Исторична жена: подобно се третира като

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-31 14:09

Истерията е карикатура на произведение на изкуството

Зигмунд Фройд

Има огромна разлика между „влюбен съм в тази красота“и „обичам тази истерична жена“.

Стас Старовойтов

Истериите са ефективни само когато някой ги наблюдава.

Чък Паланюк

В психотерапевтичната си практика често използвам метода на библиотерапията, който е една от формите на словесното лечение. С помощта на насочено четене на специално подбрана литература се изясняват собствените лични проблеми, неразрешените вътрешни и външни конфликти.

За тези, които търсят дълбоко разбиране за себе си и са готови да работят върху своя вътрешен свят, библиотерапията може да се превърне в отличен психологически инструмент, изпълняващ функцията на диагностика (идентификация с един от героите на произведението), начин за решаване на проблеми (чрез разрешаване на конфликта, който е моделиран в книгата) и катарзис (чрез изпитване на силни чувства, докато четете кулминации).

Едно от констатациите като „библиотерапевтична рецепта“, което пиша за определена категория клиенти, е просторно и смешно Историята на Надежда Тефи "Жена -демон", написана през 1906 г., в ерата на модата за "бохемски жени".

Това кратко есе, с характерния си фин, леко абсурден хумор, понякога преминаващ в явна ирония и сарказъм, описва психотипа на жена с демонстративно (истерично) акцентиране на характера. Трябва да се отбележи, че съвременната научна психология използва термина "histrionic" (от латински histrio - актьор). Тази жена копнее за признание и съчувствие, остро се нуждае винаги да бъде в центъра на вниманието. Емоциите й са много ярки и нестабилни, тя се отличава с претенциозен маниер, екстравагантност на дрехите:

Това кратко есе, с характерния си фин, леко абсурден хумор, понякога преминаващ в явна ирония и сарказъм, описва психотипа на жена с демонстративно (истерично) акцентиране на характера. Трябва да се отбележи, че съвременната научна психология използва термина "histrionic" (от латински histrio - актьор). Тази жена копнее за признание и съчувствие, остро се нуждае винаги да бъде в центъра на вниманието. Емоциите й са много ярки и нестабилни, тя се отличава с претенциозен маниер, екстравагантност на дрехите:

Тя също носи обикновени дамски тоалетни, но не на мястото, където трябва да бъде. Например, една демонична жена ще си позволи да носи колан само на главата си, обица на челото или на врата си, пръстен на палеца си, часовник на крака."

Екстравагантността на такава жена се проявява не само във външния вид, но и в поведението: притворна „мистерия“, въображаема тайна, която я провокира да разкрие, за да привлече вниманието към себе си:

"Но тя винаги има някаква тайна, някаква мъка, а не онази пропаст, за която не може да се говори, за която никой не знае и не трябва да знае."

- Мария Николаевна, моля, парче херинга. Обичам лука.

Демоничът ще отвори широко очите си и, гледайки в космоса, ще изкрещи:

- Херинга? Да, да, дай ми херинга, искам да ям херинга, искам, искам. Лък ли е? Да, да, дай ми лук, дай ми много, всичко, херинга, лук, искам да ям, искам вулгарност, по -скоро … още … още, виж всички … ям херинга!"

По всякакъв начин тя се стреми да демонстрира своята „особеност“и „изключителност“. Такава жена не знае как да си сътрудничи с други жени, като постоянно влиза в силна конкуренция с тях „за власт над вниманието“. Те се отличават с прекомерна склонност демонстративно да драматизират своите преживявания:

„Веждите й са повдигнати с трагични запетаи, а очите-наполовина надолу. На кавалера, който я изпращаше от бала и водеше мрачен разговор за естетическия еротизъм от гледна точка на еротичен естет, тя изведнъж каза, трепвайки с всички пера на шапката си: „Отиваме на църква скъпи, отиваме на църква, по -скоро, по -скоро, по -скоро. Искам да се моля и да плача, преди да изгрее зората. Църквата е заключена през нощта. Приветливият джентълмен предлага да изхлипа направо на верандата, но „тя“вече е изчезнала. Тя знае, че е прокълната, че няма измъкване, и послушно навежда глава, заровя носа си в козина.”

Много е писано за особеностите на формирането и проявлението на характера на акцентирането на истеричния характер (П. Ганушкин (1909, 1933), К. Леонхард (1968), Е. Личко (1983)). Акцентирането на характера се счита за крайни варианти на нормата (за разлика от психопатиите) и се характеризира със селективна уязвимост по отношение на определени психогенни влияния с добра, а понякога и повишена устойчивост към другите.

