Какво ограничава нашето мислене?

Съдържание:

Видео: Какво ограничава нашето мислене?

Видео: Какво ограничава нашето мислене?
Видео: КАКВО ТРЯБВА ДА ЗНАМ ТОЧНО СЕГА? 2024, Може
Какво ограничава нашето мислене?
Какво ограничава нашето мислене?
Anonim

Има четири фактора, които ограничават мисленето, влиянието на което е трудно да се отрази и много хора изобщо не осъзнават. Осъзнавайки тези фактори, можем да насочим усилията си да премахнем или поне да намалим тяхното отрицателно въздействие.

Първият фактор са стойностите

Ценностите са идеи, значения, които имат значение за нас и на които разчитаме, когато вземаме решения. В оперативен план стойността е функция на смисъла. Например, ако използваме определено значение в ситуация на избор, тогава това значение става стойност и изпълнява функцията за обозначаване на други значения.

Разглеждайки други значения в светлината на някаква стойност, ние сякаш ги претегляме по скалите на дадена стойност, определяйки значимостта на тези значения и по този начин се доближаваме до приемливо решение за нас в светлината на тези стойности.

Така стойностите определят границите на семантичното и семантичното пространство, в рамките на които са възможни различни решения. Е, тъй като ценностите задават и очертават полето на значения, граници и посока на движение на вниманието в процеса на мислене, те също така определят диапазона от възможни решения. Следователно стойностите трябва периодично да се преразглеждат и подобряват.

Вторият фактор е чувството за собствена правда

Логично правилното заключение остава вярно, независимо дали човек чувства, че е прав или не. Истината на решението може или не може да бъде установена, няма трети начин.

Чувството за собствена правда е необходимо в ситуация, в която човек няма достатъчно информация, за да направи изводи. В този случай ние разчитаме на мнения, на личния си житейски опит, който винаги е ограничен. В ситуация на липса на информация, чувството за справедливост дава фалшиво чувство на увереност и помага да се вземе решение, да се предпочете една алтернатива пред другата. Ясно е, че вероятността от грешка се увеличава с порядъци, в сравнение с решението за намиране на липсващата информация преди вземането на решението.

Самостоятелността спира търсенето на нови данни, дори когато информацията продължава да тече. Човек го игнорира като несъвместим с онези хипотези, на които вече е присвоен статут на надеждно знание.

По този начин самооправдаността може да се разглежда като индикатор за ограничено мислене. Необходимо е да се реагира чувствително на появата на това чувство и да се разграничи с него по волеви начин и с помощта на поставянето на нови въпроси.

Третият фактор е моменталната емоция

Може би този фактор е известен на всички. Не всеки обаче мисли за това, което прави възможна незабавната емоция. Например реагирайте с гняв на изявлението на колега. Това означава поне да сте уверени в правилното тълкуване на думите му и позициите зад тях.

Добре известно е, че възприемаме само малка част от информацията и това, за което говорим тук, е информация, която е напълно отворена и достъпна за сетивата. Ние просто обръщаме внимание само на малка част от наличната информация.

За да изпитате незабавна емоция, трябва да се чувствате правилно. Тези фактори, ограничаващи логиката, са взаимосвързани. Така че гневът, произтичащ от увереност в правилното разпознаване на ситуацията, впоследствие засилва чувството за собствена правда и спира процеса на търсене на нова информация.

Четвъртият фактор е образът на "аз"

След като се роди, всеки от нас е принуден да се идентифицира като източник на действия и съзнание за последствията в света. Тази самоидентификация, това себеоткриване обаче не идва веднага и в завършен вид.

Пътят към самосъзнанието е като стълба с доста високи стъпала. Първоначално детето се идентифицира с физиологични нужди, удоволствие и болка. След това с желания и емоционални реакции. След това с образа на „аз“, оформен в своите и чужди очи. И едва тогава, ако сериозно се опита, той се събужда до нивото на съзнание за себе си като източник на волеви действия и смисъл.

Докато човек не се събуди, докато не е самодостатъчен и способен на постоянно саморазвитие, той ще бъде склонен към изводи, които го поставят в благоприятна светлина, към изводи, които потвърждават представите на човека за себе си. Тъй като тези представи за себе си, този образ на „аз“се възприема като „аз“.

Докато човек не осъзнае основата на своето „Аз“, като източник на намерение, избор и действие, той ще се идентифицира с представи за себе си, включително с тези, които са отразени в съзнанието на други хора.

Липсата на пробудена субективност води до системни логически грешки в мисленето, тъй като линиите на мислене, които не са в съгласие с образа на „аз“, противоречат на представата за себе си, се отрязват предварително, игнорират се.

Опасността от подобна самозаблуда е разбираема - с течение на времето човек трябва да изгражда все повече и повече психически защити, за да запази представите за себе си, въпреки обратната връзка от околната среда и реалните резултати от действието. Ясно е, че няма нужда да се говори за яснота на мисленето тук.

По този начин, колкото по -добре човек осъзнава своето „аз“като наблюдател, като първоначална опора на вниманието, като точка на дейност на съзнанието, толкова по -малко е привързан към идеята за себе си и толкова по -свободен е в мисленето си.

Необходимо е възможно най -често да гледате отвън собствените си емоции, ценности, чувство за справедливост и образа на „аз“. Тази дезидентификация освобождава истинското „аз“на човек, което има колосален творчески и конструктивен потенциал.

Статията се появи благодарение на произведенията на Вадим Левкин, Михаил Литвак.

Препоръчано: