Позорна тема. Злоупотреба

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

В тази статия ще се опитам да разгледам драмата на насилието от различни ъгли, ще се опитам да нарисувам пълна картина. Мисля, че тази тема предизвиква силни чувства у мнозина. С моята статия няма да отхвърлям нечий опит, това е просто опит да се вземе предвид приносът на всеки. Нямам намерение да обвинявам жертвата или да оправдавам насилника, въпреки че признавам, че някои от думите ми може да се считат за такива. Влизам в тази тема с такъв предговор, защото той представлява ядрото на насилствената връзка: ако другият е прав, тогава аз автоматично не съм (опитът на жертвата), ако съм прав, тогава другият автоматично не е (опит на насилника). Най -често в тези отношения и двамата сменят ролите: или другият е тотално и във всичко е правилно, тогава аз съм. Ще се опитам да покажа „истината“на всеки, неговата картина и това не изключва съществуването на картина на другия.

Сложният феномен на насилие включва не само агресора и жертвата, но и странични наблюдатели (наблюдатели). Според мен именно те, тяхното присъствие са катализаторът на този процес.

Така че, нека първо разберем какво имам предвид под „злоупотреба“. Злоупотреба - това е демонстрация на маловажност, безполезност, безполезност пред значими възрастни, адресирана до дете на издръжка в различни форми: незнание, обезценяване, физическо насилие, сексуална употреба. Злоупотреба е използването на дете от възрастен за негови собствени цели, злоупотреба с властта на възрастен.

Мисля, че можем да говорим за първичното насилие (вярно) - опита, получен в детството. И второстепенно - да изиграете това детско преживяване като възрастен. Съществува значителна разлика между тези видове злоупотреба. В първия случай детето не може да избегне това преживяване (с редки изключения) и е принудено да промени своята реалност, своето възприятие, за да се адаптира. Във втория случай има физически възможности за напускане, но психически това се преживява като невъзможност. Жертвите на насилие често са осъждани именно поради факта, че продължават да остават в настоящата нетърпима реалност, осъдени от тези, които не са имали опит с насилие, което означава, че възприемат ситуацията по съвсем различен начин, „от собствения си камбанария. Ще пиша повече за това по -късно, когато описвам наблюдателите.

По -нататък ще опиша точно първичната злоупотреба; във вторичната злоупотреба работят същите механизми. Единствената разлика е, че не възрастен и възрастен взаимодействат във връзка, а двойка дете-родител. Опитът на детето се активира за жертвата, за агресора е и за детето, но като идентификация с агресора. При терапията на насилие няма да е възможно да се избегне етапът на превключване в агресор (от жертвата) и връщане на чувствата на жертвата (от агресора). Тази агресия е или насочена към терапевта (в първия случай), или проектирана върху него (във втория). Устойчивостта по темата за насилствените афекти е важна за терапевта, за да може да присъства при работа с тази тема.

Идвайки на терапия на 20 (30, 40, понякога 50), някои хора все още идеализират родителите си, за мен това е сигнал, че най -вероятно връзката с идеализирания родител е била обидна. Любопитно е, че в същото време вторият родител, който най -често е същата жертва на насилие, е преживян от агресора, а истинският насилник е най -любящият човек в света, само че по някаква причина му се ядосва по никакъв начин не е възможно.

Първите силни чувства в терапията са свързани именно с връщането на детския опит към съзнанието. Какво наистина беше чувството да си с този човек до мен. Това осъзнаване може да бъде придружено от изблик на ярост срещу терапевта, то е предназначено да защити реалността, в която човек съществува от много години, и механизма, който помогна да се адаптира, но сега несъзнателно пречи на живота и обикновено влиза в близки отношения.

Жертва на насилие … Дете, което постоянно получава съобщения:

- чувствата ви не са важни;

- по -добре би било, ако не сте били там;

- болен съм заради теб (много съм притеснен, изпитвам финансови затруднения, не мога да се разведа);

- няма значение какво искаш, трябва "трябва" (има дълъг списък).

Най -вече реалността се изкривява от факта, че директната агресия не винаги присъства в насилието и насилниците обичат да казват фрази от рода на: „Имаш всичко, никой не те бие, родителите ти не пият, какво още ли си недоволен ?? Вижте как живеят другите! Детето вярва в тази картина, за да поддържа идеята за НОРМАЛНОСТТА на поведението на възрастния. За него е по -лесно да изпита собствената си анормалност: „Аз съм лош, следователно е възможно с мен!“, Отколкото да признае ненормалността на ситуацията, в която се намира. Първо, все още е невъзможно да се измъкнем от него и да разпознаем реалността - да се изправим пред безсилието, което вече е много в детството. Второ, понятието за норма идва от родителското семейство - „нормално е както е при нас“. Освен това нормата е леко (и много рядко радикално) коригирана от обществото по време на кризи. Също така, терапевтичният процес е насочен към критично отношение към научените норми, към изпробване на твърди норми към настоящата реалност, в която се намира човек.

