Кого ще видим около нас, ако разпознаем думата „шизоид“

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Ако искате да разберете какво се случва в душите на други хора и какво може да се очаква от тях, понякога е полезно да се въоръжите с една или друга типология от герои. Тази „интелигентна оптика“може да ви помогне, както в инфрачервената радиация, за да видите призраците, които обитават душите на други хора. Но ако трябва да бъдем малко по -сериозни, тогава можем да кажем, че типологията на персонажите позволява някои външни знаци да подскажат как е структурирана психиката и личността на човека, който наблюдавате. Поне направете предположения за някои от принципите на неговата структура.

В последната статия беше предложено да се използват за описание на характерите и психиката на хората не такива понятия, които сега са станали модерни като „нарцисист“или „манипулатор“- а да се използва по -диференцирана концептуална решетка.

Започнахме да описваме психологическа типология, основана на концепцията за „акцентиране на характера“. И първият психотип, който описахме, беше "Истерия" … Днес ще се опитаме да опишем малко противоположен тип характер, наречен шизоиден.

Шизоидите и техният „вътрешен свят“

Един от известните специалисти по характерология, Мая Захаровна Дукаревич, смята, че основата на шизоидния тип личност, нейното „ядро“е насочено навътре към нейната психика и се проявява в слаба и хлабава връзка с външния свят. В този смисъл тя противопостави шизоидите с истерици, които според нея в намеренията си са по -скоро насочени към външния свят.

По принцип този подход за описание на същността на шизоидния тип личност е правилен, но много често хората се подвеждат от термина „вътрешен свят“. Понякога вътрешният свят се разбира като специфичен резервоар, изпълнен със скрити мисли и чувства на човек, неговите емоции, фантазии и образи. Предполага се, че външният свят е реален, социален свят, в който всички хора живеят и взаимодействат помежду си. А вътрешният свят е нещо субективно, индивидуално, „психологическо“.

Вътрешният свят на шизоидите обаче няма нищо общо с субективността и склонността да съзерцават своите преживявания. Хистероидите са не по -малко субективни и показват забележимо повече внимание към чувствата си и представата за себе си, създадена от тях. По същия начин като представители на други психотипове.

Шизоиди в контекста на теорията на Карл Густав Юнг

Ако използваме теоретичните модели на бащите -основатели на психологията, можем да се обърнем към идеята за „колективното несъзнавано“, предложена от Юнг. В светлината на тази теория може да се забележи или предположи, че шизоидите са тези, които са по -зависими от колективното несъзнавано, отколкото от индивидуалните съзнателни или несъзнателни човешки преживявания. За разлика от други представители на човечеството, живеещи в реалностите на местния грешен свят, не нещо изместено от сферата на тяхното съзнание прониква в душата на шизоидите, а образите на колективното несъзнавано. В съзнанието на шизоидите пробиват не забравени страхове, не потиснати агресии и потиснати, насочени към конкретни хора, а архетипове - образи от съвсем различен свят, който трудно може да се нарече „вътрешен“.

По този начин „вътрешният свят“, към който е привлечено вниманието на шизоидите, не е локализиран в човешката психика, но (не се страхувам от тази силна дума) се оказва трансцендентален както за външния за човека свят, така и за неговия психика.

Шизоидите могат много внимателно да надникнат в реалностите на „външния свят“, но само, за разлика от представителите на други психотипове, те виждат и забелязват нещо друго в този свят. Други събития, други модели, други връзки.

Също така е невъзможно да се каже със сигурност, че шизоидите са асоциални: обществото може да попадне в сферата на тяхното внимание, само че те ще подчертаят в него не съвсем това, на което различните екстроверти, хистероиди и параноиди обръщат внимание.

Ако вярвате на Юнг, колективното несъзнавано чука върху душата и съзнанието ни със своите архетипове, кални образи и не особено релефни форми. Шизоидите са чувствителни към тези форми, те може да им изглеждат по -реални от обикновените хора и по -достойни за внимание. Именно поради тази причина те не са толкова чувствителни към суматохата в ежедневието ни. Можем да кажем, че те са увлечени от съзерцанието на вечността, въпреки че това изобщо не гарантира, че те задължително могат да обмислят нещо в тази вечност.

