Тревожност и приемане

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Светът сега преминава през криза, която се счита за ненормална. И засяга всички, които живеят на този свят, като ни прави равни, излагайки нашата уязвимост, която не се усеща толкова остро в обикновен премерен живот. Уязвимостта не е само телесна (като страх от собствена болест, смърт, глад), и социална уязвимост (като страх от загуба на близки).

Наблюдавам различни реакции и състояния около мен - от паника до отричане и изместване на евентуална заплаха.

Състоянието на паника е придружено от рязко отслабване на волевия самоконтрол, насърчава импулсивни действия и действия. Отричането е другата крайност. Това е една от най -примитивните психологически защити. Оказва се, че в тези два полюса човек е далеч от реалността - своя и външната. В паника - пълна загуба на контрол и осъзнатост. При отричането има илюзия. Проблемът с отричането е, че той не може да защити от реалността.

А между тези полюси има страх и безпокойство. В психологическата литература съществуват различни подходи и критерии за тълкуване на разликата между страх и тревожност. Но като цяло те могат да бъдат разделени по критерия за сигурност. Страхът е очакване на нещо определено, конкретно, нещо, което може да се нарече. И това, което може да се идентифицира, може да се намери начини за справяне. Безпокойството е свързано с очакването на това, което не знаем, тоест неопределеното, непредвиденото, че може да се окаже, че нещо не върви по нашия план, да се изплъзне от зоната ни на контрол. И до известна степен присъства в живота ни, това е екзистенциална емоция. Това е явление, което принадлежи към броя на условията на човешкото съществуване. Това е нещо, което не може да не бъде. Но динамиката на нейния опит зависи от отношението към нея.

Отрицателна динамика, т.е. преминаването на тревожността в патологични форми се случва при избягване на осъзнатостта, при отричане. Нормативната мярка за тревожност не унищожава, но и не парализира дейността. Той се осъзнава, преживява и насърчава предпазливостта. Твърде много безпокойство ни унищожава в настоящето. Твърде ниското може да съсипе бъдещето.

Утре бъдещето винаги е несигурно, колкото и да се опитват да планират и предвиждат всичко. Всеки от нас по своята същност е уязвим за реалността. Основният проблем е как се справяме с тази уязвимост и на какво разчитаме.

Както вече писах, екзистенциалната тревожност е нещо, което не може да не се дължи на онтологичната си природа. Борбата с това, което е било, е и винаги ще бъде, като даденост, е безсмислена. Приемането действа тук като ресурс, на който да разчитаме. Това е определена мирогледна позиция, която се състои в възприемане на реалността такава, каквато е. К. Роджърс, Е. Ериксън, А. Маслоу приписват способността за приемане на показатели за психично здраве, зрялост и личностна цялост и я разглеждат не като пасивно отношение, а като активно, което в трудни житейски ситуации помага да се намерят нови форми на взаимодействие с външния свят, откриват нови възможности и значения.

И ако със страха може да се пребори, защото е специфичен, дефиниран, тогава екзистенциалната тревожност може да бъде преодоляна само чрез приемане на неговата неизбежност. И въпреки тази неизбежност, намерете сили и смелост да рискувате да живеете.

„Правете каквото трябва и бъдете това, което ще бъде“(Кант)

И предлагам да разгледам текущата ситуация от гледна точка В. Франкъл се обажда:

Основното предизвикателство на времето е предизвикателството на отговорността. Отговорност - от думата "отговор". Какъв въпрос ми поставя настоящата ситуация? За какво и доколко отговарям сега?

Второто предизвикателство е предизвикателството на несигурността. Винаги става дума за бъдещето, за липсата на гаранции, за риска и доверието.

Третото предизвикателство е предизвикателството на сложността. Комплексът е сбор от прости. И може би можете да се справите със сложността, като опростите или простите нещо.

Четвъртото предизвикателство е предизвикателството на разнообразието. И тук винаги става въпрос за избор. Относно приоритетите. Основното нещо. А за провала и загубата.