СЕМЕЙСТВА, ФОРМИРАЩИ ХРОНИЧНО ЧУВСТВО ЗА ВИНА

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Всички родители имат отговорността да учат децата си кое е добро и кое е лошо; Психологически заможните родители са в състояние да развият способността за реалистично осъзнаване кога и как едно дете е нанесло вреда на другите. Други родители казват и правят неща, които натоварват децата им с прекомерни количества ирационална вина. Децата, израстващи в такава среда, често носят тази излишна, ирационална вина със себе си в зряла възраст.

За някои семейства, фокусирани върху виното, няма такова нещо като случайност или случайност. Всичко, което се случва, особено всичко лошо, трябва да има обяснение. Освен това причината обикновено се крие в грешните действия на един от членовете на семейството. Например, дете, което е пуснало чаша горещ чай върху себе си, трябва да е било небрежно. Или дете, станало жертва на тормоз в училище, трябва да се е държало предизвикателно, като по този начин е предизвикало агресия. Личната отговорност в такива семейства става твърде изкривена. Малките деца, които смятат себе си за център на всичко, което се случва, са склонни да вярват, че те са причина за много събития; ако родителите потвърдят това убеждение, децата в крайна сметка могат да стигнат до заключението, че са постоянно и за всичко. Те могат да бъдат обездвижени от страха, че всяко тяхно действие може да навреди на другите. Те придобиват навика да се обвиняват за всякакви неприятности, които се случват на тези, които обичат. Хората, които са обвинявани за твърде много проблеми, особено ако в действителност не са в състояние да ги контролират, постепенно придобиват хронично чувство за ирационална вина.

Централен компонент на изпитването на вина е потискането на агресията. Ако първоначално детето трябва да се въздържа от обикновен страх от наказание, то по-късно децата постепенно възприемат родителските очаквания, като в крайна сметка стават самодисциплинирани. Обикновено човек осъзнава, че има пълното право да бъде конструктивно агресивен и не изразходва по -голямата част от енергията си, наблюдавайки импулсите си, за да се увери, че те не се превръщат в действие. Такъв човек е в състояние да бъде спонтанен, като временно отслабва самоконтрола, без да се тревожи за извършване на неподходящи действия. Семействата, които генерират най -много вина, са тези, които поставят най -голям акцент върху контрола. Съобщенията, които едно дете в такова семейство получава, е, че то трябва да е постоянно нащрек, за да може да се въздържа да прави грешни неща. Очаква се децата да бъдат идеали за потискане. Децата могат да бъдат наказани за най -малките пакости, тъй като се очаква те да контролират по всяко време. Хората, израстващи в такава атмосфера, са прекалено социализирани. Гневът се разглежда като заплашителна емоция, която не бива да се усеща или дори да се чува. Вината блокира пътя към разбирането, че гневът може да бъде маркер, че нещо не е наред в живота им.

Някои семейства, фокусирани върху чувството за вина, практикуват умствени интервенции: „Знам какво мислиш и веднага престани да мислиш по този начин.“Такива родители често могат да бъдат преследвани и настояват мислите на децата им да са ясни. Децата, отгледани в такава среда, могат да стигнат до заключението, че всяка психическа агресия е неприемлива и трябва да бъде елиминирана незабавно. Децата постепенно трансформират родителските забрани в свои и се научават да цензурират мислите и действията си. Един красноречив пример за това е, когато дете застане пред огледалото, сочи пръст към себе си и казва: „Не, недей така“. По-късно, като възрастен, този човек може да стане самонаказващ се, нападайки се всеки път, когато почувства собствената си агресивност. Такъв човек не е способен на самоутвърждаване, без да изпитва ирационална вина.

Властта и вината обикновено са тясно свързани. Някои родители вярват, че имат право да наказват и заплашват да накажат по -слабите от тях. В семействата, ориентирани към виното, се очаква децата да се подчиняват на родителите си, да слушат внимателно и след това да правят точно това, което искат да правят. Уважението към старейшините в такива семейства може да бъде прекрасен начин да се контролират децата. Основното обяснение за такива родители е, че те самите са социалният ред поради позицията си на родители и че поради тази причина децата им трябва да следват безусловно техните команди. Такива родители изискват подчинение, въпреки действията си, тяхната справедливост / несправедливост, собственото им морално поведение, тяхната последователност. Наказанието за неуважение е логично следствие от това състояние на мисълта. Родителят може да бъде агресивен към децата си, да ги наказва, да ги бие или да ги дърпа обратно, веднага щом решат, че детето не е изпълнило командата.