Практически случай (име и възраст са променени, получено е разрешение за публикуване)

Диана, на 38 години. Три развода. Без деца. Приятен външен вид, добре поддържан, облечен модерно, без екстравагантност, с висше образование и добра ерудиция. Жалба - „мъжете ме напускат“. След няколко сесии, като домашна работа, й препоръчах да прочете разказа на Н. Тефи „Жената -демон“и да напише дневник. По време на следващата ни среща Даяна изглеждаше депресирана, вече не се чувстваше" title="Изображение" />

По всякакъв начин тя се стреми да демонстрира своята „особеност“и „изключителност“. Такава жена не знае как да си сътрудничи с други жени, като постоянно влиза в силна конкуренция с тях „за власт над вниманието“. Те се отличават с прекомерна склонност демонстративно да драматизират своите преживявания:

„Веждите й са повдигнати с трагични запетаи, а очите-наполовина надолу. На кавалера, който я изпращаше от бала и водеше мрачен разговор за естетическия еротизъм от гледна точка на еротичен естет, тя изведнъж каза, трепвайки с всички пера на шапката си: „Отиваме на църква скъпи, отиваме на църква, по -скоро, по -скоро, по -скоро. Искам да се моля и да плача, преди да изгрее зората. Църквата е заключена през нощта. Приветливият джентълмен предлага да изхлипа направо на верандата, но „тя“вече е изчезнала. Тя знае, че е прокълната, че няма измъкване, и послушно навежда глава, заровя носа си в козина.”

Много е писано за особеностите на формирането и проявлението на характера на акцентирането на истеричния характер (П. Ганушкин (1909, 1933), К. Леонхард (1968), Е. Личко (1983)). Акцентирането на характера се счита за крайни варианти на нормата (за разлика от психопатиите) и се характеризира със селективна уязвимост по отношение на определени психогенни влияния с добра, а понякога и повишена устойчивост към другите.

Практически случай (име и възраст са променени, получено е разрешение за публикуване)

Диана, на 38 години. Три развода. Без деца. Приятен външен вид, добре поддържан, облечен модерно, без екстравагантност, с висше образование и добра ерудиция. Жалба - „мъжете ме напускат“. След няколко сесии, като домашна работа, й препоръчах да прочете разказа на Н. Тефи „Жената -демон“и да напише дневник. По време на следващата ни среща Даяна изглеждаше депресирана, вече не се чувстваше

Както знаете, истеричните личности се отличават с много силни психологическа защита при изместване, което на практика изключва дълбочината и сложността на мисълта и опита и в резултат на това сериозната способност за критично отношение към себе си. В този смисъл е много важно да се открие какво така защитава личността от този тип, какво толкова крехко и уязвимо е скрито зад маската на екстравагантност и претенциозност? Нанси Макуилямс твърди, че демонстративността често крие дефект в самочувствието, дълбок срам, който изисква компенсаторно внимание и одобрение. И е много важно за терапевта, когато сценичният костюм е свален и целият грим е измит, да бъде в процес на изследване възможно най -внимателно и точно по отношение на това, което е разкрито и разкрито. Разбира се, не всички мои клиенти изглеждаха толкова ярки и ексцентрични, не всички те го изразяваха толкова тотално и насилствено, както в историята на Н. Тефи, но много от тях имат чертите на „демонична жена“и тяхното проявление в поведението.

Четенето на историята на блестящата Надежда Тефи дава шанс да се открие възможността да се заобиколи психологическата защита и да се докосне до картината на вътрешния свят на жените от този тип, това е толкова остра карикатура, която ви позволява да откриете собствената си „демонична жена и нейните прояви.

Друго проявление на хистрионската личност е добре познатият образ на „демонстративна жертва“, която може да създаде впечатление за природата на кристално крехка и тънка, „несправедливо обидена“, „незаслужено неоценена“, „невинна за нищо“, чиито благодетели цинично и неблагодарно използвайте други … Целта на представленията, които играят, е да постигнат признание за собствената си значимост и изключителност. Много такива герои са описани в литературата (баба в „Погребете ме зад перваза“от П. Санаев, старица Мерчуткин в едноактната пиеса на А. П. Чехов „Юбилей и др.). Така героите на литературните произведения ще помогне да се даде достъп до истинските чувства на нашите клиенти. …