяващия процес спира, например поради нетърпимостта човек да признае това или онова чувство, това или онова желание и т.н., остатъкът от жизненост веднага се превръща във връзка между тези явления, осъзнаването на които не е толкова болезнено … Освен това, колкото повече жизненост е блокирана в преживяването, толкова по -силна е връзката. Следователно по -силната и по -твърда концепция.

Впоследствие срещата на човек в полето със същите явления, непоносими за опита, автоматично оживява това или онова понятие, което като заместител на опита структурира полето до напълно предвидима и стабилна динамика. Сега човек забелязва само онези явления, които „се вписват“в концепцията, и се оказва напълно „сляп“за тези от тях, които са извън нея. Именно поради тази причина онова, което възприемаме като структура на личността, или типа на този или онзи човек, или каквато и да е психологическа закономерност, е по същество резултат от хронизирането на контекста на полето по някаква концепция. В същото време животът става предсказуем и стабилен, но жизнеността на преживяването я оставя в една или друга степен. Динамиката на полето се свежда до неговите хронизирани контексти, които в диалогово-феноменологичния подход в психотерапията се наричат самопарадигмата.

Но подчертавам, това не е лошо. Концепцията е алтернатива на преживяването и се появява, когато човек не е в състояние да изживее живота си в неговата непредсказуемост. Всеки от нас, ако все още не е достигнал просветление, се нуждае от концепции, за да структурира живота. Повечето действия, които предприемаме ежедневно, се ръководят от концепции. Необходимостта от възстановяване на преживяването се появява едва в момента, в който човек започне да осъзнава живота си като неудовлетворяващ го. В този случай той се обръща към психотерапията и ще се нуждае от доста смелост, за да започне да изживява живота си, потопен в непредсказуемостта на феноменологичната динамика на полето. Структури, типове, класификации, убеждения, представления от концептуално естество могат да започнат да се рушат пред очите ни, освобождавайки място за свободната и неочаквана динамика на живота.