Аборт. Как да живеем?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Аборт. Зад такава кратка дума може да се скрие бездна от чувства и преживявания. Това са забранени сълзи, това са хиляди трагедии всеки ден. Тази тема все още се обсъжда, въпреки факта, че това е почти повсеместна практика, която засяга почти всяко семейство.

За някои абортът продължава да бъде средство за защита и регулиране на броя на децата в едно семейство. И за някой се превръща в незараснала рана в продължение на много, много години.

Загуба на дете - това е може би най -ужасното нещо, което родителите могат да си представят. Когато загубят дете след раждането - в първите часове или след много години - родителите и другите близки роднини изпитват остра мъка, която се превръща в чувство на загуба. Родителите на починалото дете се подкрепят от близки, които разбират какво трябва да се направи в тази ситуация, разбират, че загубата трябва да се оплаква и скърбят колкото е необходимо.

За жени, претърпели спонтанен аборт, когато прекратяването на бременността не е настъпило по тяхна инициатива, понякога човек трябва да се справи с напълно различни реакции. От една страна, някой подкрепя и се отнася с разбиране, от друга страна може да настъпи обезценяване на събитието, тъй като нероденото дете може да не се възприема от другите като дете. Особено ако спонтанният аборт е настъпил през първия триместър, когато само жената и евентуално бащата на детето са знаели за това.

Често самата жена иска бързо да забрави за случилото се, не си дава достатъчно време да преживее загубата, започва да намалява значението на събитието, да заглушава болката и да се опитва да замени загубата с нова бременност.

Ако в ситуация със спонтанен аборт жената все още може да получи подкрепа, тогава в ситуация на аборт, като правило, жената остава сама с чувствата си … С изключение на аборта по медицински причини, когато отношението към събитието може да се развие както при първите два варианта.

В нашата статия ще разгледаме третия вариант, когато една жена умишлено прави избор не в полза на раждането на дете. Няма да засягаме морално -етичния аспект на аборта. Нека обаче се докоснем до социално-психологическите, тъй като именно отношението към аборта в нашата култура е едновременно следствие и провокиращ фактор за психологическите последици, които жената може да има след аборт.

След легализацията на абортите в Русия, която се проведе през 1920 г., както и след временна забрана през 1936-55 г., практиката за контрол на раждаемостта чрез аборт стана широко разпространена. Много жени са използвали аборта като средство за контрацепция, като в историята има не само 1-2, но и 10-15, а понякога и 30 аборта. И тук не говорим за жени с лекомислено поведение, а за обикновени омъжени жени, които живеят в семейство и имат едно или две деца.

На места, където работеха предимно женски групи, имаше дори такава практика като почивка за 2 дни за аборт. Те се отнасяха към мен с разбиране и подкрепа. В същото време във всички учебници по биология е публикувана снимка, която, за да илюстрира биогенетичния закон на Хекел, изобразява човешки ембрион в ранните етапи от неговото развитие, където той е бил риба или костенурка, но не е дете.

Отношението към нероденото дете като „непознато животно“, мълчаливото одобрение на обществото, социално-икономическата нестабилност, войнственият атеизъм, наличието на безплатна процедура в публично медицинско заведение и други фактори доведоха до факта, че през десетилетията на практика е имало обезценяване на човешкия живот в момента на зачеването и емаскулацията на емоционалните реакции към събитието

Оказва се, че една жена, която е направила аборт, е по -вероятно да получи подкрепа и оправдание в това, отколкото в преживяванията си, ако има такива.

И ако има опит, тогава вероятността от развитие на синдром след аборт (PAS) е висока, т.е. състояние, подобно по психопатологични симптоми на постстресово разстройство (ПТСР). Но ако в ситуация с ПТСР човек знае че е преживял тежък стрес и реагира съответно на него, тогава в ситуация на аборт това има значение личен смисъл съвършен.

Ако за една жена това беше „просто медицинска манипулация“, „почистване“, „изстъргване“, тогава вероятността от развитие на опит е ниска. Ако една жена осъзнае, че доброволно се отърва от собственото си дете, преживява ситуацията и може би ще роди при други обстоятелства, тогава тук можем да говорим за вероятността от развитие на PAS.

Нека изброим симптомите на PAS:

• чувство за вина и съжаление, проява на депресивна триада: понижено настроение, двигателна изостаналост, негативно мислене;
• постоянни натрапчиви мисли за аборт, кошмари, ретроспекции (едноетапни ярки спомени от процедурата за аборт), силни преживявания на годишнината от аборта и в дните на предполагаемото раждане на детето;
• психо-емоционална изолация, избягване на всички ситуации и разговори, които биха могли да напомнят за аборт, внезапна раздяла с бащата на абортирано дете, избягване на контакт с деца, непоносимост към бебешки плач, активна подкрепа на други жени в желанието да направят аборт, участие в движения за жени за правото на аборт в търсене на оправдания;
• желанието да се роди друго дете възможно най -скоро, замествайки абортирания, намаляване на топлите и нежни чувства към собствените им родени деца;
• мисли за самоубийство и дори намерения, алкохолизъм, употреба на наркотици, оттегляне във всяка известна форма на зависимост;
• търсене на екстремни ситуации, активен безразборен секс, многократен аборт, ненавист към себе си, повишена травма, самонараняване, извратени сексуални отношения, избягване на отношения с мъже и търсене на отношения с жени, необичайни за жената преди аборт.

Подобна „богата“палитра от психологически последици от аборта се основава на разрушително чувство за вина и невъзможност да скърбите за починалото си дете. Тези „забранени сълзи“произтичат от вътрешноличен конфликт между конвенционално разрешение, одобрение на аборта и дълбоко, не винаги ясно разбиране, че това е неестествено, разрушително, трагично събитие в живота на жената.

Жените казват, че дори когато идват на изповед в църквата и говорят за аборт, те не изпитват облекчение, не могат да си простят, изповядват се отново и отново. Понякога психологическата работа също не носи резултати, тъй като, първо, темата за аборта не е най -често срещаната в програмата за обучение на специалисти и обикновено се разглежда в рамките на работа с психологическа травма, която не може да отговори напълно на поставените въпроси, и второ, самият психолог изпитва симптомите на PAS и, трето, имат свои собствени убеждения и нагласи, които оправдават аборта.

Когато дадено събитие е признато за значимо в живота на човек, вината ще се умножи. За да може едно разрушително чувство за вина да се трансформира в желание за покаяние и покаяние, е необходимо да се премине през няколко стъпки, които могат да се нарекат „стъпки на покаяние“. (адаптиран от автора "Стъпки на покаяние", разработен от психолози О. Красникова и протоиерей Андрей Лоргус).

1. Признаване на факта, че детето е било. Осъзнаване на чувството за вина и други чувства за това, колкото и страшни да са те. Името на нероденото дете.
2. Изясняване на отговорността за събитието. Въпреки факта, че жената отива на аборт, част от отговорността за аборта е и на бащата на детето. Ако е имало натиск върху жена (майка, приятел, лекар), те също носят част от отговорността. Това помага леко да се намали интензивността на чувствата, тъй като чувството за вина за всички наведнъж е непоносимо бреме.
3. Покаяние: „Много съжалявам, че го направих“.
4. Молба за прошка, отправена към нероденото дете.
5. Възможна помощ за други деца и възрастни (както подсказва сърцето).
6. Преходът на чувството за вина в осъзнаването на чувството за грях. Ако чувството за вина изразява отношение към себе си, към действията си, се разбира като част от себе си, то грехът е нещо, което е чуждо на човешката природа, нещо, което може да се „отмие“, да се остави след покаяние и изповед.
7. Изповед и искрено покаяние.
8. Облекчение, лекота.
9. Благодаря на Бог и на мен за това облекчение.
10. Ново преживяване. Има адекватно отношение към случилото се. Нероденото дете заема своето място в сърцето, в паметта, като това, което е живяло много кратко време и е починало.

Но всичко това не означава да забравите за аборта, сякаш нищо не се е случило. Това означава - в такава ситуация направете избор в полза на раждането на дете, разбирайки какво представлява по същество абортът и каква е цената му.