Работа с рода по мъжка линия чрез приказния сюжет „Дивите лебеди“на Андерсен

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Психолог, Автор на иницииращи текстове - Санкт Петербург

Обща програма, скрипт … Как да работим с това, как човек се отнася към тази реалност, защото вие не сте виновни, не сте искали, не сте разпоредили такава съдба?.

Как да работи?

Например чрез сюжет от приказка.

Как да се лекува?

Това е въпрос на избор. И има поне две от тях. Възможно е, както по отношение на кармата (неизбежна съдба), така и по отношение на проблем / пъзел, който трябва да бъде решен.

От детството ни вълнуват различни теми. Някои са повече, други са по -малко!

И трябва да им обърнете внимание.

Моята позиция е, че приказката наистина е едновременно „лъжа и алюзия“!

Важно е да се отдели фантастиката от реалността и да се разбере за какво ни говори тази измислица.

Приказка (и тя е мъдра метафора за колективното несъзнавано) никога не може да се тълкува буквално и също така да се прилага към реалния живот.

Приказка, има лъжа, НО с намек за това какво можем да направим САМИ, каква работа да направим, за да променим качеството на живот.

Всяка приказка е метафора за психологическите трудности и техните причини, с които човек се сблъсква през живота си.

Проблем се случва, когато границата между измислица и реалност се размие.

Когато търпят чудовища, които „бият, това означава, че обичат“, когато чакат фея да стигне до топката, отказвайки се от последното, когато отказват личен глас, в името на илюзорната несподелена любов.

Но е важно да се разбере, че ако приказният сценарий работи в минус програма, може да работи и в програма плюс.

И въз основа на приказка е важно да осъзнаете задачите на душата и да преминете от вътрешен труд към реални действия.

Защо такава схема, защо не започне веднага да действа във външния свят?

Възможно е, но опитът на много хора показва, че травмата, която е формирала сценария, се задейства и действията не се получават или не се получават, както бихме искали.

Външното се ражда от вътрешното, но вътрешната работа също изисква външно подсилване под формата на действия (именно за това домашните се дават на различни обучения и в консултиране).

Така че, ако решите да работите със себе си и с вашите програми, включително с наследствени, продължете!

Предлагам ви анализ на приказния сюжет от приказката на Андерсен „Дивите лебеди“.

Нека ви напомня, че тази приказка разказва за сестра и единадесетте й братя. Както често се случва в една приказка, всички те са от кралска кръв - принцеса Елиза и нейните братя -принцове.

Но един ден баща им-крал се жени (според сюжета, майката отсъства / умира) за жена, която се оказва вещица.

Сюжетът е много често срещан в приказките.

Мащехата се опитва да унищожи децата и превръща братята в птици - лебеди, които летят далеч от двореца.

Принцеса Елиза, тя облича главата, челото и гърдите на жаби, за да я направи безсърдечна, глупава и грозна.

Но Елиза не е засегната от своето магьосничество.

И всичко, което може да направи, е да намаже момичето с кал, като донесе ярката й външност до неузнаваемост.

Непознат, баща й я изгонва от двореца.

Доста често в живота, в момента на промени в детето, откривайки неговата "грозота", родителят се отказва от него.

Как се изразява "грозотата" зависи от конкретния случай, понякога това е разликата между потомството, открито от родителя, несъответствието между идеалите и очакванията му, различието с родителя.

Като цяло моментът на промяна във външния вид в приказен сюжет е знак за иницииращ обред.

Това е, което тя и вещицата да инициират.

Обезобразената Елиза е принудена да напусне къщата.

Идва момент, в който героинята среща асистент в лицето на гарван, който й разказва за случилото се с нейните братя и най -важното как те могат да върнат човешкия си облик.

Превръщането в приказка (и вследствие на това връщането на човешкия облик към омагьосания герой) е много важен мотив - мотивът за необходимата трансформация по пътя към придобиване на човечност, женственост / мъжественост.

Символ на трансформацията на част от психиката, скрита зад образа, неговото израстване.

Ето защо е толкова важно да се разбере само приказен намек и да не се възприема като действие в действителност.

Приказен урок - урок / напътствие от душата, - задача, водеща до връщане / придобиване на вътрешно съкровище или идентичност, което символизира върколак в приказките.

И така, нашата героиня се впуска в търсене на братята, въоръжени с информация за тяхното спасение. Гарванът й казва, че за да се върне към човешката си форма, тя ще трябва да разкъса копривата, растяща на специално място, с голи ръце (героинята по -късно събира материала в гробището) и да усуква нишки от нея, за да направи единадесет ризи, в която ще е необходимо да се обличат братята лебеди.

Темата за гробището / специално място ни насочва към темата за смъртта, предците, семейната памет.

Така откриваме, че в паметта на предците има изключителен ресурс, който всъщност ни позволява да лекуваме програмите на рода.

Сестрата не намира братята веднага, тъй като те, след като са я намерили от птичи поглед, не ги разпознават.

И само най -малкият от лебедите, този, който се оказва най -близък до Елиза от детството, се опитва да разпознае сестра си в мръсния трик.

Като цяло мотивът на по -младия герой в приказката не е случаен, по -младият винаги е специален, той е символ на онова малко, от което се нуждае героят, за да постигне целта си. По -младият е този, който не е загубил контакт с душата.

Тогава героинята среща принца, който я отвежда в страната си и се жени за нея, въпреки факта, че тя мълчи, тъй като обетът за мълчание е гаранция за спасението на братята.

Мотивът за мълчание, а не за разсейване, за да се помогне на другите (както в мита за Ерос и Психея) също е широко разпространен в приказния сюжет.

