2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Изходът от първичното сливане със света и появата на самосъзнание започва с самосъзнанието. Личността е все още далеч, но детето вече говори за себе си чрез тялото: „Маша иска да яде“, „Пийт е студен“. Детето живее като говорещо животно и се свързва с тялото си. Преди появата на екстрасенса аз вече съм телесното Аз.
Той чувства тялото си и чрез тялото някак се свързва със себе си. Лесно е да се предположи, че едно дете се отнася към себе си - тялото си по същия начин, както възрастните се отнасят с него, точно както се грижат за телесните му нужди. Натрупвайки опит в отношенията със света и с близките, той формира представа за тялото си. Тази идея, появила се преди развитието на съзнанието, по -късно ще принадлежи на несъзнаваното като несъзнателен образ на тялото.
Първоначално се появява телесна схема, която осигурява координация в пространството, а малко по -късно изображение на собственото тяло, в което е отпечатано емоционалното отношение на възрастните към дете. Така се установява единството и дълбоката връзка между сетивата и тялото до края на живота ви.
Доброто отношение към тялото и безусловната любов на родителите осигуряват добър хармоничен образ на тялото. Нагласа, при която има отхвърляне или насилие (явно и неявно), деформира образа на тялото. Родителите поставят условия, при които детето има шанс да получи любов, включително на телесно ниво.
В съзнанието на детето тялото губи своята естествена непосредственост и се превръща в проблем - въпрос, който трябва да бъде „обмислен“. Тялото става добро (сухо, чисто, здраво) или лошо, ако родителите емоционално отрицателно свързват мокри и мръсни памперси с тялото на детето, ако то е гладно или прехранено, замръзнало, болно, лишено от привързаност.
Тялото може да се превърне в инструмент за привличане на вниманието към себе си чрез болест, ако се установи връзката между болестта и получаването на грижи, което не беше достатъчно извън болестта. Недостъпен. Тялото може да се разкъса - „бащин нос“, „майчини очи“, „уши на баба“. Тялото може да бъде емоционално ограбено, изгризано с отхвърляне на погледи и удари, рядко, но понякога буквално чрез ухапвания.
Прехапвам кожата й, болна е, плаче, но не мога да стискам зъби,
разказва не канибал, а жена, която е съвсем обикновена по конвенционалните стандарти.
Тялото е откопчено и отчуждено, на тялото се явява недоверие. В образа на тялото остават следи от неприязън и агресия - неприети, недостатъчно добри, разглезени, недостатъчно живи и недостатъчно добри.
Усещането за тялото ви като цяло се губи. Детето не влиза в контакт със света с цялото тяло, а с отделни части. Сякаш топъл, нежен допир развива тази или онази част от тялото, добавя живот към нея и отхвърлянето замръзва, притиска и убива. Сковаността на мускулите (мускулен панцир) в определена област е готовността за поемане на удари.
Несъзнателното изображение на тялото определя стойката, движението, формата и теглото на тялото, влияе върху начина на обличане, професията, партньорите, сексуалната идентичност, сексуалното поведение, хранителните навици и много други аспекти на живота.
Истинското физическо тяло, до което можем да се докоснем или видим в огледало, често е отражение на образа на тялото, формиран в детството и съответства на него като къща по архитектурен проект. Това има своя собствена хармония, дори като се има предвид, че образът на тялото е дисхармоничен - външното и вътрешното са едно.
Подобряването на тялото чрез отслабване, оформянето на талията, бедрата, мускулите и т.н., започва с някакъв вид физическа активност или промяна в диетата. С развитите волеви качества човек постига видим успех, но поддържането на постигнатите телесни трансформации изисква постоянни волеви усилия и води до умора, до физическо и емоционално изтощение. Ако тук се добавят разсейвания, всички печалби от подобренията лесно избледняват.
