За скръбта

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Всички изпитваме загуби с различна степен на тежест. Всяка загуба - независимо дали става дума за раздяла или смърт на любим човек, развод, край на приятелство, бизнес или любовна връзка, смяна на работа, промяна в предишния начин на живот, възможности, обичайната представа за себе си и качествата на човек, местоживеене, дори загубата на близък човек, емоционално значими за нас неща - психиката ни трябва да преработи, да изгори

В съвременния свят на доминиращия „позитив” има мълчаливо (или директно артикулирано) отхвърляне на сложни емоции, които не носят удоволствие - тъга, гняв, гняв, депресия. Междувременно скръбта, която включва преживяването на всички тези чувства, е необходим процес, за да може психиката да се адаптира към новите условия на живот, които са се променили в резултат на загуба, раздяла, разочарование.

За съжаление, ако процесът на траур не бъде преминат, човек неволно ще се върне към старите модели на поведение, които не дават възможност за формиране и преживяване на нови преживявания, откриване на нови и развитие. Бягането в кръг - повтарящи се връзки, подобни трудности, обичайни разочарования, опити да избягате от себе си и чувствата си, телесни заболявания и депресивни епизоди - които са следствие от неизживяна скръб.

Психиката ни работи асоциативно. Всяка загуба активира всички стари, неизгорени загуби, давайки на душата ни шанс да свърши работата на скръбта, да излекува стари душевни рани. Затова понякога околните, които виждат човек в сълзи поради привидно дреболия - изгубена кърпичка или например писалка - се чудят как може да се разстрои от подобни глупости ?! Въпреки това е вероятно за скърбящ човек, раздялата с това малко нещо чрез асоциативни връзки да активира потиснати или забравени спомени, които самият той не може да изрази словесно, а сега изпитва дълбока скръб, придружена от срам от чувството за собствената си неадекватност. И само в кабинета на психолога, с помощта на деликатния съпровод на специалист, той има възможност да си спомни, че е държал носна кърпичка в ръцете си на осем години, когато не му е било позволено да присъства на погребението на любимата си баба, с която са свързани огромен брой чувства от ранните, полузабравени детски периоди от живота му … И тъгувайте за тази нежност, привързаност, любезни, на пръв поглед завинаги изгубени чувства, съпътстващи привързаността му към любимата му …

Уилям Уордън, психоаналитик, описвайки загубата на значим човек, пише за основните фази на траур, през които човек, преживял загуба, преминава в една или друга последователност. Живеем на подобни етапи в случай на загуба на всякакви предмети, които имат емоционално или нарцистично значение за нас, разбира се, тежестта и интензивността на преживяванията ще варират в зависимост от значението, което тази загуба има за нас лично. Това са основните фази:

1. Период на изтръпване, когато психиката се опитва с всички сили да натрупа ресурси, за да приеме факта на загубата, докато се прави опит да не се изправя пред нея;

2. Фазата на копнеж, придружена от активна работа на отричане, по време на която човек изпитва силно желание заминаващият да се върне и загубата да не се случи завинаги;

3. Фазата на дезорганизация, когато изгубеният човек е изправен директно пред факта на загуба, изпитвайки силна болка, гняв и отчаяние; по това време функционирането му в обществото е сложно, става прекалено трудно да изпълнява обичайните си функции и да общува с хората;

4. Фазата на реорганизация, когато човек става способен да приеме факта на загуба и да изгради живота си в съответствие с новите условия.

Според Уордън основните задачи, които психиката решава по време на траурния процес, са:

И. Приемането на реалността на загубата е сблъсък с факта, че няма да е възможно да се върне човек или минала връзка, загубата е факт, който се е случил и, уви, е завинаги.

Обратното решение на този проблем е неверието в реалността на загубата, което се основава на отричане (починалият се вижда в тълпата, гласът му се „чува“и т.н.).

Друг вариант на патологичното решение е отричането на смисъла на загубата („не го обичах толкова много“, „той беше безполезен баща“, „не получих нищо от тази връзка“), селективно забравяне (невъзможност да си спомним лицето на напусналия човек, моменти от живота, свързани с него), отричане на необратимостта на смъртта (призив към гадатели, към спиритизъм, вяра, че душата на заминалия се е преместила в ново познанство, животно и др.). Ако в началото на траурния процес определени прояви на работата на механизма на отричане са нормални, като необходимостта от шокирана загуба на психика за адаптиране към нови знания, тогава ако тези прояви продължават достатъчно дълго време или започват да бъдат обсебващи или заблуждаващи, роднините на скърбящия трябва да потърсят помощ от специалисти.

Решаването на първия проблем отнема време, в този случай на скърбящия човек се помага да премине към приемане чрез традиционни ритуали, като погребения, възпоменания, спомени за починалия, подреждане на вещите на починалия, на всеки от които психиката води работата на траур.

II. Тази работа се извършва под формата на преработване на болката, причинена от мъка, както психическа, така и физическа.

През този период е важно да се даде възможност на скърбящия човек да изпитва трудни чувства, да не се опитваме да го разсейваме от тях, да ги обезценява с думите: „направи нещо, за да забравиш“, „всичко ще отмине“, „ ще си намериш нов”,„ млад си, имаш всичко пред себе си”. Животът на тежки чувства в пълния им обем прави възможно преминаването през скръбта. Потискане, отхвърляне на чувствата, тяхното отричане, както и отричане на значимостта на загубата, както и чувството за неподходящо за околните поради непоносимите преживявания, които ви обземат - най -лошото решение за скърбящия човек. Това води до нечувствителност като патологично решение на втория проблем на траура.

За съжаление, психиката ни не е в състояние да „изключи“чувствата избирателно - ако се откажем от тежки емоции, потискането се разпространява във всичко - и радостните, щастливи и приятни преживявания като цяло стават недостъпни за нас.

III. Адаптация към живота без загубеното, което е разделено на вътрешно и външно.

Вътрешна адаптация - приемане на нова представа за себе си, образ на себе си не като например „съпругата на М.“или „служител на компания X.“, но за човек, чиято идентичност се е променила в някои аспекти, както и за приемането на различни ценности и представи за живота. Външно - адаптиране към нови роли, задачи, които трябва да бъдат решени и които преди това са изпълнявани от заминалото лице, са били предоставени автоматично в предишната позиция и т.н. Това включва и духовна адаптация - преразглеждане на вътрешните дълбоки вярвания, идеали, убеждения, разтърсени от факта на загуба.

Невъзможността за решаване на този проблем води до неуспех на адаптацията, който може да се състои в поведение, насочено срещу себе си, засилване на чувството за безпомощност и невъзможност за съществуване в променените условия.

IV. Намирането на такова място за този, който си тръгна, което му позволява да разпознае неговата роля и значение в миналия живот на скърбящия човек, но в същото време не пречи на изграждането и заживяването на нов живот.

Решението на този проблем е способността да се запазят топли спомени за напусналия, да се чувства благодарност за преживяното с него, като същевременно се запазва възможността да се вложат сили и енергия в изграждането на нови взаимоотношения, реализирането на нови проекти на собствената съдба.

Непълнотата на тази задача води до съществуването на несъщество, заклещението в миналото и невъзможността за пълноценно изживяване на собствения живот.

Всички тези задачи не се решават в строга последователност; по -скоро те се обработват последователно и циклично, актуализират и решават отново и отново през целия период на траур.

Литература:

1. Трутенко Н. А. Квалификационна работа „Скръб, меланхолия и соматизация“в Института по психология и психоанализа в Чисти Пруди

2. Фройд З. "Тъга и меланхолия"

3. Управител В. „Разбиране на траурния процес“