СИМВОЛНИ ОТНОШЕНИЯ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

В този текст бих искал да се докосна до аспекта на желанието и съблазняването на терапевтичната връзка. Какво прави терапевта привлекателен за клиента и създава възможност за трайна връзка? Какво дава пролетта на тези взаимоотношения, които не се ограничават само до разрешаването на психологическите трудности? Защо терапевтичната връзка се превръща в лаборатория за изследване на нещо, което изглежда не съществува, но е по -важно от очакваното облекчение на страданието или евентуалното щастие?

Всяка връзка по някакъв начин се сканира с желание да се насладите. Всеки от нас, имайки връзка, твърди нещо, защото уж има право и това право не се оспорва по подразбиране. Терапевтичната връзка е специален вид връзка, тъй като правото на търсене е ограничено от фактора време и пари. Терапевтът, подобно на клиента, не може да бъде обсебен и затова връзката им става изцяло символична. Терапевтичната връзка е връзка между два символа на еднакво разстояние от техните обекти. Това не е връзка между реални хора, а връзка на две халюцинации помежду си.

Ако терапевтът е съблазнен и вместо символично да задоволи нуждите на клиента, ги задоволява в действителност, например, да спи с клиента или по -лошо, да дава съвети или да работи с линейна заявка, той травмира клиента, като намалява степента на неговото желание, буквално погасявайки неговата жизненост

Вместо да поддържа напрежението, необходимо за растежа, той травмира клиента с отговора си, като намалява степента на неговото желание. Не отговаря на въпроса, но убива възможността да ги зададете.

Терапевтичната работа започва с опит да символизира това, което изглежда притежавано - симптом или терапевт. Самообладанието оставя човек гладен, докато усвояването на терапевта остава непрактично-на това място психотерапията позволява появата на допълнително удоволствие от по-доброто разпознаване на себе си с негова помощ. За това, разбира се, клиентът трябва да бъде очарован от терапевта.

Желанието на клиента е насочено към невъзможното и затова не може да бъде напълно удовлетворено

Символичното се появява само в случай на забрана и границите на отношенията се превръщат в тази забрана; халюцинаторният процес се задейства от отказа на притежание. Клиентът може да иска от терапевта това, което няма, но не може да го вземе директно, а само да извлече липсващото от междинната символна зона, за създаването на която е необходимо да се положат усилия. Например изпитва разочарование.

Клиентът не може да се лекува за истински терапевт, халюцинациите се превръщат в необходима надстройка над реалността, тъй като с негова помощ желаното придобива най -ясната форма. Това е, което клиентът създава за себе си, започвайки от реалното, за да открие онова, което не съществува без него. Междинната символична зона принуждава човек да създава, без да е доволен от готовото. Инфантилна молба е опит да се присвои нещо, без да се поставя в психическата реалност. Да станеш здрав, да бъдеш в различно преживяване, да притежаваш желаните качества, заобикаляйки процеса на халюцинаторно преобразуване на реалността. Халюцинацията се предизвиква от загубата на възможността за директно притежание. Халюцинациите на клиента са повече, отколкото терапевтът може да даде и именно това създава усилията и възможността за промяна.

Както клиентът се изкушава да вземе, така и терапевтът се изкушава да даде. Същността на взаимното съблазняване е следната: клиентът и терапевтът няма как да не влязат във връзка, но не могат да стигнат до точката, в която да имат един друг в нея. Това е основната разлика между тези взаимоотношения и всички останали. Съдбата на халюцинацията трябва да бъде присвоена след това. Халюцинациите са необходими, за да не се задоволите с първото удовлетворение, което идва, а да създадете личен смисъл за себе си.

За да настъпят промените, терапевтът и клиентът трябва да влязат и да се запознаят с междинното символно пространство. И двамата трябва да преоткрият своя уникален език, за да получат достъп до споделен опит. С помощта на халюцинации ние присвояваме не това, което реалността подсказва, а това, от което наистина се нуждаем. Невъзможността да притежаваме ни тласка от отъждествяване с реалността до нейната загуба и ни държи под формата на това, което идва от нас и сме ние.

Загубата на реалност активира извличането на собствения психически материал, за да се възстанови тази празнина на битието

Езикът на клиента в чист вид е неразбираем за терапевта, тъй като съдържа огромен брой пропуски, препратки, замествания - в междинното пространство този компресиран език се разгръща и връзките се възстановяват. Сякаш процесът върви назад - от картина към преживяване, защото в живота се движим в различна посока - от преживяване към образ. Понякога клиентът дори няма този образ, от който да се отблъсне, защото е погълнат от преживяванията и не може да разсъждава за тях. В този случай взаимодействието се осъществява извън символичното пространство - чрез проективна идентификация, трансфер, действие.

В гещалт терапията има такова просторно понятие като синтез. Сливането е форма на устойчивост на контакт. Има много интерпретации на този механизъм, но в рамките на тази тема бих искал да подчертая, че в състоянието на сливане няма начин да открием другия като автономно същество. Съответно има чувството, че всичко е ясно за другия. Няма нужда да се разкрива как клиентът призовава нещата към самите неща. Съществува илюзия за разбиране, основано само на проекция.

