Психологически анализ на филма „Цар Лъв“. Личностно развитие. Мъжественост

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Сюжетът на филма (както филмов, така и анимационен) „Кралят на лъвовете“има дълбок метафоричен смисъл с психологически нюанси и показва историята на формирането на личността и формирането на мъжката идентичност. Нека направим подробен анализ на сюжета.

Всъщност филмът е заснет 20 години след показването на карикатурата. Оказва се доста интересна ситуация - относително казано, приказката израства с нас (в детството ни показваха карикатура, а сега - пълнометражен филм).

Цялата история е пронизана от идеята за отношенията родител-дете и родителските грижи за децата. Това ни кара да мислим, че в зряла възраст наистина ни липсва грижата за близките и искаме някой да ни защитава и гарантира нашата безопасност.

В началото на картината е показан красивият и богат живот на семейство с дете, но вече в първите минути се разкрива основният конфликт на тази семейна система, който пламна между двамата братя Муфаса, кралят на савана и Скар, който мечтае да вземе властта в собствените си ръце. Ролята на Белега в конфликта може да се тълкува като отражение на сенчестата част от семейната система или психическия живот на Муфаса. Основната част от съзнанието на царя на саваната е заета със сила - това е егото, което отговаря за вземането на решения в живота ни (ние ще работим, ще правим действия за възрастни, чистим, слушаме внимателно съпруга или ще се грижим на съпругата). Той обаче, като всеки от нас, също има част от сянката, потиснат от съзнанието и напълно отричан (страх, вина, срам за себе си и другите и т.н.). Например в реалния живот това могат да бъдат страшни фантазии, които ни посещават в моменти на кризи или трудни житейски ситуации („По -добре умри!“- за близък и обичан роднина).

Много хора се страхуват от проявата на такива фантазии, защото това е тяхната сенчеста част от съзнанието. Като цяло това са абсолютно нормални мисли, дори З. Фройд вярваше, че по този начин психиката е разтоварена. Например в едно семейство един от членовете му е неизлечимо болен, а другият смята, че би било чудесно да няма болен човек в живота си. Друга ситуация - майка сънува, че детето й умира, събужда се в пот от страх, изпитва странно чувство на умора от майчинството, преумора от постоянен психологически стрес, така че имаше мисли: „Би било по -добре, ако не беше t там, ще ми бъде много по -лесно!.

Да изразиш такова желание на глас е подобно на богохулство, но в психиката на всеки от нас има вътрешна нужда да избяга на уединено и удобно място, където ще бъде по -лесно.

Как се играе тази ситуация на снимката? Има красива къща, животът е пълен с изобилие, но има и тъмно петно, в което всички са били разтоварени, измествайки най -неприятните и жестоки моменти от живота. Разселеният член на семейството (Scar) решава сам да напусне семейната система, но има ситуации, когато семейството директно стимулира към определени мащабни действия. И така, Белегът е тъмната част от душата на Муфаса (за по -задълбочено разбиране на тъмните страни на нашата душа можете да прочетете книгата на Джеймс Холис „Защо добрите хора правят лоши неща?“). И двамата братя заемат една и съща позиция, с други думи, са равни в паритет.

Времето минава, децата растат. Първоначално лъвчето се подчиняваше на баща си във всичко и го следваше по петите, но с възрастта се опитва да се отдели от родителите си. Първата раздяла в отношенията родител-дете започва на 3-годишна възраст, когато детето се опитва да докаже на всички, че може да направи нещо само. Във филма това поведение се насърчава допълнително от разпаления вътрешен конфликт на Муфаса в лицето на брат му Скар („Покажи на баща си, че си смел, но само смелите и смелите отиват там, където не можеш да отидеш!“). Израствайки, децата винаги се противопоставят на забраните на родителите си, често отразяват своите сенчести части и ги показват в действията си. С течение на времето те ще се научат да чукат поведението си и да не му обръщат внимание.

Муфаса има абсолютна власт и безразсъдна смелост, а малкото лъвче се опитва да отблъсне тази сенчеста част от родителя („И аз ще се справя добре! Ще ви покажа колко смел съм!“). Според сюжета той решил да не се подчини на баща си и да отиде на опасно и забранено място с приятелката си лъвицата Нала. Идеята на Скар да се отърве от ненавистния си племенник с помощта на внезапна атака на хиени се проваля - самият Муфаса идва на помощ на малките лъвчета. Тук е показан и доста интересен момент - всяко дете иска да знае, че има надеждна защита и подкрепа под формата на родител зад гърба си.

