Социална фобия - поглед отвътре

Съдържание:

Видео: Социална фобия - поглед отвътре

Видео: Социална фобия - поглед отвътре
Видео: Социална фобия или Интровертност? 2024, Може
Социална фобия - поглед отвътре
Социална фобия - поглед отвътре
Anonim

Социална фобия - поглед отвътре

Първо навън.

Какво виждаме като наблюдатели? Млад мъж влиза в компанията на приятели / познати, поздравява (… а понякога и не) и сяда на ръба, малко по -далеч от всички, сякаш се придържа към най -приемливото разстояние от центъра на гледките, комуникацията, някои вид взаимодействия. Изглежда, че е тук и в същото време не е тук. Сякаш се опитва да се измъкне оттук, оставайки тук … Той мълчи и говори само когато се обърнат към него, докато, ако това привлича вниманието на всички, той се смущава. Фразите му са кратки, лаконични и монотонни. Той на практика не показва емоции и по всякакъв възможен начин избягва привличането на внимание. Виждаме го в различна ситуация - върви по претъпкана улица, в походката му може да се проследи известна скованост, понякога накуцва поради повишения тонус на мускулите на краката. По лицето му има напрежение. Всичко се променя, когато той е на място, където няма поглед на друг човек. На това място идва спокойствие и релаксация.

Това, което се случва вътре, са вътрешни събития.

С какво е изпълнена вътрешната среда на този човек в епизода на проява на социална фобия? Веднага щом осъзнае, че е видим за другите, се задейства определен модел на мислене (който по същество е токсичен и дезадаптивен), придружен от активиране на симпатоадреналната система. Предлагам да разгледаме модела на мислене на този човек.

Човек влиза в стая, в която присъстват няколко души. Присъствието на хора (външен спусък) и осъзнаването, че той в момента се превръща в обект на внимание и оценка (вътрешен спусък), предизвиква режим на тревожно очакване. От гледна точка на метакогнитивния подход, основата на социалната фобия е когнитивно-внимателният синдром (CAS), който се състои от тревожност и размишление, негъвкав контрол на вниманието и фиксиране върху заплахите, непродуктивни стратегии за справяне като избягване.

В нашия пример изглежда така. След като млад човек със социална тревожност е в ситуация на потенциална социална оценка, CAS се активира. Той поздравява присъстващите (като по този начин изпада в ситуация на самопрезентация), вече с това действие е възможна прекомерна концептуална обработка под формата на тревожност, която е придружена от верига от словесни мисли „Ами ако не искат поздрави ме “,„ Ами ако не ме харесват “,„ Ами ако мирише неприятно “,„ Ами ако изглеждам неудобно “. Вниманието е насочено към тези натрапчиви мисли и чувства, освен това младият човек постоянно се фокусира върху образа на това как изглежда в очите на другите и върху заплахите под формата на оценка, които могат да му бъдат дадени. Мониторингът на заплахите му включва и проследяване на интонацията в речта на другите, ако тя е насочена към него. Като цяло наблюдението на заплахите е проблем, тъй като увеличава чувството за субективна опасност, като по този начин увеличава или поддържа емоционална възбуда.

Въпреки осъзнаването на преувеличаването на опасността, тревожността може да се увеличи поради тези процеси. В хода на разговора гласът му започва да трепери и устата му пресъхва, има мисли, че другите забелязват всичко това и започват да му се смеят, че го осъждат. Реагирайки на тези мисли с безпокойство или страх, физиологичните му реакции се усилват, като треперене, усещане за топлина, обилно изпотяване и т. Н. Всичко това увеличава преживяването на тревожност като лавина. Неспособен да овладее страха, той намира извинение да напусне това място, след което тревогата отшумява.

CAS възниква от знания и вярвания, които са метакогнитивни по своя характер. Положителните метакогнитивни убеждения относно тревожността, наблюдението на заплахите и други стратегии (които предполагат ползата от тревогата или мониторинга на заплахите като отговор на вътрешни стимули) са важни, както и отрицателните метакогнитивни убеждения за неконтролируемостта, важността и опасността на мислите и чувствата.

При млад човек положителните метакогниции на тревожност са изказвания „Трябва да се тревожа, за да избегна по -големи проблеми“, „Трябва да се тревожа, за да бъда готов за атака / отхвърляне“. Отрицателните убеждения звучат като „Тревожността е извън контрол“, „Тревожността означава, че съм в опасност“.

В резултат на това положителните метапознания подкрепят модела CAS, докато отрицателните принуждават човек да изостави опитите за контрол, както и да даде негативни и заплашителни интерпретации на вътрешните събития. Тъй като младият мъж използваше избягването, за да се справи с неудобните усещания, това пречи на нормалния процес на саморегулация и адаптивния процес на обучение. Порочен кръг се е образувал в типични ситуации: тревожност - избягване - облекчение - тревога.

Повтарящите се притеснения засилват обичайния начин на реагиране, така че младият човек не знае за тази дейност. А силата на навика и липсата на осъзнатост допринасят за усещането за неконтролируемост на тези психични процеси.

Препоръчано: