Чехъл като символ на вътрешна комуникация

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Древна приказка.

Първата версия на Пепеляшка е намерена сред древните египтяни. В тази приказка красива проститутка се къпе в реката, орел открадва обувката й и я отвежда на фараона. Фараонът е изненадан от малкия размер на крака и решава да си намери любовница. Момичето е намерено и тя става съпруга на фараона.

В онези дни проституцията символизира връзката на майката земя (утробата) с тора (семето). Полов акт в храма е сношение на не истински мъж или жена, а Изида и Озирис (земя и семе). Дори епизодът от мита, където Озирис е разкъсан на много малки парченца и фалосът му се оказва отделен, е не само символ на разцепването на психиката по време на страдание; жертвоприношение в името на нов живот (тази част от мита е пряко наследена от образа на Исус Христос); но и унищожаването на зърното с цел създаване на нов живот (който също наследи образа на Спасителя).

Това, което днес наричаме обикновена любов и разпуснатост по онова време, символизираха безкрайността на живота (много крехка и беззащитна за древния свят), изискваща постоянни ритуали за поддържането му. Това също имаше пряк смисъл - сношението на жени с чужденци, дошли в храма, обнови кръвта на затворени селища.

И ето едно такова женско създание, символизиращо Майката Земя и лоното, готово да поеме нов живот в себе си, се къпе в реката. Оставяйки малките си обувки на брега без надзор.

Пантофите са древен символ на брака. Кражбата на обувки на нашите сватби е точно това, което започна. Миналият опит е откраднат, зачеркнат и жената започва нов етап.

Обувките са символично свързани с опита и умствената работа. Изрази „ходене по болки“, „чувство, че не си на мястото“- тук става въпрос за усещането за преживяното. „Отърсете праха от краката си“(Матей 10:14) също е фраза за преживяването, което направих каквото можах.

Египтяните се грижеха добре за обувките, дори зад фараона, сандалите му можеха тържествено да се носят отзад и той ги обуваше само когато дойде на мястото. На обувките бяха нарисувани врагове, които трябваше да бъдат потъпкани под краката. И износените обувки се смятаха за нещо, което не е добро за собственика му.

Тоест, очевидно житейският опит е проектиран върху обувките. И сега остава с нас като идея, че обувките могат да ни кажат много за един човек.

Всички ритуали и символи, както в древния свят, така и в съвременния, са начин да свържете вашите хаотични и плашещи преживявания (например страхът от смъртта сред египтяните и страхът от обезличаване и загуба на идентичност сред съвременните хора) в един вид видима и ясна последователност от действия и манипулации.

Например погребенията на деца в глинени съдове, намерени сред египтяните - като символи на завръщането на детето в утробата за ново раждане - могат да се разглеждат, IMHO, като опит за свързване на детството, което е загубило шанса си за зряла възраст поради смърт, с нещо обнадеждаващо, което би символизирало надеждата, която дава бременността.

В египетска приказка едно момиче плува във водно тяло, което символизира нейното плуване в източника на живот. Египтяните вярвали, че животът произхожда от вода. Не е изненадващо за пустинна цивилизация и отразява физиологичния процес на намиране на дете в околоплодната течност.

Малкият размер на обувката (спомням си тази, открадната от орела от плаващата красавица, която беше дадена в храма на всеки, който иска, служещ на потока от живот и плодородие) - очевидно беше знак за чистота, детство, както сега бихме казали. Малка обувка - като символ на свежест на жизнения опит и готовност за растеж и развитие в ново качество

Орелът като символ отсъства в египетските митове, но сред гърците означава духовна сила, кралски особи и късмет. Сред древните християни той е бил символ на божествена защита. А ястребът сред египтяните беше символ на човешката душа.

Какво имаме? Някакъв вид божествена проводимост (ястреб или орел) свързва животворящото лоно чрез опит, готов за ново качество, със силата и авторитета на този, който ще присвои всичко това и ще го оплоди (ожени се за него).

Имаме единство от мъжки и женски принципи чрез намесата на духовни и умствени сили и късметът също очевидно играе роля. И нашата готовност за ново преживяване е сигнал да започнем да търсим среща на тези две половини в нас. Всичко е като в живота.

Модерна приказка за Пепеляшка.

Много е писано по този въпрос. Ще добавя за обувката.

Приказната кръстница (орел или ястреб в древния мит или майчина подкрепа, дори ако майката е била в гроба дълго време - в по -старите версии на Пепеляшка, позната ни от детството) направи много илюзорни трансформации - парцалите се обърнаха в красота, тиква в карета и гризачи в превозни средства. Но това се оказаха само временни сътрудници, улесняващи общуването в началото. За да може обувката да стигне до този, който се интересува от нея, е необходима намесата на някаква воля или сила.

Кристалните чехли са специален подарък. Те не изчезнаха, когато часовникът удари. Те останаха завинаги, защото бяха символ на преживяно и неспокойно преживяване и чиста (кристална, тоест истинска) душа. В европейската приказка това се свързва със символа на майката чрез кръстница, а в египетската момичето е било жрица на храма на плодородието.

Но за да могат обувките да бъдат забелязани от онази част от нашата психика, която се символизира от фараона и принца (това е активната, оплождаща част, където ние водим, отговаряме, действаме и решаваме) - част от нашата душа и емоционалното преживяване (една от двете обувки) трябва да бъде предадено на волята за поведение и късмет. Това е неизвестното, което не се контролира от човешки сили и страсти. И свръхчовешки.

За мен това е символ на процеса, когато влагаме част от душата си в някаква земна материя, а част от нея остава за нас все още непозната, мистериозна и сякаш не ни принадлежи. Не се изискват инвестиции на цялата душа. Това също е "на Цезар - на Цезар", но това също нарушава нашите възможности за нов (умствен и духовен) опит. Не можем да разчитаме на успех, ако не обмислим други възможности, понякога напълно неочаквани обрати на съдбата. А магическите ритуални трансформации помагат само в началото. И тогава всичко зависи и от провидението. И от намерението на нашата активна и активна част да търсим нови части от душата си, които са свързани с пълното непознато.

Ще добавя и аз. Историята на gorocrax (разделена душа) в Хари Потър е не само ужасът от разединението, но и реалността. Вече е доказано, че нашата духовна цялост е митична. Всеки човек обикновено се разграничава.

Но дейността без душа и нейните части копнее, като младоженец на скучен бал, където „някой“се стреми да отклони нашата дейност от истината, като обезсилва ролята на душата ни в нея. Може би дъщерите на злата мащеха са онези части от психиката ни, които се маскират като чувства, но всъщност искат изобщо да не чувстват нищо и да навредят на вътрешната ни среща със себе си. Нарцисично наранени части. Те са красиво сресани, модерно облечени и с маниери, но ролята им е разрушителна.

Утехата е, че вътрешният агент (фараон или принц) иска да стигне до душите ни и осъзнава това чрез символите на брака (когато отидем в службата по вписванията или „се оженим на работа“, за да се намерим), чрез символи на опит (когато емоционално търсим нещо, какво точно трябва да имаме - често с помощта на алкохол, спорт, езотерика, наука психология, бизнес). Тоест няма застой - нещо се случва с това търсене. Посредник под формата на обувка или орел трябва да помогне!

Чехълът, който не изчезва с ударите на часовника, е доказателство, че душата е някъде и не ни се струваше. Част от нея е посветена на активността, а другата част е в джоба на обичайната ни рокля (дори и да сме най -нещастният и зависим човек в света). Крием я от отвличане. Щастието идва от истинска среща на тези двама. Но не директно, а чрез опит, който вече е готов за промяна. Това е "ГОТОВ" - това е кристалният чехъл, поставен в търсене на баланс.

И ние играем тази приказка в себе си отново и отново.