Между психическото и юридическото. Кризата в Украйна: психотерапевтичен подход

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Реч на кръглата маса „Кризата в Украйна: психотерапевтичен подход“, организирана от Европейския съюз на психотерапевтите и частния университет на Зигмунд Фройд, която се проведе във Виена на 5-6 декември тази година.

Благодаря ви за възможността да говорите на този висок форум по такъв мъчителен и контраверсивен повод.

Формулировката на темите на докладите оставя отворен въпросът къде може да се върне основният поток на тази дискусия: ще говорим за психотерапевтична помощ и кризисна подкрепа за жертвите или може би ще спорим за самата същност на този конфликт.

В първия случай би трябвало да говорим за съдържанието и формата на терапевтична помощ и подкрепа при кризи, за протоколи за предоставяне на помощ, обучения за доброволци, материални, технически и човешки ресурси. И тогава такава среща трябваше да бъде възможно най -публична, да се проведе в Украйна, където всеки ден хиляди доброволци във военни болници, граждански клиники, центрове за психотерапия, на живо и по телефона, вършат тази тежка работа през цялата година.

Но в заявените теми на докладите чуваме за „Групова травма и патология“, „Руска идентичност на 21 век“и дефиницията на руската въоръжена агресия с анексирането на украинските територии като гражданска война. На това място се озоваваме на тънък лед, защото знанията ни могат да помогнат на знанието или да се превърнат в средство за пропаганда. Следователно, като имам толкова кратко време за изказване, трябва да докосна най-болезнените въпроси с точка и тире.

В началото, както подобава, си спомнете Фройд или по -скоро историята, която го свързва с Филип Галсман. Филип Халсман (1906 - 1979) - основателят на сюрреализма, приятел на Салвадор Дали, през 1928 г., още преди да стане фотограф и известен, е осъден на десет години за убийството на баща си, зъболекаря Мордучей (Марк) Галсман. Галсман -старши умира по време на екскурзия в австрийските Алпи, паднал от голяма височина. Никой, освен двадесет и две годишния му син, не е видял тази трагедия, но съдът в Инсбрук намери Филип за убиец. Всъщност нямаше доказателства. Но галсманите бяха евреи и не бяха граждани на Австрия. Нацистките настроения в Алпийската република през онези години вече повлияха на всички аспекти на живота, включително на правосъдието. Изглежда, поради което присъдата се оказа осъдителна. Случаят стана скандален. Общоевропейски обществен протест възникна срещу пристрастието на съда. Много известни личности се изказаха в защита на Филип Галсман, включително Алберт Айнщайн и Томас Ман. Две години по -късно човекът беше освободен, като поиска незабавно да напусне Австрия.

По време на процеса защитата на Филип Галсман направи неочакван ход. Съдебно -психиатрична експертиза, извършена в Медицинския факултет на Университета в Инсбрук (който сега, от 2004 г. насам, стана Медицински университет в Инсбрук), установи, че подсъдимият има Едипов комплекс - мотивът за убийството. А адвокатът на същото основание направи обратното заключение и поиска освобождаването на клиента си от отговорност за смъртта на баща му. Фройд критикува този подход. Създателят на психоанализата не вижда връзката между наличието на Едипов комплекс и предсказуемия убиец. В крайна сметка Едиповият комплекс винаги присъства и затова не може да се използва при решаване на въпроса за вината.

Така Фройд установява интелектуална граница в произволен спекулативен смисъл. Има едипов конфликт, но той се тълкува като универсален човешки психологически произход, а не като пряк мотив за престъплението.

Да се върнем на кризата в Украйна: има ли конфликт между „руския свят“и „европейския избор“? Със сигурност е така. Този политически и обществен дебат продължава от много години. Двете революции от 2004 г. и 2014 г. бяха квинтесенцията на тази конфронтация на мирогледа. Това уникално ли е? Със сигурност не. Припомнят се примери за каталунци, баски, шотландци или белгийски деколтета. Разликата между тези конфликти и украинския конфликт е, че те възникват в западния свят, а не на границата му. Няма близо до застояла империя, стремяща се да измести границите си, империя, където компромисът се счита за проява на слабост, а конфликтът се разрешава чрез унищожаване на едната му страна.

Съвременната западна традиция поддържа конфликта главно под формата на цивилизована дискусия, опитвайки се да намери източник на развитие в създаденото от нея напрежение. Следователно може да е трудно да се разбере логиката на действията на агресорите там.

И затова нещата трябва да се наричат с техните собствени имена. В Украйна (както и в много други страни) има идеологическо напрежение, но това е фонът, а не пряката причина за убийствата. Ако разбираме този конфликт като гражданска война, а не като външна военна инвазия на фона на общото напрежение, тогава всички наши последващи заключения ще бъдат умишлено фалшиви. Както вътрешно -психологическият едипов конфликт не е нито причината, нито оправданието за истинското убийство на истински баща, така и вътрешната идеологическа криза в Украйна не обяснява и не оправдава реален акт на агресия от страна на Русия: с реални диверсанти, с истински танкове и наистина разбит пътник със самолет.

В случая с Галсман Фройд прави разлика между умственото и юридическото. Той я разбираше добре. Разбираме ли го?