Семействата, провокиращи вина, често смесват строги морални нагласи с очакването, че някои или всички техни членове ще нарушат тези нагласи. Родителите се подчертават върху необходимостта от абсолютно задължение да се държат адекватно. В същото време те се държат така, сякаш са убедени, че децата им ще се държат неморално. Например, те могат постоянно да разпитват дъщеря тийнейджърка за нейната сексуална активност и да я обвиняват в разпуснатост, независимо от очевидни доказателства за нейните високи морални принципи. Някои родители може да са безкритични, да проповядват високи морални стандарти и да действат неморално. Това е добре познат стил - „Правете каквото ви казвам, а не като мен“.

Един сигурен начин да провокирате ирационална вина е последователно да обвинявате някого за погрешното поведение, без да му казвате точно какво правят погрешно. Фрази, които често могат да се чуят в такива семейства: „Вие не знаете какво сте направили, аз няма да ви кажа“или „Сигурно сте направили нещо нередно, тъй като той не ви е поздравил“. Тази „мъглявина“на изявленията изпълнява няколко функции. Първо, дава възможност на управляващия да поддържа контрол; той може да обвинява всеки и всичко, без да си прави труда да намери извинение. Второ, „неяснотата“на твърденията не позволява на обвиняемия да предприема действия, за да се предпази от атаки или да коригира действително причинените вреди. Човек, който се чувства виновен за подобна ситуация, може отчаяно да се опита да поправи грешките си, само за да чуе отново, че грешно е разбрал проблема и само го е затруднил. По този начин ирационалната вина поражда повече вина, когато индивидът се опитва да се промени. Тези нови обвинения са също толкова „неясни“, колкото и предишните, и запълват още повече „мъгла“, като постепенно дезориентират напълно виновния. Това води до третата функция на неясни обвинения. Несигурността води до „потъване на виновния“, изтощен от усилията му да поправи това, което не се нуждае от поправка. В крайна сметка той спира тази безнадеждна борба и се отчайва. Той казва: „Опитах всичко. Каквото и да направих, нищо не им подхождаше. Не мога повече. Толкова съм уморен, че ще правя само това, което те кажат."

Някои родители вземат съзнателно решение да използват вина по описания по -горе начин. Други родители са убедени, че обвиненията им са абсолютно справедливи. Много семейства развиват модел на взаимодействие, при който неясните обвинения се превръщат в обичайна форма на взаимна комуникация. Резултатът може да бъде, че човек носи от такова семейство чувство за вина, което го прониква изцяло.

Членовете на семейството, провокиращи вина, се характеризират с тенденция да разделят света на добри и лоши хора. Веднъж включен в техния черен списък, той може да остане в него за неопределено време. Членовете на такива семейства могат да живеят в страх, че ще бъдат изгонени от останалата част от семейството. Ако човек направи нещо непростимо, цената може да бъде много висока; той може да стане отхвърлен и като цяло да бъде изхвърлен като ненужен. Необходимостта от наказване подхранва отказа да се прости или забрави. Наказващият, считайки действията си за морално оправдани, настоява, че грешната страна е извършила непростимо нарушение.

Много семейства, провокиращи вина, са убедени, че вината е колективно явление; в такива семейства всеки поема отговорност за неправомерното поведение на другите членове на семейството. Тенденциите за колективна вина се откриват в сложните семейни системи, които придават голямо значение на взаимната зависимост и унищожават индивидуалността. Отговорностите в такива семейства са слабо разпределени, което разпръсква отговорността. Човек, който всъщност е направил нещо нередно, може да бъде защитен от преживяване на последствията, ако цялото семейство се опита да се поправи. Хората, които растат в такава атмосфера, често са склонни да поемат вината за неща, които не са направили.