C.R. Rogers. „Бъди това, което наистина си.“Гледната точка на терапевта за човешките цели

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Човекът е само капка …

но колко арогантно!

Л. Уей.

Далеч от фасадите

Първоначално забелязвам, че клиентът има тенденция с несигурност и страх да се отдалечи от себе си, което всъщност не е. С други думи, въпреки че може да не е наясно къде отива, той напуска нещо, като започва да определя какво представлява, поне под формата на отрицание.

Отначало може да се изрази просто в страха да се появиш пред другите такива, каквито си. Например, едно 18-годишно момче казва: „Знам, че не съм чак толкова лош и се страхувам, че ще бъде открит. Ето защо правя това … Някой ден ще открият, че не съм толкова лош. денят дойде възможно най -късно … Ако ме познавате така, както аз познавам себе си … (Пауза.) Няма да ви кажа какво наистина мисля за това какъв човек съм … Ако разберете какво мисля за себе си, това няма да помогне на мнението ви за мен."

Ясно е, че изразяването на този страх е част от това да станеш себе си. Вместо просто да бъде фасада, сякаш фасадата е самата тя, тя се доближава до себе си, а именно, че е уплашена и се крие зад маска, защото се смята за твърде ужасна, за да бъде видяна от другите.

Далеч от "трябва"

Друга тенденция от този вид изглежда очевидна, когато клиентът се отдалечава от подчинения образ на това кой „трябва да бъде“. Някои хора, с „помощта“на родителите си, толкова дълбоко са усвоили концепцията „трябва да съм добър“или „трябва да съм добър“, че само поради огромна вътрешна борба те напускат тази цел. Така една млада жена, описвайки незадоволителните си отношения с баща си, първо разказва как е копнеела за любовта му: „Мисля, че от всички чувства, свързани с баща ми, всъщност имах голямо желание да имам добри отношения с него…

Толкова исках той да се грижи за мен, но изглежда не получих това, което исках. "Тя винаги чувстваше, че трябва да изпълни всичките му изисквания и да оправдае надеждите му, а това беше" твърде много "веднага щом Правя едно, появява се друго, трето, четвърто и така нататък - и всъщност никога не ги правя. Това са безкрайни изисквания. "Тя се чувства като майка си, която беше покорна и послушна, винаги се опитваше да задоволи исканията му." Но всъщност не исках да бъда такава. Мисля, че няма нищо добро в това, но въпреки това мисля, че имах идеята, че това е, което трябва да бъдеш, ако искаш да бъдеш обичан и да имаш високо мнение за теб. Но кой би искал да обича такъв безизразен човек? "Консултантът отговори:" Кой наистина ще хареса килима на входната врата, за който избърсват краката си? "Тя продължи:" Поне аз не бих искал да бъда харесван от човек, който ще отвори врати ".

По този начин, въпреки че тези думи не казват нищо за нейното „аз“, към което тя може да се движи, умора и презрение в гласа й, изявлението й ни дава ясно да се разбере, че тя напуска „аз“, което трябва да е добро, което трябва да бъде покорен.

Любопитното е, че много хора откриват, че са били принудени да се смятат за лоши и според тях това представа за себе си, те напускат. Това движение се вижда много ясно в един млад мъж: Не знам откъде ми хрумна тази идея, че да се срамувам от себе си означава да се чувствам по правилния начин. Трябваше да се срамувам от себе си … Имаше свят, в който да се срамувам за себе си беше най-добрият начин да се почувстваш … ако си човек, който е много неодобрен, тогава според мен единственият начин да имаш самоуважение е да се срамуваш от това, което не одобряваш у теб..

Но сега категорично отказвам да правя каквото и да било от старата гледна точка … Сякаш съм убеден, че някой е казал: "Трябва да живееш срам от себе си - така да бъде!" И дълго време се съгласявах с това и казвах: "Да, това съм аз!" И сега се бунтувам срещу този човек и казвам: "Не ме интересува какво казваш. Няма да се срамувам от себе си." Очевидно е, че той се отдалечава от представата за себе си като за нещо срамно и лошо.

Далеч от оправдаване на очакванията

Много клиенти се отклоняват от постигането на идеала на културата. Както Уайт убедително твърди в своята неотдавнашна работа, има огромен натиск върху индивида да придобие качествата на „организационен човек“. Тоест, човек трябва да бъде пълноправен член на група, подчинявайки своята индивидуалност на груповите нужди, трябва да се отърве от „острите ъгли“, като се научи да се разбира с едни и същи хора без „остри ъгли“.

В наскоро завършено проучване на ценностите на американските студенти, Джейкъб обобщава своите констатации: „Основното въздействие на висшето образование върху студентските ценности е да се гарантира, че стандартите и качествата на завършилите американски колежи са общоприети. Полиране и оформяне ценностите му, за да може спокойно да се присъедини към редиците на завършилите американски колежи."

Далеч от това да угаждате на другите

Намирам, че много хора са се оформяли, опитвайки се да угодят на другите, но отново ставайки свободни, те са се отдалечили от предишното си състояние. И така, в края на курса на психотерапия, един специалист пише, обръщайки внимание на процеса, през който е преминал: „Накрая почувствах, че просто трябва да започна да правя това, което искам, а не това, което смятах, че трябва да направя, и не в зависимост от това, което другите хора смятат, че трябва да направя. Това напълно промени целия ми живот. Винаги съм чувствал, че трябва да направя нещо, защото се очаква от мен или защото може да накара хората да ме обичат. По дяволите! От сега мисля, че ще бъда само себе си - беден или богат, добър или лош, рационален или ирационален, логичен или нелогичен, познат или непознат. Затова ви благодаря, че ми помогнахте да преоткрия Шекспировото: „Бъдете верни на себе си“.

За да контролирате живота и поведението си

Но с какви положителни качества е свързан опитът? Ще се опитам да опиша многото посоки, в които те [клиентите] се движат.

На първо място, тези клиенти преминават към независимост. С това искам да кажа, че постепенно клиентът се доближава до целите, които иска да постигне. Той започва да поема отговорност за действията си. Той решава кои действия и поведение са значими за него и кои не. Мисля, че този стремеж към самолидерство е ясно демонстриран в по-ранните примери.

Не бих искал да създавам впечатление, че клиентите ми се движат в тази посока с увереност и радост. Разбира се, че не. Свободата да бъдеш себе си е свобода със страшна отговорност и човек се движи към нея внимателно, със страх, отначало без никакво самочувствие.

Освен това не бих искал да създавам впечатление, че човек винаги прави интелигентен избор. Отговорното самоуправление означава да изберете и след това да се поучите от последствията от вашия избор. Затова клиентите намират това преживяване не само за отрезвяващо, но и за вълнуващо. Както каза един клиент: „Чувствам се уплашен, уязвим, откъснат от всякаква помощ, но също така чувствам, че някаква сила, сила се издига в мен“. Това е често срещана реакция, която възниква, когато клиентът поеме контрола над живота и поведението си.

Движение към процеса

Второто наблюдение е трудно да се изрази, защото не е лесно да се намерят подходящи думи, които да го опишат. Изглежда, че клиентите се насочват към по -открито превръщане на това, че са процес, плавност, променливост. Те не се притесняват, ако установят, че се променят всеки ден, че имат различни чувства към преживяване или човек; те са по -доволни от престоя си в този текущ поток. Желанието за завършвания и крайни състояния изглежда изчезва.

Не мога да не си спомня как Киркегор описва индивид, който наистина съществува: "Съществуващ човек е постоянно. В процеса на ставане … и мисленето му работи на езика на процеса … [той] … е като писател със своя стил, тъй като има стил само за някой, който няма нищо замръзнало, но който „движи водите на езика“всеки път, когато започне да пише; така че най -често срещаният израз има за него свежестта на новородени. " Мисля, че тези линии перфектно улавят посоката, в която се движат клиентите - по -вероятно е да бъде процес на зараждащи се възможности, отколкото да се превърне в някаква замразена цел.

До сложността на битието

Това се дължи и на сложността на процеса. Може би един пример ще помогне тук. Един от нашите съветници, на когото психотерапията помогна много, наскоро дойде при мен, за да обсъдим отношенията му с много труден клиент с психично разстройство. Интересува ме това, че той много малко искаше да обсъди клиента. Най -вече той искаше да бъде сигурен, че ясно осъзнава сложността на собствените си чувства в отношенията с клиента - топлите му чувства към него, периодичното разочарование и раздразнение, съчувственото му отношение към благосъстоянието на клиента, някои страх, че клиентът може да стане психопат, неговото безпокойство какво ще си помислят другите, ако нещата не се развият добре. Осъзнах, че като цяло отношението му е такова, че ако можеше да бъде напълно отворен и ясен за всичките си сложни, променящи се и понякога противоречиви чувства в отношенията с клиента, тогава всичко ще бъде наред.

Ако обаче той само отчасти показваше тези чувства и отчасти фасадна или защитна реакция, тогава той беше сигурен, че няма да има добри отношения с клиента. Намирам, че това желание да бъдеш напълно всичко в момента - цялото богатство и сложност, да не криеш нищо от себе си и да не се страхуваш в себе си - е общо желание на онези терапевти, които, струва ми се, имат много напредък в психотерапията. Излишно е да казвам, че това е трудна и непостижима цел. Една от най -ясните тенденции, наблюдавани при клиентите, е движението да се превърне в цялата сложност на променящото се аз във всеки важен момент.

