2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40
Тълпа или личност? Съответствие или неконформизъм? Да плувам или да не плувам? Хората задават едни и същи въпроси, въртят се в главите си, вдигайки тиня от дъното на утайката на колективното безсъзнание. Същите отговори, същите последици и същите изводи. Да бъдеш или да не бъдеш себе си, да се открояваш от тълпата или да се слееш с нея в един -единствен екстаз на колективна безотговорност и единствен изблик на въображаемо величие. Как да бъдем индивид в епоха на тотален стремеж към единство в такъв глобално идентичен свят.
Хората са склонни да бъдат различни и са склонни да бъдат надарени с различни таланти, а начинът, по който хората могат да реализират тези таланти в обществото, колко могат да устоят на натиска на безличната тълпа, е това зърно на индивидуалното щастие, обвито под прикритието на личен успех. Всъщност без безличност не може да има индивидуалност и обратно. Както залезът радва очите ни, така и нечия посредственост, подчертава красотата на сиянието на необичайни хора. Единственият проблем е, че подобно на слънцето такива хора са изключително трудни за контролиране. Еволюцията и развитието се изграждат от действията и идеите на необикновени хора, чиито възгледи плашат повечето от тези, които са свикнали да живеят в еднакво осветена стая. Насладата и завистта живеят рамо до рамо и е много трудно да устоите на изкушението да управлявате послушно и идентично стадо, и толкова плашеща и напрегната е загубата на контрол над индивидите, които не разбираме.
В продължение на много векове идеята за контрол се усъвършенства и развива, приспособява към съществуващата реалност и винаги е оставала същата по своята същност. От Платон, през Макиавели до съвременността, навсякъде е същото. Ако погледнем „законите на Джанте“, които съставляват идеологическата същност на скандинавското общество, то в неговата основа ще видим непримирима вражда между сивата филистимска незначителност и най -малкия намек за дива наивна индивидуалност. Да бъдеш като всички останали, да не се открояваш, да бъдеш едно цяло. Това е концепцията за „тълпа“, която е възкръснала в реалността, където всичко и всичко се анулират, където няма изход от лабиринта на ежедневието, където денят на сука е само влизане в основния ход на нищото.
Интересен екскурз в историята ни води до социалния феномен „Синдром на висок мак“, който ни разказва за това как един владетел е поискал съвет от един мъдрец за най -добрата форма на управление в полиса и той, като отговор, без да каже нито дума, ходеше през полевите уши, които се издигат над останалата част от полето. И разбира се, ще намерим много примери, които не са толкова далечни във времевата перспектива, когато управляващите използваха съветите на този мъдрец, унищожавайки цялото цвете на нацията, отрязвайки класове с най -голям брой зърна. Властите присвиват с невидима коса всичко, което надхвърля параметрите на приетите стандарти за развитие, изтръгвайки ембрионите на несъгласието от корените. Редактирането по различен начин е изключително рисковано и отнема много енергия. Тълпите и масите, описани и изследвани от Московичи и Льо Бон, анализирани от Канети и Фройд, въпреки всичко, дойдоха на власт. Властта е безлична и неморална, лишена от всякаква култура на власт и надарена само с инстинкта за самосъхранение. Тази сила беше интегрирана в нашето общество от самите нас и ние, като част от тази сила на безликата тълпа, споделяме нейната „сребролюбие на разбиране на живота“. Все по -малко наука и все повече патос. Хоризонтите са по -широки и има все по -малка възможност да се види пропастта между къщите. Промяната на мощността става все по -бърза и има все по -малко разлики между замените. Постепенно ни представя реалността като реалност и това е толкова реално, че все по -малко хора разбират това.
Как да живеем и какво да правим с вашата уникалност? Как да разбереш, че си наистина уникален, а не това, това е само твоята илюзия, изразеният ти тъга по изгубената способност да станеш ЕДИН, заобиколен от мнозина. И възможно ли е по принцип ?! Може би авторът на „Закона на Джанте“Аксел Сандемузе просто е написал нещо, в което всеки не може да повярва по никакъв начин. Може би това е нашата реалност и желанието ни да се откроим и да бъдем на върха, това ли е просто илюзия за шизофреник, просто нашата психологическа защита от тази толкова реална реалност? Възможно е колективното несъзнавано да е нашето осъзнаване и именно това определя нашата вековна дилема „да бъдеш или да не бъдеш“.
Вероятно тези две системи ще съществуват една до друга, захранвайки се взаимно с мотивационен материал. Вероятно ще продължим да се опитваме да излезем от обичайното, за да намерим тогава мир на заспалия бряг на морето на забравата.
Препоръчано:
„Трябва да я изоставиш! Не можете да направите нищо, за да й помогнете! " Има ли правото терапевтът да не продължава психотерапията. Случай от практиката
Разсъждавайки върху токсичността на нашата професия като цяло и в частност с обществения контакт, припомням един поучителен инцидент. Той описва не съвсем типичен професионален проблем, който съответства на същото нетипично решение. Както описаният проблем, така и неговото решение в случая не са в областта на теорията и методологията на психотерапията, а в областта на професионалната и личната етика.
Не чувствам нищо и не искам нищо. Как апатията ни поглъща
Това е много често оплакване. Липса на чувства, филм за безразличие, който неусетно се влачи по цял живот, залива го със скука, безразличие и мътна безсмисленост. Прашната рутина и постоянната умора са вечните спътници на това състояние. Нека ви запозная с г -жа Апатия.
Жак Фреско: „Ако не направите нищо, тогава, уверявам ви, нищо няма да се случи“
От автора: Жак Фреско - гений, идиот или визионер? Идеалистичният мечтател или социалният инженер? Колко близки са идеите му до реалността? Бих искал да споделя с вас моите разсъждения за невероятната съдба на този изключителен човек от нашата епоха, който успя да реализира част от мечтата си, като „хобит“с безценно съкровище в себе си и желанието „да прави на хората добро“.
Това „страхотно и ужасно“или Как да преминем през юношеството на дете?
Много родители с ужас и тревожност очакват юношеството на детето или, както се нарича още, преходната възраст (преходът от детството към зряла възраст се извършва). И често родителите го изпитват не по -малко насилствено от самите подрастващи.
Мразиш ли себе си? Така че това е страхотно
Представете си, че човек идва при психолог и казва: "Мразя себе си, мразя своята слабост и нерешителност!" И психологът му отговори: "Значи това е страхотно!" … Звучи диво? Това обаче е така. "Хайде!"