Това е символ на концентрация, старателна работа на душата, така необходима за постигане на резултат (трансформация).

Естествено, такова странно мълчание и дори плетене / предене (също символ на посвещение) не могат да не предизвикат подозрение, въпреки че принцът вярва на Елиза, но подозренията му се събуждат в него от „помощниците“.

Епископът, като намери Елиза на гробището, след като братята пренесоха Елиза в „хамак“до страната на принца, където й прави предложение, бързайки да открие същността на вещицата й пред принца.

Женското посвещение предполага отъждествяване не само със светлата майчина страна и с нейната Сянка / вещица.

За да се окажете като жена, трябва да познаете Сянката на майката (тъмната страна на майчинството), чрез която дъщерята се доближава до собствената си сянка.

В приказката за Снежната кралица виждаме тази метафора в образите на разбойника Атаманша (сянката на майката) и Малкия разбойник (сянката на Герда).

Но за разлика от Снежната кралица, тези Сенки са живи, находчиви, дават агресия и живот.

Чрез „магьосничество“Елиза безболезнено влиза в контакт със собствената си сянка.

Майката вещица е отхвърляща майка, която е много трудно да се разпознае и намери в себе си, но всяка майка може да бъде различна - тя може да се усмихне на детето и да му се сърди и дори да изпитва омраза, например, в случай на тежка умора, когато тя не чувства подкрепа.

Важно е да приемете това в себе си, без да отхвърляте, а не идеализирате майчинството.

Всички получаваме травми от майки, такава е съдбата - без тях нямаше да има изцеление или развитие.

Елза вече в момента, в който тя, наклеветена, е отведена до мястото на екзекуцията (вещиците, както си спомняте, са изгорени на клада) почти има време да завърже последната риза и да хвърли всичките 11 на братята лебеди.

И само най -малкият получава риза с незавършен ръкав.

Най -обичаният брат, най -малкият е специален.

Тук можете да разпознаете намек, че дори задачата за изцеление на клана (в този случай кланът по мъжка линия) не изисква абсолютна идеалност (такива истории се отнасят до Снежната кралица).

Човечеството винаги е малко погрешно, с нещо, което бих нарекъл индивидуалност.

В тази приказка символиката на числата също е важна, защото единадесет братя плюс една сестра = дванадесет е магическо число, символизиращо цялостност, пълнота - годишния цикъл (намира се и в приказката „12 месеца“, „Пепеляшка“и т.н..).

Така че приказката символизира начин за постигане на баланс. Балансът не е равен, но единият е единадесет, или 10 братя с две ръце не са равни на един с крило.

Равновесието / целостта е неравенство.

Мъжкият не е равен на женския, нощта не е равна на деня.

В този смисъл несъзнаваното е приказно пространство, където всичко не е същото като в съзнанието, където 2 + 2 = 5.

Равенството предполага специално състояние, при което границата се изтрива, например в дните на есенно / пролетно равноденствие.

Именно в такива дни отвъдните сили проникват в света на реалността.

Героинята спасява братята и възвръща речта.

Делото е направено - можете да говорите!

Разбира се, принцът я разбира и се разкайва, че не е послушал сърцето му, а е доведен до убеждаването на епископа.

Така че в живота често се ограбваме, като слушаме околната среда, а не душата си.

Използвайте сюжета на приказката "Дивите лебеди" (обърнете внимание на името "див" !!!), за да разработите родови програми, особено ако мъжете от вашия клан нямаха достатъчно сили, имаше случаи на унижение на жените от мъже от клана и пр. Помнете всички значими мъже от клана и лекувайте със силата на копривата.

Ще се спра на символиката на копривата. Неслучайно в приказка копривата е начин за премахване на злата магия.

Всъщност копривата се приписва на магически свойства и освен че елиминира корупцията и магьосничеството, се препоръчва да се използва, когато е необходимо да се смени.

Съгласете се, за да берете коприва с голи ръце, имате нужда от забележителна воля!

Копривата е получила името си неслучайно, защото на различни растения тя носи различни цветя - на отделно растение - мъжки, на отделно - женски.

Тук виждам темата за ненамесата в противоположната територия, защото майката прави (инициира) дъщеря жена, а бащата син, а не обратното, въпреки че никой не отменя значението на влиянието на родител на противоположния пол.

Е, и още един важен аспект.

Копривата е богата на витамини, което означава, че има подхранваща сила и много жени знаят, че е в състояние да спре кървенето.

В този сюжет говорим не само за кървене (кръвта е символ, който ни свързва със семейството, те казват за роднини като „родна кръв“), а за кървяща рана (травма, пренесена от едно семейство в друго).

Семейството има както болката на поколенията, така и този, който спира „кървенето“със силата на душата, този специален герой, който лекува семейството.

След като завърши мисията, той, подобно на Елиза, може да поеме личния си живот.

Като отделен човек, така че родът носи своята травма, но мечтата е по -силна от травмата!

Приказките са различни. Някои предупреждават например „Червени обувки“(за лишаване от крака), но по -голямата част от съдържанието на приказния сюжет съдържа не само предупреждение, но и отговор на въпроса какво трябва да се направи (каква работа да се направи направете върху себе си), за да разрешите трудността, да прекъснете веригата от проблеми и да излезете от скрипта.

От детството си обичам приказките, вярвам в силата им и благодаря на баба си и майка ми за любовта към тях и Вселената, че ме научиха да чета знаци.

Е, и най -важното, запомнете, като вземете химикалка (може би лебед) и хартия, всеки сценарий може да бъде пренаписан.

Напишете своите приказки и ги оживете!