Според Юнг, колективното несъзнавано е погълнало цялата мъдрост и глупостта на нашите предци, на цялото човечество, от самия момент на появата си. Но малко хора успяват да говорят с този извлек от човешката мъдрост, включително шизоидите. Този обобщен опит е труден за разбиране от гледна точка на конкретни моментни концепции; поради тази причина шизоидите предпочитат формалната логика пред житейския опит и откъснатото теоретизиране на ежедневната практика. Шизоидите могат да се притесняват за много абстрактни понятия, които изглеждат претенциозни и скучни за обикновените хора.

Шизоиди в контекста на историята на Платон

Други метафори, които дават възможност да се разбере по -добре какво представляват шизоидите и какво е „вътрешното ядро“на този психотип, могат да бъдат намерени във философията на Платон.

В различни философии и религии е широко разпространено мнението, че човешките души помнят много от това, което техните носители са видели през миналия си живот. Платон вярваше, че душите помнят като цяло - всичко. Всичко, което са видели в този истински истински свят, от който се явяват на хората.

Спомените за душата по принцип са достъпни за всеки. Вярно е, че успяваме да си спомним само малко през целия си живот, а дори и тогава - не много отчетливо и ясно. Освен това повечето хора изобщо не се опитват да си спомнят нищо, те са напълно погълнати от смъртните дела на настоящия си живот. Тоест те се обричат на доброволно безсъзнание.

Не може да се каже, че шизоидите са по -лоялни привърженици на някакъв „реален свят“от всички останали хора. По -правилно би било да се каже, че просто им е по -трудно да се отърват от всички тези неясни и неясни спомени. И поради тази причина те просто не могат да отделят толкова време за социални забавления, колкото например правят истериците. Шизоидите са обречени да се издигнат над този свят и да намерят официални модели в него, както и да проследят неявни връзки. Това обстоятелство придава на поведението на шизоидите известна емоционална откъснатост, което понякога ни позволява да кажем за тях, че те не са от този свят.

Шизоиди в контекста на идеите за шизофрения

Терминът "шизоид" има постоянни асоциации с шизофренията, но няма особено отношение към това заболяване. Може само да се предположи, че ако шизоид е бил в психиатрична клиника, тогава най -вероятно диагнозата му ще бъде шизофрения. Шизоидите обаче не страдат от психиатрични заболявания по -често от всички останали хора.

Независимо от това, за да се разбере същността на този психотип, има смисъл да се разгледа какво ще се случи, ако този вариант на акцентиране на характера се надуе до нивото на психично заболяване.

Спецификата на такова психично заболяване като шизофрения е описана най -ярко в творбите на руските психолози Лев Виготски и Блума Волфовна Зегарник.

По -специално, шизофренията се проявява в специални разстройства на мисленето. С известни резерви тези нарушения могат да се разглеждат като особености на мисленето, присъщи на шизоидите, доведени до преувеличено ниво.

• Ако шизоидите са склонни да разглеждат обикновените неща в леко променен семантичен контекст, тогава шизофрениците, според Зейгарник, страдат от радикална промяна в възприемането на реалността в посока, далеч от здравия разум.
• Ако шизоидите са в състояние да се издигнат над спецификите и да направят сложни обобщения, тогава когато човек е болен от шизофрения, човек започва да прави твърде причудливи и нелепи обобщения.
• Отличителна черта на шизоидите е способността да откриват скрити и не особено очевидни модели в събитията - шизофрениците започват да установяват причудливи модели въз основа на незначителни (латентни) признаци.

И накрая, шизофрениците страдат от т. Нар. „Разнообразие на мислене“. Тоест те не са в състояние да комбинират различни фрагменти от своите наблюдения, мисли и преживявания в една картина. Техният свят сякаш не се събира в едно смислено и хармонично цяло: явления с различно значение и смислово натоварване не са съвсем оправдано сравнени помежду си. Има усещане, че значения и събития от различни места, видени от различни хора, се проектират в тяхното съзнание. Изглежда, че отделни суперличности на човек не са събрани в една личност.

Ако се върнем към идеята за „колективното несъзнавано“или метафората на Платоновата анамнеза, тогава можем да кажем, че в случай, когато шизоидът не може да се справи с натиска на колективното несъзнавано, той изпада в болест. Същото се случва, когато „спомените за душата му“са твърде настоятелни и натрапчиви, без да стават по -разбираеми; спомените за „реалния свят“се превръщат в делириум или фантастични фантазии и резонанс.

Колкото по -силен е интелектът и колкото по -високо е образователното ниво на шизоида, толкова по -малко вероятно е нещо да го подлуди. При наличието на силен интелект и ерудиция, натискът на „колективното несъзнавано“, както и влиянието на някои други същества, които се отварят към шизоидите в тяхното умствено съзерцание, води до факта, че представители на този психотип често стават математици и физици.

Но, от друга страна, интелектуалното пренебрежение и липсата на дисциплина на ума могат да превърнат шизоидите в нелепи и скучни мечтатели или скучни разсъждаващи. И ако някой напорист архетип или луда идея влети в такъв мързелив ум или пренебрегната и необучена психика, тогава те просто могат да подлудят абстрактния мислител.

Струва си веднага да се отбележи, че представителите на други психотипове също имат много свои начини и начини да се озоват в психиатрична клиника, но повечето хора все пак успяват да избегнат тази съдба. Както вече споменахме, шизоидите не страдат от психични заболявания по -често от всички останали хора.

Митът за емоционалната студенина на шизоидите

Съществува силно убеждение, че шизоидите са студени и емоционално откъснати хора. Това обаче не е съвсем вярно и може изобщо да не е вярно. Емоционалната и сензорна сфера на шизоидите наистина е малко по -различна от преживяванията на обикновения човек. И най -интересното е, че с някои общи черти на сетивната сфера за всички шизоиди, емоционалният свят на един шизоид може да бъде много различен от друг. Факт е, че шизоидите „израстват“чувствата си по собствена преценка и по собствена логика и не се опитват да копират модели на емоции и чувства от поведението на други хора.

Шизоидите могат да изглеждат като хора, лишени от чувства, защото те изразяват емоциите и преживяванията си по различен начин от обикновените хора и понякога може да не реагират на начините за демонстриране на своите преживявания, приети от други хора. Шизоидът може да изглежда външно спокоен и дори летаргичен, докато в душата му бушува море от емоции или потоци от кипящи чувства.

Но в някои случаи обвиненията срещу шизоиди са напълно оправдани. Те могат да се абстрахират толкова силно от реалността, че просто губят навика да възприемат чуждите чувства и губят уменията не само да изразяват емоциите си, но дори да ги изпитват. За справедливост обаче си струва да се отбележи, че пламенните екстроверти или истериците могат да се доведат до състояние на емоционално охлаждане. Вярно е, че те постигат този резултат по други начини - като бягат от емоционалния стрес в зоната на „безчувствен”, но спокоен комфорт.

Чувствата на шизоидите са също толкова необичайни и далеч от конвенционалността, колкото и техните мисли, а тяхната сетивна сфера е също толкова податлива на фокусиране върху онова, което по -горе се нарича „вътрешен свят“или „колективно несъзнавано“. Ако обикновен човек надарява своя любим или любим с чертите на някакъв образ или „културен герой“, близък до сърцето му, тогава шизоидът проектира върху образа на своята любов нещо неразбираемо, извлечено от дълбините на неговата шизоидна душа, около които неразличими архетипи бият и в които плуват не много ясни дори за себе си фантазии.

Така че, ако сте се влюбили в шизоид, тогава ще ви е необходим преводач от обикновен език на чувствата към шизоид - и обратно. Обикновената ежедневна съпричастност няма да помогне тук. Трябва да станете изследовател, който отива в друга държава, чийто език никой не знае.

И ако се е случило така, че вие самите сте шизоид и сте се влюбили в шизоид, тогава, разбира се, ще намерите сродна душа в нещо, но и двамата ще имате нужда от преводач.

По този начин шизоидите са хора, които са склонни да слушат шумове, идващи от дълбините на психиката им

Вашето разбиране за това, което причинява тези „шумове“, зависи от това в коя психологическа теория сте по -склонни да вярвате. Ако разгледаме психиката на шизоида в рамките на предложената от Юнг концепция за „колективно несъзнавано“, тогава можем да кажем, че архетипите и други образи на универсалната човешка памет чукат в душата на шизоидите. Но независимо от каквато и да е теория, виждаме, че шизоидите са склонни към интроспекция, нямат много стандартно мислене и са в състояние да разграничат не особено очевидните модели и връзки в случващото се. Те обичат повече обобщенията, отколкото конкретиката; и в тяхната сетивна сфера звучи малко по -различна музика, отколкото в душите на други представители на човечеството.