Излизането от сливането е опит да се отрази клиентът на място, където той не е ясен за себе си, защото символите, които той предлага на терапевта в движение, всъщност скриват празнина в осъзнаването

Работата на терапевта е да задава въпроси, особено на местата, които изглеждат най -ясни. В тях клиентът разбира всичко за себе си и губи способността да си задава въпроси. Терапевтът трябва да бъде толкова неразбираем, колкото има сили да направи. За опит за обяснение се задейства символна функция и това подтиква клиента да разбере липсата на обект зад символа.

Неврозата е наличието в психиката на празен знак в традиционното разбиране за това явление като доказателство за липсата на връзка между означащото и означаемото. Семиотичната конструкция не се определя от действителния опит; тя по -скоро прикрива отсъствието и невъзможността да се живее. Там, където пълноценният поток от преживявания е невъзможен, се появява определена картина, която сякаш замества нейната необходимост. Метафорично това е като затворена врата в областта на Синята брада, в която не може да се влезе; това е забранителен знак, зад който се крие плашеща и непонятна реалност. За клиента тази забрана и вследствие на това загрижеността за образа е естествена и не предизвиква съмнения и въпроси. Терапевтът по хулигански начин предлага забрани да се нарушава и да се гледа къде се оказва неразбираемо. Задачата на терапията, тъй като тя не е да запознае терапевта с това, което вече е известно, но и да каже това, което вие самите още не знаете. Защото това, за което не знаеш, по един или друг начин се стреми да излезеш на свобода.

Символът, който клиентът предлага (под формата на самопознание, обичайно поведение или симптом) по някакъв начин е лишен от всякакъв смисъл. По -точно това значение се въвежда в терапевтичната ситуация, а не се конструира в нея. Това значение е само собственост на клиента и клиентът предлага да извърши операции с него, или той не предлага нищо, приемайки го за даденост. Това няма нищо общо с терапията, тъй като човек може да влезе в междинното пространство само чрез създаване на междуличностно значение, което се символизира в състояние на основна неяснота и несигурност.

Значението не се подчинява на установената структура, а се изгражда наново в присъствието на друга. Обръщането към някого променя смисъла

С други думи, клиентът се обръща към терапевта с липса на смисъл, който трябва да бъде запълнен. Клиентът се нуждае от човек, който не знае нищо за него, за да извлече неяснота от преждевременното разбиране.

Така че логиката на терапевтичния процес може да бъде описана по следния начин. Клиентът чувства нещо непознато в себе си като някакъв дефицит, празнота или лекота, които трябва да бъдат запълнени. Симптом, който влошава качеството на живот, само прави тази празнота по -концентрирана, втъкана в езика, защото може да се говори за страдание, но няма причина за това. Клиентът идва при терапевта като към човек, който уж знае за тези причини и е очарован от тези знания, опитва се да ги присвои за себе си чрез усвояване. Абсорбцията обаче не е възможна, тъй като терапевтът не може да бъде обсебен. И тогава терапевтът кани клиента да танцува, което запълва пространството между тях с призраци, които нямат тяло, и те разказват истории от живота си. По време на този танц клиентът среща най -важната идея. Състои се в това, че самият той става терапевт за себе си, защото това, което преди е търсил в друг, е вътре. На това място тя е очарована от себе си и присвоява на себе си частта, която преди изглеждаше празнота.

Тази част от работата е много важна, защото включва разочарование. Терапевтът в известен смисъл травмира клиента и по този начин създава умерен психически стрес, с който клиентът трябва да се справи сам, тук и сега, без да прибягва до обичайните начини за намаляване на този стрес с помощта на защитни механизми. Това напрежение може да изглежда прекалено за клиента, но си струва да се признае, че промяната настъпва там, където се появяват усилията.

Субектът, който усеща себе си, и субектът, който се обръща към някого, са в известен смисъл два напълно различни персонажа

Този, който се обръща към друг, се оказва в нужда и функционира като совалка, транспортирайки ресурса на междуличностните отношения от пространството на обмен към отделния полюс. Парадоксът на някои терапевтични ситуации е, че клиентът, нуждаещ се от помощ на ниво усещания, не се обръща към пространството на отношенията, представяйки се в резултат на собственото си отражение, без да рискува да се изрази отново пред поглед на друг. И тогава се наблюдава добре позната история, когато клиентът едновременно моли за помощ и я избягва по всякакъв възможен начин. От гледна точка на символните отношения този отдавна известен феномен придобива различен смисъл и изисква други точки на приложение за корекция.

Следващата метафора може да бъде предложена на терапевтична връзка. В хода на Едиповия конфликт на символичното, Отец забранява определен регистър на желанието, като по този начин предизвиква потискане и образува невротична структура на характера. В терапевтичните взаимоотношения Едиповият конфликт се разгръща отново, само че тук неговата задача не е да запознае човека със закона, а напротив, да се върне, да реанимира по -рано потиснатата част от желанието. За да направите това, клиентът трябва да бъде съблазнен от терапевта, както преди е бил съблазнен от майката. И точно защото притежанието е невъзможно в символични отношения, такова съблазняване не води до сливане и регресия. В терапевтичната връзка клиентът възвръща собственото си, докато се научава да използва по -рано неприемливи задвижвания.

Неврозата е вид инвестиция в бъдещето, но доход от нея може да се получи само с помощта на терапевт