Отвореност към опит

„Да бъдеш това, което наистина си“се свързва с други качества. Единият, който може би вече се подразбира, е, че индивидът преминава към отворена, приятелска, близка връзка със собствения си опит. Може да е трудно. Често, веднага щом клиентът почувства нещо ново в себе си, той първоначално го отхвърля. Само ако преживее тази отхвърлена страна от себе си в атмосфера на приемане, той може първо да я приеме като част от себе си. Както каза един клиент, шокиран, след като се почувства като „пристрастено малко момче“: „Това е чувство, което никога досега не съм изпитвал ясно - никога не съм бил такъв!“Той не може да понесе този опит от детските си чувства. Но постепенно той започва да ги приема и включва като част от своето „аз“, тоест започва да живее до чувствата и в тях, когато ги изпитва.

Постепенно клиентите ще научат, че преживяването е приятел, а не страшен враг. И така, спомням си, че един клиент в края на курса на психотерапия, обмисляйки въпрос, обикновено се хващаше за главата и казваше: „Какво чувствам сега? Искам да бъда по -близо до това. Искам да знам какво е това. След това обикновено чакаше спокойно и търпеливо, докато ясно усети чувствата, които изпитваше. Често разбирам, че клиентът се опитва да изслуша себе си, да чуе това, което се предава от собствените му физиологични реакции, да схване техния смисъл. Вече не се страхува от своите открития. Той започва да разбира, че вътрешните му реакции и преживявания, посланията на чувствата и вътрешните му органи са приятелски настроени. Той вече иска да бъде по -близо до вътрешните източници на информация, вместо да ги затваря.

Маслоу в своето изследване на т. Нар. Самоактуализираща се личност отбелязва същото качество. Обсъждайки такива хора, той казва: „Лесното им навлизане в истински чувства, подобно на приемането, което съществува при животните или при дете, тяхната непосредственост, предполага важно осъзнаване на техните собствени импулси, желания, възгледи и като цяло всички субективни реакции."

Тази по -голяма отвореност към случващото се отвътре е свързана с подобна откритост по отношение на опита, получен от външния свят. Маслоу изглежда говори за моите клиенти, когато пише: „Самореализираните хора имат прекрасна способност да преживяват отново и отново основните ценности на живота прясно и директно с чувство на страхопочитание, удоволствие, изненада и дори екстаз, въпреки факта, че за други хора в тези случаи чувствата отдавна са загубили своята свежест."

За приемане на другите

Отвореността към вътрешен и външен опит е най -тясно свързана с откритост и приемане на други хора. След като клиентът започне да се придвижва към възможността да приеме собствения си опит. той също започва да се придвижва към приемане на чуждия опит. Той оценява и приема своя опит и опита на другите такъв, какъвто е. Да цитирам отново думите на Маслоу за самореализиращите се индивиди: „Ние не се оплакваме от водата, че е мокра, а скалите от това, че са твърди … Като дете гледа света без критика с широки и невинни очи, просто забелязва и наблюдавайки какво е състоянието на нещата, без да възразявам или да изисквам тя да бъде различна, по същия начин човек, който се самореализира, разглежда природата на човека в себе си и в другите. Мисля, че такова приемащо отношение към всичко съществуващо се развива у клиентите в хода на психотерапията.

Да вярваш в твоето „аз“

Следващото качество, което виждам при всеки клиент, е, че той все повече оценява и се доверява на процеса, който е. Наблюдавайки клиентите си, аз станах много по -добър в разбирането на креативни хора. Ел Греко, гледайки едно от ранните си произведения, сигурно е осъзнал, че „добрите художници не пишат така“. Но той се доверяваше достатъчно на собствения си опит в живота, на процеса на чувствата си, за да може да продължи да изразява своето уникално възприятие за света. Може би е могъл да каже: „Добрите художници не пишат така, но аз пиша така“. Или вземете пример от друга област. Ернест Хемингуей, разбира се, осъзна, че „добрите писатели не пишат така“. Айнщайн също изглежда необичайно не обръща внимание на факта, че добрите физици не мислят по този начин. Вместо да напусне науката поради недостатъчно образование в областта на физиката, той просто се стреми да стане Айнщайн, да мисли по свой начин, да бъде себе си възможно най -дълбоко и искрено. Това явление се е случило не само сред художници или гении. Неведнъж съм наблюдавал как моите клиенти, обикновените хора, стават по -значими и креативни в своите дейности, тъй като все повече вярват в процесите, протичащи в тях, и се осмеляват да изпитат собствените си чувства, да живеят според ценностите, които те откриха в себе си, както и да се изразят по свой собствен, уникален начин.