В реалния живот изобщо не е необходимо да „бягате с отворена уста“на всички нарушители на вашето дете. Например, детето е тормозено в училище от съученици, но това не означава, че родителят трябва да ходи на училище и да се псува с други деца; важно е да се даде на детето вътрешна подкрепа, на която той може да разчита в моменти на злоупотреба. Понякога е достатъчно просто да кажеш: „Кажи така и го направи“).

За да се научи да ръмжи, лъвчето първо наблюдава бащата, слуша неговия рев и след това прави опити да повтори. Така че в реалния живот - можете да прехвърлите определени черти на характера на дете, като ги покажете с пример.

Следващият доста интересен момент е образователният разговор на Муфаса със Симба („Ти застраши не само себе си, осъзнаваш ли това?“), В резултат на което лъвчето послушно се съгласява, че е сгрешил, а кралят на лъвовете след това признава своята уязвимост на сина му („Знаеш ли, за първи път в живота си бях ужасен, че ще те загубя. Бях много уплашен“).

Така Муфаса казва на Симба, че всеки има свои чувства, преживявания, страхове, болка; всеки се страхува от нещо; уязвимостта на душата трябва да бъде; и е добре да си несъвършен. Възрастен лъв показа със собствен пример, че е несъвършен и всеки от нас има пълното право да бъде несъвършен.

В живота всичко се случва по различен начин - родителите могат да се скарат на бебето с часове, без да осъзнават, че няма да има реална полза от крещенето ("Как можахте дори да направите това? Какво си мислехте? Защо го направихте?"). Детето след възмутена и дълга тирада просто се сгушва някъде в ъгъла и мечтае родителят да не повдига повече тази тема.

Дайте на децата инструментите за психологическа подкрепа, развийте вътрешни ресурси. Това е много важно за по -нататъшното им развитие. След смъртта на Муфаса, Симба страда от дълбока травма на привързаност - той все още не е „ял“до пълното сливане с баща си, не е питал много, не е научил повече. Раздялата на родителя и детето се случи твърде рано, последното не беше психологически готово за това, освен това лъвчето изпитва ирационална вина под формата на Белег. Винаги е естествено човек да поеме вината за някаква болка, причинена на друг. Ето как работи психиката ни, особено в детството, когато все още не знаем кое е добро и кое е лошо. В контекста на трагедията, разиграна във филма, беше много важно да се обясни на лъвчето какво се случва.

Ако родителите не говорят с детето за някои трудни ситуации, които са се случили в семейството (например, татко е починал), на дълбоко несъзнателно ниво, то ще почувства пряката си вина („Аз съм виновен, направих нещо нередно, значи баща умря ). Освен това думите на роднини трябва да бъдат потвърдени от отношението - мама, баба, дядо не излъчват, че някой е виновен за това.

Често поемаме ирационална вина, пробваме чувство на срам и изпитваме детски страхове. Малко дете обаче, изправено пред толкова много трудни и противоречиви чувства, не може да се справи с емоциите си и се оттегля в себе си, опитвайки се да не показва на никого своята уязвимост. След смъртта на баща си едно лъвче има дълбока пустота в душата си - загубата на баща му, ранната раздяла и колосалната издръжливост, необходима за поддържане на самообладание, го изяждат отвътре. Пътуването в пустинята е метафора за празнотата, която Симба се опитва да оцелее. Тимон и Пумба му помагат да се справи с болката и състоянието на душевна празнота - приятелите изпълниха празнотата с празно време и показаха, че можеш да живееш според напълно различни принципи („Живей, без да мислиш за нищо! Животът е красив!“). В действителност хората, които са изядени отвътре в състояние на душевна празнота, доста често са привързани към разрушителни личности (те периодично изпадат в преяждане, страдат от хранителни разстройства, сядат на някакво хапче).

Защо се случва това? Празнотата ги привлича като черна дупка, чувстват духовна нищожност и искат да запълнят тази бездънна бездна на чернотата. Независимо от това, колкото и да се опитват да забравят всичко, от време на време те ще бъдат посещавани от мъчителна меланхолия, нещо много познато от детството, но забравено отдавна.

Отговорите на детска травматична ситуация в живота на възрастните са действието на фунията на травмата. В такива моменти се събуждат меланхолия, ирационален страх или необясним срам, но ние изтласкваме тези усещания дълбоко в съзнанието (докато не настъпи криза - едва тогава човек идва на терапия, се справя с всички най -дълбоки проблеми и „поставя всичко по рафтовете“.

Във всеки случай травмата се усеща и изисква огромно количество вътрешна енергия - за да преживее емоционалния шок и да го изтласка от съзнанието. По това време целият вътрешен богат свят на човек е унищожен, превръщайки се в беден. Метафорично, когато човек (пораснал или възрастен) се опитва да измести своята принадлежност, съдба и отговорност, сушата унищожава всичко в душата му.