С механичните несъзнателни методи за промяна на тялото си човек се бори не с телесното си несъвършенство, а с образа на тялото си. Тази борба е безсмислена и безмилостна. Ние просто не можем да почувстваме или видим в огледалото (когато се гледаме отвън) нищо друго, освен минали оценяващи погледи, докосвания и образ на тялото, който вече се е формирал. Този образ, който винаги се вижда с вътрешното зрение и е по -убедителен от стотици огледала, защото отговаря на „вътрешната истина“. Виждам отражението на тялото си доста добре и хармонично, но се движа, поддържам стойката си като ранен или болен човек.
Несъзнателното изображение на тялото ще се развива активно до 3-4 годишна възраст и окончателно ще се формира до 16-годишна възраст след края на пубертета. Последващите житейски обстоятелства - психологическа травма, операция, хроничен стрес или, напротив, подобряване на живота могат да направят само корекции в завършения образ на тялото.
Това е в основата на очакванията, че терапията може да бъде полезна в случаи на изкривен образ на тялото
Помислете за възможните зони на "нараняване" в деформиран образ на тялото. Въз основа на изследванията на М. Фелденкрайз е съставена методологията „Измервания според М. Фелденкрайз“(Соловьева И. А., 2002) за показване на несъзнателния образ на тялото.
В моята практика получих следните изображения:
Изображение на бесилото на тялото
Насърчаването от страна на родителите на разумността на дете с дефицит на телесно приемане може да доведе до факта, че има ефектът от отделянето на главата от тялото и в безсъзнателния образ на тялото се появява прекалено дълъг врат, отделящ главата от торса. Недоверието в тялото, усещането за тялото като лошо, самоконтролът и дисциплината често се проявяват в увеличен размер на главата в образа на тялото. Усещане за малка глава може да демонстрира импулсивност, нежелание да мисли самостоятелно, да взема решения и да се нуждае от външен контрол.
Атлетический образ тела
Разделение тела может происходить также на уровне талии. Несоразмерно узкая талия, перехват между низом и верхом как бы отделяет природное, инстинктивное, темное, связанное с сексуальностью от сердечности и человечности. Низ начинает жить своей жизнью, а верх своей. Эмоциональная близость, любовь, сердечная привязанность, дружеские отношения это одно, а сексуальность совсем другое, не вызывающее доверия, постыдное и темное, но при этом требующее своего.
Патриархальный образ тела
Значительные размеры таза и бедер у женщин может быть связано с необходимостью подчеркнуть принадлежность к женскому полу, привлечь внимание мужчин, от которых зависит чувство защищенности и благополучие. Другой способ адаптации к миру с патриархальными правилами это образ тела, в котором отвергается женские черты - плечевой пояс развит, а таз сужен как в мужской фигуре.
Образ тела контролера-охранника
Чрезмерная ответственность, долженствование формируют развитую крупную верхнюю часть туловища. Здесь же в плечах и спине может сосредотачиваться страх и агрессия. В образе тела это проявляется сутулостью, укороченной шеей, головой как бы втянутой в туловище, поднятыми плечами.
Детский образ тела
Маленькие стопы свидетельствуют о невозможности почувствовать опору, недостаточную заземленность и потребность в поддержке. Подобная повышенная потребность в опоре на другого представлена и в образе тела с детскими пропорциями у людей, развитие образа тела которых остановилось вследствии ранних травм..
Заземленное тело
Широките бедра (краката на маратонец) в схемата на тялото отразяват усещане за застояла неосъществима енергия, желание да отидете и да си тръгнете, да бягате, да се отдалечите, да увеличите разстоянието и в същото време чувство за вина, срам и страх да бъдеш независим и самоволен"
Тийнейджърско тяло
Удължаването на образа на тялото в сравнение с реалния растеж предполага компенсаторно желание да изглеждате по -независими, по -високи, по -значими, да доминирате над другите, за желанието да не ги загубите и в същото време да не загубят собствената си независимост. Същата функция за поддържане на разстояние и контрол се изпълнява от дълги ръце -
Увеличен размер на устата за главата и стомаха спрямо тялото посочват т.нар. недохранване - събитие от първите месеци от живота и периода на отбиване.
инструкция по составлению бессознательного образа тела
приготовьте два листа бумаги, один из которых должен быть школьный лист в клеточку. сядьте поудобнее за столом, расслабьтесь, подышите медленно и чуть глубже чем обычно через рот, то есть в тело. почувствуйте свое тело, пройдитесь по нему мысленным взором, как бы освещая изнутри маленьким фонариком и сосредоточьтесь на ощущениях и размерах тела.
мысленно (подчеркиваю, мысленно не линейкой) определите размеры своего тела. не используя метрических сравнений, погружаясь в себя, «как кажется», «по ощущениям» определите и запишите в сантиметрах следующие размеры:
должно получиться двухмерное изображение вашего тела как фигурка куколки, вырезанной из картона.
запишите в сантиметрах, как вам представляются размеры своего тела:
1. ширина головы –
2. высота головы –
3. ширина рта –
4. ширина шеи –
5. длина шеи -
6. ширина плеч –
7. длина рук -
8. шириина груди –
9. ширина талии –
10. ширина таза –
11. длина торса (от таза до шеи) –
12. ширина желудка –
13. высота желудка -
14. ширина бедра в средней части –
15. длина ноги -
16. длина стопы –
на листе бумаги в клеточку проведите по середине вертикальную ось, которая будет центральной осью вашего тела. одну клеточку возьмите за десять сантиметров и согласно вашим размерам нарисуйте контур своего тела, начиная от головы.
_
консультации по теме образа своего тела, комплекса плохого тела и пр. по контактам в анкете автора.
Препоръчано:
Предаване на тялото: когато тялото загуби ума си
Автор: Малейчук Генадий Иванович Част 1: Етиология и феноменология Тревогата е режисьорът нашия вътрешен театър. Джойс Макдугъл Широкото разпространение на паническите атаки през последните години ни позволява да мислим за тях не като за отделен синдром, а като за системно явление и изисква по -задълбочено проучване на културния контекст, в който те „процъфтяват“.
Предателство на тялото. Когато тялото "полудява "
Част 1: Етиология и феноменология Тревогата е режисьорът нашия вътрешен театър. Джойс Макдугъл Широкото разпространение на паническите атаки през последните години дава възможност да се мисли за тях не като за отделен синдром, а като за системно явление и изисква по -задълбочено проучване на културния контекст, в който те „процъфтяват“.
Психологическо наследство от съветския период
От момента, в който започнах да практикувам лайф коучинг или, както го наричам „практически езотеризъм“и да провеждам сесии с клиенти, наблюдаването на мислите и действията на хората ме интересува не толкова от гледна точка на общото любопитство, колкото от гледна точка на възглед за анализа на нагласите, влияещи върху процеса на живота на индивида, независимо дали те са съзнателни или не.
БИЗНЕС - В ТЯЛОТО: ИСТОРИИ ЗА ТЯЛОТО. ЧАСТ 1
Тялото няма да ми каже „благодаря“и понякога ме наранява. За него изкачвам планините, Потапям в морска сол. Р. Гернхардт Тялото може да бъде подходящо място за самоизразяване. Много юноши се стремят да намерят и установят своето I през тялото, за някои от тях това е глад или преяждане, за други - увреждане или изменение на тялото;
„Родителско наследство“: за кого е всичко това?
За живота на човек се събира толкова богатство, че понякога, поглеждайки назад, хората задават въпроси: - Откъде идва всичко това? „Всичко това е мое? Точно моят? " "Как всичко това се вписва в живота ми?" Изглежда, че за всичко това е необходимо да се построи небостъргач, или по -скоро два, и дори тогава, изглежда, те ще имат същата съдба като американските близнаци.