СТРАХ КАТО МУДРО НАСТОЯЩО

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Има чувства, които са познати на абсолютно всички хора. Страхът е едно от тези чувства. Той върви ръка за ръка с нас през целия си живот.

Страхът започва със страха от зло чудовище от детска приказка, дебне в тъмното със своята непредсказуемост, изпреварва с горчив плач в страх да не остане сам, без майка.

Ние растеме, променяме се и страхът също се променя, превръщайки се в страх да не успее на изпит, да не бъде приет от връстници, отхвърлен, осмиван, необичан, изоставен, предаден, изоставен.

Колкото повече искаме в живота и колкото по -ценни имаме, толкова повече страхове може да нарасне - така се появява страхът от неуспех, страхът от бедност, самота, страхът да не бъдем приети в нашето общество, страхът от девалвация, на това, че не отговаря на очакванията на близките или се появява шеф.

ПРИЧИНИ ЗА СТРА

Защо възниква? Вероятно защото животът не ни дава сто процента гаранции и всеки момент може да се случи нещо неприятно или заплашително. Защото сме смъртни във всеки момент и не започваме от 80 -годишна възраст, защото не знаем колко ни се дава, какво ни очаква утре.

Ние вървим през този крехък свят и страхът ни придружава, служи за предупредителен сигнал за нас. Той се опитва да ни вземе там, където можем да се провалим, но също така може да се превърне в пречка по пътя, да спре и да ни попречи да бъдем свободни, да живеем нещо важно, да овладеем нещо ново. Новите неща често предизвикват напрежение, несигурност и дори страх, защото не знаем какво ни очаква и как ще се справим с това, дали имаме достатъчно сили, способности, смелост, дали можем.

Мартин Хайдегер, немски философ от 20 -ти век, казва, че страхът е основното условие за съществуване. Страхът прави очевидни такива качества на света като крехкост, липса на постоянство и обусловеност.

ЗДРАВ И ПРЕКРАТИМ СТРА

В зависимост от това какво страхът ни причинява, той може да бъде разделен на здрав и болезнен страх. Каква е разликата?

Здравият, тоест реалистичният страх е пряко свързан със заплашителната ситуация и съответства на него по своя вид и размер. Когато шофирате кола с висока скорост, е съвсем естествено да се страхувате от инцидент, сблъсък, да се страхувате от загуба на контрол. Ако вървите по безлюдна улица посред нощ, страхът от разбойниците ще бъде здрав. Или ако не сте се подготвили за изпита, тогава страхът да не го издържите ще бъде напълно подходящ за ситуацията.

Здравият страх предупреждава за опасност, помага за по -доброто възприемане на някои неща, които са важни за живота ни. Например знанията за опасностите от тютюнопушенето не са много ефективни за пушачите, но ако на човек се каже, че е изложен на риск от рак на белия дроб или инфаркт и човек изпитва страх, тогава е по -вероятно да се откаже от пушенето.

Болезненият страх е страхът, който пречи на човек да направи това, което по принцип може да се справи. Болезненият страх ограничава, прави човека пасивен, парализира, изкривява възприемането на реалността.

Ако например човек се страхува от изпит, въпреки че се е подготвил и знае достатъчно, но страхът го парализира до такава степен, че може да му попречи да отиде на изпита, това вече е патологично, тоест болезнен страх. Патологичният страх е страхът от загуба на съзнание, вземане на метрото, летене на самолети и т.н. Всички тези страхове не позволяват на човек да живее, „принуждават“го да избягва определени ситуации, да извършва защитни ритуали. Животът се натоварва, някои планове не се реализират поради страхове, до степен, до която човек може да спре напълно да напуска къщата.

Когато страхът е фиксиран, той възниква отново и отново в други ситуации, води до фиксирани защитни реакции, говори се за болест. В този случай страхът често е ирационален, човек е имунизиран срещу аргументи (например самолетите са най -безопасният вид транспорт), обясненията не помагат много,защо възникна страхът (след като задушената атмосфера в метрото предизвика състояние на припадък, след което имаше страх от припадък в метрото).

По този начин можем да кажем, че здравословният страх ни защитава, а болезненият страх ограничава, блокира, може да ни попречи да се реализираме, да осъзнаем нещо важно и ценно в живота.