Детето влиза в несъзнателна конспирация с родителя и излъчва на околната среда, че се справя добре. Само в юношеството може да възникне бунт, но най -често той се проявява по поведенчески начин. Дете, което страда от всичко, започва да „хапе“, но все още не разбира какво точно му доставя дискомфорт. Той страда, тези, към които тази агресия е пренасочена (в нейните изблици подрастващите могат да бъдат изключително жестоки), страдат и нормата не се променя. Тук ще се обърна към насилника.

Агресор … Ако мислите, че агресорът е дявол, своеобразно чудовище, което няма човешко лице, значи много се заблуждавате. Най -вероятно сте запознати със значителен брой обидни хора и сте убедени, че те са прекрасни прекрасни хора: искрящи и талантливи. Те често отиват далеч в службата, знаейки как наистина да очароват другите, да накарат другите да се влюбят в тяхната харизма и да се придържат към строги (често много идеалистични) принципи. Тази социална маска или фалшив Аз също възниква в резултат на злоупотреба. И насилникът, и жертвата изпитват огромно количество несъзнателен срам. По -точно насилникът прехвърля срама си на жертвата. А жаждата за съвършенство е опит да се неутрализира този срам. Но такава игра, игра на демонстрация, изразходва толкова много енергия, че след като прекрачи прага на къщата, насилникът се трансформира. Мисля, че този процес често е неконтролируем и самият човек страда много от тези превключвания. Сега целият гняв, завист, тъга и други „социално необучени чувства“, потиснати през деня, се стоварват върху тези, които няма да напуснат агресора, каквото и да прави - върху децата. Важно е човек да „източи негативното“, за да отиде отново утре и да очарова всеки, който се срещне по пътя му.

Афектът рано или късно отшумява, срамът и вината, които идват след осъзнаването „какво направих отново“, са толкова силни, че не ни позволяват да поемем отговорност за случващото се. Например, кажете на дете: „Простете ми, моля, държал съм се неадекватно, много съжалявам за поведението си, не сте вие виновни, че не можах да контролирам емоциите си.“Ако човек е способен на това, тогава детето може да остане травмирано, но няма да свързва поведението на друг със себе си в бъдеще и това е възможност да изгради собствената си връзка по различен начин.

Но по -често тези думи ги няма, собственото им поведение се амнистира и интензивно се изглажда от понякога доста странни прояви. Например „зад очите“родителят много се гордее с детето, говори топло за него, а „в очите“се демонстрира обратното. Често на погребението жертвите на насилника са изненадани да научат колко покойникът ги обича, уважава и гордее с тях. Това допълнително увеличава блокирането на негативните чувства към него, собствената му незначителност се преживява още по -ярко.

Съвсем накратко ще добавя, че в една връзка насилникът в състояние на страст не вижда други хора, той проектира собствената си ранена част и я „мокри“. Подобна проекция е и най -лесната за създаване на дете, тъй като още като дете самият насилник е бил ранен.

Свидетели … Свидетелите са важна връзка в този порочен кръг. Пред тях се разиграва пиеса за идеално семейство. Те се чудят как такова неблагодарно грубо дете расте с толкова грижовни родители. С ограничено количество информация те правят собствени преценки. Детето остава в истинска самота. Малцина ще повярват, че случващото се в семейството е истина. Доколкото знам, дори експертите са склонни да обясняват такива истории като детски фантазии. Това се влияе от няколко механизма: да признаеш истината и да не направиш нищо по въпроса е да се изправиш пред собствения си срам. Признаването на истината означава най -накрая да забележите, че светът е несправедлив и това е нещо, което много хора усърдно избягват.

Свидетелите с бездействието си нормализират тази реалност за жертвата. Само той изпитва ярки чувства в отговор на случващото се, което означава, че е ненормален. Всички лъчи се сближават в една точка: към жертвата.

По -късно този човек ще порасне и ще мисли, че неговите „лоши“мисли причиняват катаклизми, че съществуването му е жалка грешка. Той ще изкорени изцяло своето „незначително Аз“и ще достигне до силите, които са, идентифицирайки се с тях поне леко отслабвайки преживяването на собствената си незначителност. "Заради факта, че този уважаван човек е до мен (и следователно аз си заслужавам нещо), можете да издържите много от него, това не е толкова голяма цена и освен това е много познато." Такъв избор често се превръща в причина за смъртта: в ръцете на този уважаван човек в друга страст или самоубийство със заплахата да го загуби. Злоупотребата е много страшна. Унижените хора са ужасни, някой, който някога им е отнел честта и достойнството, някой, който е трябвало да ги защитава. Унижението ще бъде предадено сякаш по верига, само векторът се променя: аз или другите.

Не само жертвите са травмирани, реалността е изкривена и в трите. Според мен излизането в човечеството е възможно само чрез разпознаването и разделянето на това преживяване с другите. „Бях унижен“, „Бях унижен“, „Игнорирах унижението до мен!“. Срещайки честните чувства на другите към такова аз. Чрез болка, срам, огорчение. Чрез извинение или обвинение. Чрез истината.

Автор: Татяна Демяненко