Отгласи на войната: правнуците на ветераните плащат цената за своята неизживяна скръб

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Доскоро се смяташе, че колкото по -близо е човек до събитията от Великата отечествена война, толкова по -трудно е за психиката му. Днес системните семейни психолози казват, че поколението от 25-годишни и по-млади-тоест правнуците на победителите-е получило по-непоносимо бреме дори от техните родители, които са родени през 60-те и 70-те години на последния век. Какви шифровани послания ни предадоха нашите предци през десетилетията и как това се отрази на живота ни?

„Ако сравним сънародници от бившия СССР, трето и четвърто поколение след участниците във Великата отечествена война, можем да кажем, че те все още носят трагедия, която не е осмислена навреме, преживяна и предадена на потомците като преработен опит”, Казва системният семеен психотерапевт Наталия Олифирович. - Погледнете лицата на хора в постсъветското пространство, особено сутрин. Те са мрачни, скучни, сиви, сякаш няма причина за радост. Сравнете ги с лицата на жители на други страни - участници във Втората световна война. Страната ни - имам предвид цялата територия на бившия СССР - спечели. Изглежда, защо да не се зарадваме?"

Строго секретен печат

Тъй като страната ни все още е в траур, въпреки последните седем десетилетия, убеден е психотерапевтът. Нашата скръб все още не е „изгоряла“. След войната нямаше време за скърбене и заздравяване на рани - беше необходимо да се възстанови разрушената икономика. И говоренето на глас за това, което не се вписва в картината на триумфална победа, беше животозастрашаващо.

Войниците, които се връщаха от фронта, не можеха да споделят преживяванията си дори с близки: някои не бяха допуснати - това беше държавна тайна, някой просто измести ужасни кадри от паметта, някой се страхуваше да говори на глас, защото дори стените тогава имаха уши. За колегите войници, убити пред очите ни, за глада, непоносимите изпитания, животинския страх и ежедневния избор „или те ще ме убият, или аз ще убия първи“- всичко това трябваше да се премълчи. За това как приятелите, които бяха заловени за първи път, изчезнаха в лагерите, как войниците често се държаха жестоко, когато се озоваха на чужди територии: сега има много разсекретени документи за обратната страна на войната. Но огромно количество материал все още се класифицира като класифициран. И все по -малко са живите свидетели на тези събития, които биха могли да кажат истината. Но дори и тези, които са живи, не искат да го споделят.

Когато историческият опит на едно семейство не може да бъде преживян и усвоен, потомците започват да се самоубиват, понякога буквално

„Войната е скръб във всички отношения и фронтове. Не само буквално - казва Наталия Олифирович. - Всички, без изключение, влязоха в месомелачката: и цивилното население, и тези, които се биха, и тези, които работеха в тила. Не е обичайно да се говори за това как семействата се разпаднаха поради фронтовата любов; как умират жени, а новите съпруги на завръщащите се фронтови войници не приемат децата си от първите им бракове и ги изпращат в сиропиталища; как хората се хранеха в обсадения Ленинград; как са се държали войниците и офицерите на окупираните територии; как жените на фронта забременяват и или правят аборт, или са принудени да напуснат децата си.

Цената на тази война се оказа много висока. Всеки, който е оцелял или не е оцелял във войната, е имал нещо неизказано, което е било „капсулирано“и предадено на следващите поколения. Често това са чувства на вина, срам, ужас, болка, меланхолия, безнадеждност, отчаяние. Почти всеки, преминал през войната в едно или друго качество, има така наречения комплекс за оцеляване: както радост, че е оцелял, така и вина, че друг е умрял. Тези хора сякаш бяха окачени между два свята - живот и смърт, призраците от миналото винаги са с тях.

„Вината и срамът означават, че има много подтисната и неизразена агресия. В резултат на това е невъзможно да се радваме и да изградим нов живот. И това се предава на следващите поколения. Как се проявява? Някой мигрира по -далеч, някой започва да се държи разрушително или да проявява автоагресия - оттук и различни зависимости, нанасящи рани на себе си: едни и същи татуировки, пиърсинг са проява на автоагресия “, убедена е Наталия Олифирович. Младите хора, далеч от субкултурата, все повече използват кръстове, черепи и цветя за татуировки …

Когато историческият опит на семейството е невъзможен за оцеляване и смилане, потомците започват да се самоубиват, понякога буквално. Често историята е пресечена или изкривена. Например, ние казваме на децата мит: че прадядото е бил смел, не е паднал духом, героично е преминал през цялата война. И ние мълчим за факта, че е изпитал страх, лишения, отчаяние, плакал и убит. Понякога историята изобщо не се предава, превръщайки се в семейна тайна. Или наричаме децата с имената на техните предци, като неволно или съзнателно ги обричаме на същата съдба.

Симптом с неясен произход

Голяма част от случилото се по време на войната беше табу. Но ако не можем да разкажем за някакъв опит директно, все пак го предаваме - невербално. "И тогава той става афективно оцветен, но без подробности - и следващите поколения завършват изграждането на сюжета, запълват празнотите, спекулират."

Както казват системните семейни психолози, до четвъртото поколение неструктурираните, невербализираните, несимволизираните преживявания се превръщат в симптом, който правнуците на победителите носят в тялото си. Доста често третото поколение - внуците на фронтовите войници - проявяват необясними тревоги и болести. Първото поколение е неживо преживяване. Във втория - разпространението на идентичността, в третия - патологията на емоционалната сфера, до граничните състояния. Четвъртият получава симптоми, които лекарите често не се ангажират да лекуват - те се изпращат при психолози. „Германски колеги дойдоха при нас и цитираха други данни: тази психологическа травма„ се появява “за шест поколения и едва в седмото поколение предците„ се успокояват “, споделя психотерапевтът.

Един от клиентите на Наталия, 18-годишно момче, страда от задушаване. Нападенията зачестиха през майските празници. Те мислеха, че имат астма, заведоха ги на лекари, съгрешиха от алергии. "Попитах има ли нещо в семейството им, свързано със задушаване?" - спомня си Наталия. Майката на момчето отиде при майка си с въпроси. Оказа се, че прадядото на момчето се е бил. И стана така, че един ден, по заповед на старши по ранг, той трябваше да обеси невинни млади момчета-16-17-годишни-за някакво дребно нарушение. Много съжаляваше, че е принуден да направи това, и си спомняше това през целия си живот, особено по време на честването на Победата. Когато клиентът научи тази история, гърчовете му спряха.

Системният семеен психолог ще доведе нишка в миналото и най -вероятно ще има нещо свързано с храната или липсата на такава.

Друг клиент, роден през 1975 г., дойде с необясним проблем с работохолизма. Тя работи толкова усилено, че се озовава в болницата повече от веднъж. В историята се подхлъзнаха фрази: „Изглежда, че работя за десет“, „Нямам нужда от себе си“. Започнахме да изследваме семейната история. Бабата отказа да разкаже какво се е случило преди много години. Майката на младата жена разказа. Истината беше ужасяваща. И самата клиентка, и майка й, и баба й бяха евреи, което беше много внимателно скрито от всички, включително от внучката си. Бабата на клиента е единствената оцеляла след екзекуцията на цялото семейство от нацистите в Киев в Баби Яр. Момичето, въпреки риска да бъде убито, беше скрито от съседите. Тя хукна към ямите и търси роднини и цял живот си спомня как земята се движи и стене, с която са покрити хиляди застреляни тела. Това я шокира и изплаши толкова много, че след като узрее, тя се отдалечи от Киев, омъжи се за руснак и „погреба“произхода си завинаги. А внучката? Тя живее за всички жертви, „работи за десет“. Когато тайната беше разкрита, жената получи дългоочакваното облекчение.

Друг клиент на Наталия - млад мъж на 27 години - от известно време започна да се задавя. Въпреки лечението и дори операцията, атаките не спират. Когато започнаха да разбират историята на семейството, се оказа, че по време на войната прадядото на мъжа е белоруски партизанин. В окупираното село сестрата на съпругата му остана в къщата с нея и децата му. Полицаите й казали да й каже веднага щом роднина дойде от гората, иначе ще я убият. „Моят прадядо беше застрелян и убит, докато държеше двугодишния си син-дядото на моя клиент. Той бълбукаше с кръв, задъхан, успяха да грабнат детето от ръцете на умиращия му баща. Момчето, което по това време вече знаеше как да каже нещо, дълго мълчеше. По този начин, под формата на задушаване, ужасът, за който семейството никога не е говорило, се предава на четвъртото поколение.

Причините за днешните проблеми на потомците може да се крият в медальона на прадядо, или в песен на майка, или в стари снимки.

Друг клиент доведе 11-годишната си дъщеря с анорексия. „Анорексията обикновено се появява през юношеството. И бях изненадан от нея толкова рано. Зададох въпроса: има ли някой в семейството, който умира от глад? Оказа се, че 11-годишно момиче е умряло заради това в семейството си по време на войната и никой никога не е говорил за това. Лакомията и анорексията сега са буквално епидемия от тези разстройства. Системният семеен психолог със сигурност ще доведе нишка в миналото и най -вероятно ще има нещо свързано с храната или с липсата й. Понякога събитията от миналото се превръщат в проклятие за семейството.

„В групата ми беше разказан случай, когато мъж се върна от фронта. Съпругата му е застреляна от германците, а 12-годишната му дъщеря остава. А новата съпруга отказа да приеме момичето - тя нареди да я изпрати навсякъде. Не се знае как са се отървали от момичето. Но изведнъж, на 12 -годишна възраст, дъщерята на новата му съпруга умира. Последващите бременности завършват със спонтанен аборт, тези деца, които са родени в конфликт, напускат дома си. Ето как веднъж нанесената болка може да „отмъсти“.

Когато историята зие с празноти, голяма част от енергията на цялото семейство и дори тези, които са далеч от първопричините, влизат в тези черни дупки. Ето защо е толкова важно да се търси, попитайте тези, които все още имат поне някаква информация. Дори в началото хипотезите да изглеждат луди. Но причините за днешните проблеми за потомците може да се крият в паметен медальон на прадядо, или в песен на майка, или в стари снимки в семеен албум, или в тайна, за която всички мълчат, но тя пробива десетилетията в странно поведение или болести от поколение Z.

Покайте се и продължете да живеете

„Нуждаем се от обекти за идентификация, ясни съобщения без„ пропуски “и„ лакуни “от предците. По правило нашата идентичност губи своята стабилност в моменти на криза. И ако имаме здрава база, нормална семейна подкрепа, можем да се справим по -лесно. Когато няма за какво да се вкопчат и да разчитат, хората все още търсят подкрепа - например в църква. Но понякога те започват да се самоунищожават “, казва Наталия Олифирович.

Можем да създадем такава подкрепа, такава „здрава основа“за нашите деца, ако им кажем, без украса и разфасовки, какво се е случило наистина. Например за това как неговият прадядо идва от войната, как съжалява, че трябва да убива хора. Че е принуден да направи това, защото защитава родината и близките си. Не само за триумф и победа, но и за болка, скръб, загуба, гняв, отчаяние …

Но трябва да разкривате тайни внимателно и навреме. Има и друга крайност, когато зловещите подробности се разказват във всички подробности, които психиката на детето не може да усвои. И можете да нараните дете не по -малко, отколкото да не кажете нещо.

Друга крайност е засиленият, весел празник, преувеличените и лакирани истории, които превръщат един добър ритуал - ден на възпоменание за всички жертви и загуби от войната - в изчерпан ритуал, където нищо не остава живо …

Съвместното покаяние ще помогне не само да се приеме и понесе болката, но и да се спре трагичната щафета между поколенията.

„Ако искаме здраво поколение, трябва да осигурим ясно предаване на информация между поколенията“, казва психотерапевтът. За да се примирим с една трагична история, трябва да преминем заедно през болката. В символичен смисъл. Скърбете, обсъдете с други роднини. Можем да поговорим с прадядото на фронта, ако е още жив, или да отидем на гроба му, ако вече ни е напуснал, и да кажем:

„Знам колко мъка трябваше да изтърпиш. Знам, че не ти беше лесно да вземаш решения. Страната ни е отговорна за кръвта на хората, насилието, унищожаването на много хора, включително и на нашите сънародници. Ние не разпалихме тази война. Но ние направихме много неща, които доведоха до трагедия и страдания за отделните хора. Ние признаваме това. И много съжаляваме."

Такова съвместно покаяние, честно признаване на всичко, което се е случило, съгласие и благодарност за това, което носят в себе си, смята Наталия Олифирович, ще помогне не само да приеме и понесе болката, но и да спре трагичната щафета между поколенията.

За експерта

Наталия Олифирович, кандидат на психологическите науки, семеен психолог, системен анализатор, председател на съвета на Републиканското обществено сдружение „Общество на психолозите и психотерапевтите„ Гещалт подход “(Беларус).

Интервю за списание „Психологии“

ТЕКСТ: Олга Кочеткова-Корелова