КАКВИ СА СТРАХОВЕТ

За какво може да възникне страх? Всеки от нас има свои собствени уязвимости, които се актуализират със страх.

Известният австрийски психотерапевт Алфрид Лангле групира страховете в 4 групи според концепцията си за четири основни мотивации, които движат човека:

1. Страх от загуба на „консервата“, водещ до чувство на безсилие. Безсилието противоречи на същността на човек, поради което е толкова трудно да го преживееш.

Това включва и чувството за загуба на контрол, зад което стои същото „не можеш“. Страх от вътрешна крехкост, че няма да можете да издържите този труден живот. Друг страх е от крехкостта на този свят, на който имам доверие, но всеки момент може да се случи нещо лошо. И когато това се случи, има страх да се повтори ситуацията, която се е случила.

В самите й дълбини има усещане за загуба на опора, на земята, която се държи, чувство, че изпадам в Нищото.

2. Друга категория страхове - това са страхове, свързани със заплахата от загуба на стойност: здраве, взаимоотношения, хобита, страх да бъдеш изолиран и сам.

3. Има страх от себе си: страх от самота, страх да бъдеш себе си, страх от загуба на уважение, от откриване на нещо грозно в себе си, страх да не живееш собствения си живот, да не осъзнаваш себе си, да не можеш да разчиташ на себе си, да не се защитаваш, да не живееш според очакванията на другите.

4. Четвърта категория страховете са свързани със значение, бъдеще, контекст: страх от новото и непознатото, от несигурността, съмнението дали това ново бъдеще има бъдеще, има ли смисъл. Страхът, че няма да имате време да изживеете нещо важно, да преживеете, да осъзнаете това ценно, което смятате за смисъл на живота.

Страх от смъртт

Един от най -силните страхове, присъщи само на човека, е страхът от смъртта, страхът от Нищото, което идва със смъртта. I. I. Мечников в своята работа "Биология и медицина" отбелязва, че страхът от смъртта е една от основните характеристики, които отличават хората от животните.

Зад много други страхове стои същият страх от смъртта. Често хората дори не могат да говорят за смъртта си, тази тема е забранена, ужасна, невъзможна за тях. Но тъй като смъртта също е част от живота, част от този ред, структура, присъща на света, която е опора за човек (всички знаем, че в живота има раждане, растеж, съзряване и смърт), тази тема трябва бъдете лишени от страх, трябва да говорите за това и да имате представа за смъртта.

Екзистенциалната философия вижда смисъла на страха във факта, че той води човека до въпроса: как мога да живея с факта, че един ден ще умра и че това може да се случи дори днес?

Ако трябваше да умра днес, какво би било за мен? Какво умира за мен? Какво е смъртта за мен? Това са въпроси, които ви позволяват да докоснете темата за смъртта, да я погледнете, да чуете себе си, какво има вътре в отговора на тези въпроси, какви чувства възникват, от какво най -много се страхувам в това?

По правило възниква съжаление, че смъртта ще унищожи създаденото от нас, че няма да позволи продължаването на започнатото, това, което все още не е направено, какво друго ще правите. Въпросът за смъртта ни изправя лице в лице: живея ли пълноценно, осъзнавам ли това, което считам за важно? Неизживян, празен живот засилва страха от смъртта. Ако животът е изпълнен с ценни, важни, смислени, тогава смъртта не е толкова страшна, тя е част от житейския ред, който също дава подкрепа.

СТОЙНОСТТА НА СТРАХ

Правейки заключение, можем да кажем, че страхът има смисъл, насочва ни към важни области от живота, не ни позволява да пропуснем нещо важно за нас, сякаш ни казва: „Вижте живота си, къде ви липсва нещо? Къде е точката на вашето развитие? Какво трябва да укрепите в себе си? Какви виждания и нагласи да се преразгледат?"

Където има страх, има растеж и развитие. Страхът присъства в живота ни, за да станем по -стари, по -силни, по -спокойни. Всъщност зад страха винаги има ценно чувство: „Искам да живея!“

Тъй като чувството на страх винаги се изживява като някаква слабост, загубата на почва под краката ни, разрушаването на структурата, която ни поддържа, то работата със страховете се основава на търсенето на подкрепа, стабилност. Какво ни липсва в живота, в нас самите, за да се почувстваме по -здраво? Какви условия трябва да бъдат изпълнени, за да можем да бъдем по -стабилни в съществуващата реалност?

Колкото по -малко човек може, толкова повече страхове има, толкова по -несигурен се чувства в света. Децата обикновено имат много страхове, защото все още имат много малко способности, не познават достатъчно света, неговата структура, закони. Възрастен е в състояние да намери неща, които го правят по -силен, помагат да се запълни съществуващата липса на подкрепа.

Какво може да се направи за това?

1. Намерете максималния брой опори в света и в себе си. Какво ме държи навън, на какво разчитам в себе си?

2. Намерете места, където се чувствам в безопасност. Къде се чувствам като свят, разбран, защитен?

Това дава възможност по -често емоционално да усещам опорите, които носят моето същество, пространствата, в които мога да бъда, и да чувствам сигурност. Колкото повече от тези чувства носи човек в себе си, толкова по -уверено преминава през живота и толкова по -трудно е за страховете да го грабнат.

Съществен елемент за справяне със страховете е работата с напрежение. Страхът винаги е свързан с напрежение, алтернативата на което е състояние на спокойствие и отпускане. Необходимо е да се опитате да стигнете до отпускане на мускулния тонус и усещане за вътрешен мир чрез различни методи (масаж, вани, упражнения, спокойна дейност).

Работата с дъх е от голямо значение. Когато възникне страх, той неизбежно е придружен от нарушение на дишането: замръзваме и спираме дишането, или дишането става много плитко. Съответно, в процеса на работа със страхове, трябва да обърнете внимание на факта, че дишането е равномерно, коремно, а не гръдно.

ВИЖТЕ СТРАХА В ЛИЦЕТ

Има специфични методи за справяне със страховете. Една от тях се основава на парадоксално искане на това, което причинява страх. Този метод е разработен от Виктор Франкъл, който го прилага, когато се справя със страховете от чакане.

Със значително количество хумор, човек желае за себе си това, от което се страхува. Според принципа „ужасен край е по -добър от безкраен ужас“, човек със страх да се изчерви публично пожелава на себе си: „Е, ако трябва да се изчервя, тогава ще го направя максимално. Ще се изчервя, така че ще грея като червен фенер, бузите ми ще светят с руж, ще се изчервявам на всеки 10 минути, ще покажа на всички как да се изчервя! Пожелавам си това, отсега нататък ще се изчервявам редовно публично!"

Други методи за работа със страхове, известни на психолозите и психотерапевтите, карат човек да заеме позиция във връзка със страха си, към решението да може поне веднъж да издържи на това, което ситуацията заплашва. Тоест, ние говорим за това да погледнете в лицето на страха си, да му позволите да влезе в себе си, да го издържите:

Стъпка 1: Какво би станало, ако се случи това, от което се страхувам? Какво би се случило наистина?

Стъпка 2: Как би било за мен? Защо това би било лошо?

Стъпка 3: Какво бих направил?

Подобна конфронтация със страха позволява до известна степен да се изживее възможна реалност, която се възприема като ужасна, и това съдържа семето на изцеление от страха. Облекчението идва по невероятен начин, защото в същото време нещо поддържа света, продължава някакъв живот, дори много тъжен и труден, когато нищо не можете да направите, но просто останете с него, нека бъде така. Такова потапяне в самите дълбини на страха е като потъване на дъното на бездната, където земята се появява отново под краката.

И ако възникне въпросът: ако не мога да издържа и да умра? Това беше моят живот

Интегрирането на смъртта в живота ни освобождава от страха и ни прави свободни, животът става по -пълен и се чувства добре в по -голяма степен. В резултат на това настъпва вътрешен мир: признавам, че животът може да бъде такъв, какъвто е, а не такъв, какъвто искам да го видя. Това е основният урок, който научаваме: животът има право да бъде това, което е. Моята задача е да го срещна в реалното му проявление и да се опитам да го преживея възможно най -добре от себе си, от моята същност, оставайки себе си в някое от неговите проявления.