Ако един мъж не е в състояние да се справи с проблемите и да се справи с тях, да поеме отговорност за всичко, което се случва, жените, децата и целият свят около него страдат много. Защо? Установяване на правила и наблюдение на тяхното прилагане, преподаване на дисциплина, подреждане на всичко в определен ред и структуриране - това по подразбиране е мъжка задача. Ако няма твърда мъжка ръка, ще настъпи хаос и безредие.

Нека се върнем към живота на Симба. След като се запознава с новите си приятели, той случайно среща Нала. Между възрастните лъвове отново проблясва искра. Всъщност зрелият и узрял Симба започва да мисли за своята духовност - „Кой съм аз? Откъде съм дошъл и къде отивам? За какво? . Преломна точка и значителен момент в карикатурата - гледайки отражението си в реката, Симба е изненадан да види баща си. В историята шаманът моли лъва да погледне към небето, а сред непроницаемите облаци вижда и скъпото лице на Муфаса, когото безумно липсва през цялото това време.

Тогава Симба чува важни думи, които всеки мъж копнее да чуе: „Сине мой, гордея се с теб!“Признанието на баща му даде на младия лъв солидна опора и стана стимул той да приеме съдбата си - „Аз съм син на баща си и ми е предопределено да стана крал!“В този момент Симба поема отговорност за своя свят, за жените и децата, които остават в него, и показва готовност да промени всичко към по -добро - всички вътрешни части на душата си (момиче и майка, Тимон и Пумба, и др.) са обединени с единен импулс да върнат бащината къща и да я защитят.

Какво помогна на младия лъв да се справи със семейния конфликт (всъщност бащинският, но в този случай травмата се предаваше от баща на дете) под формата на Белег? Първо, осъзнаването на простата истина - неговата вина за смъртта на родителя не е (разбирането на този факт позволи на Simba да мобилизира вътрешни ресурси и енергия). Второ, решителността и хладнокръвието на бъдещия крал - само притежавайки тези две качества, човек може да се справи с враговете на родната гордост.

И така, да обобщим - как се формира мъжката идентичност?

Първата стъпка е да разберете колко човек прилича на баща си. Първо човек се идентифицира чрез мама и татко, а по -късно започва да възприема неговата личност. Признаване на своя род и в частност на родителите, получаване на признание за връщане (поне в себе си, ако това не може да се направи в действителност). Във втория случай това може да бъде образът на родителя (както в карикатурата), който той успя да остави в душата на момче или растящ мъж, основното е, че той е стабилен и безопасен.

Вторият етап е да приемете себе си и съдбата си. Някои имат дисфункционални семейства (например бащата е алкохолик или наркоман, изоставил е семейството или е нанесъл побой над майката), но е важно да приемете този факт като даденост (като нещо, с което сте родени - например с три ръце - и ще трябва по някакъв начин да се адаптирате към живота). След като сме приели себе си и това, което ни е дадено, можем да изберем по -нататък съдбата си, като преди това сме работили чрез грешките на родителя (емоционални, морални и духовни) - така са подредени семейната система и светът като цяло. Научете се да плувате срещу течението, да поемете отговорност и да се сблъскате с проблеми, без да се криете от сложността.

Третият етап е да издържите емоциите на близката си жена (момиче, майка, сестра). Ако говорим по -специално за майката, за хармоничното развитие на идентичността на мъжа, той трябва да напусне майка си за известно време (с други думи, да се скита със света, да трупа опит и да се бори за своите убеждения). Мъжът определено трябва да посети позната среда от свой вид и да се научи да се състезава с мъжкия пол. В резултат на този етап момчето придобива мъжка идентичност, отделя се от майка си и мисли напълно различно. За да разберете всички по -дълбоки аспекти на формирането на мъжката психология, можете да прочетете книгата на Робърт А. Джонсън „Той“, написана под формата на мит.

След като се разбрах и отговорих на въпросите „Кой съм аз? От къде и откъде отивам?”, Всеки от нас може да намери себе си и своя истински път в живота, да получи подкрепа. Всички ние сме травмирани в детството, измъчвани от огромна вина и изгарящ срам или страх, които се коренят в нашата семейна система. Това ни пречи да станем възрастни. Но идва ден, когато всеки е изправен пред силно желание и мъчителни преживявания (като любов или тежки кризи, които предизвикват по -ранна травма). Знаейки кои сме

са в действителност, можем да се срещнем един на един с нашите демони и след като надделяме над тях, да станем наистина силни и независими личности и да се научим да устояваме на цялата Вселена (в края на краищата, това е единственият начин да осъзнаем, че Вселената няма да ни смаже и с нея можете да живеете в мир и пълна хармония).