Шокова травма. Работа със сетивата

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Нормализиране на чувствата на клиента - страх, паника, ярост, срам, вина, незначителност, презрение, отвращение, празнота, объркване - това е тяхното назоваване и приемане, потвърждение на естествеността и легитимността на всичките му преживявания в катастрофално заплашителна ситуация. Опънатата кърпичка е потвърждение на правото на сълзи.

Освобождаване от токсична вина и срам + появата на минимално чувство на удовлетворение + тъга + благодарна реакция към присъствието на другите - индикатори за възстановяване от травма, признаване на загуба, възстановяване на жертвата в права, възраждане на чувството за правота и доброта.

Естествена матрьошка от чувства: възмущение - (вина) - гняв - страх и срам - интегрираща болка - тъга - смесена с мощен удар. Тогава това може да бъде: самобичуване - меланхолия, безнадеждност - депресия - оплаквания и упреци - страх - пълен срам - ярост - ужас - разцепване, фрагментиране на остра болка. Те могат да се почувстват архаично-недиференцирани, като смес, мишмаш, ирационална бучка от несъзнателно непоносимо страдание.

Съучастието на терапевта в ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯТА на човек "Как е могла?!", "Какво право е имал?!", "Как смееше той!!" дава усещане за естествената реакция на жертвата на ограничаването или отнемането на важни права. Възмущение, негодувание, несъгласие - това е знак, че ситуацията не е щастлива, тя е несправедлива. Знае се точно как трябва да бъде, но това не е така. Има представа какво трябва да бъде сега вместо това, което е.

"Да се осмелиш" в този контекст е уж "да имаш право", или по -скоро наглостта, да си позволиш в отношения с друг това, за което той не ти е дал разрешение. Важно е да се потвърди, че насилникът не е имал право, че насилието е незаконно, поради което възмущението е оправдано.

Възмущението, насочено към агресора, е противоотрова срещу вината. Вината е мястото, където въпросите „Защо ми се случи това?!“, „Какво искам?“Отговор: абсолютно нищо, не зависи от вас и т.н.

Има предубедена представа за агресора, например от насилник до наблюдател. Това първо не е важно: важно е Другият да греши, не аз.

Призивът за смирение е настройка за клиента: това е невъзможно преди интеграцията.

Ако жертвата е наводнена и смазана от идеи за самобичуване, собствената си лошотия, недостойност, поквара, тогава линейката е в „Разпределение на ВИНАТА“, тоест в изброяване на всички участници и обстоятелства на травматичната ситуация, „ отговорни за случилото се и определящи техния дял от участието, дори в %%. Например, в ситуация на автомобилна катастрофа, това е състоянието на времето, пътищата, бордюрите, наличието / отсъствието на знаци, насрещното движение, пешеходците, тези. състояние на автомобила, психологически характеристики на шофьори и пътници и др.

Анализът и обсъждането на характеристиките и моделите на поведение на жертвата често подсилват вината и създават усещане за модела на травма като неизбежна последица от предишния опит. Редовността може да се почувства като разумно, неизбежно, „заслужено“наказание за несъвършенство, лошотия или неморалност. Междувременно едно травматично събитие е многофакторно и се дължи на комбинацията, конвергенцията на едно място и време на няколко условия-обстоятелства, включително случайността и влиянието на архетипни детерминанти.

Най -важното от правата на човека е правото на гняв, гняв, омраза. Тези чувства защитават идентичността. Тъй като в традиционната култура това право се потиска от детството, може да бъде трудно да се осъществи и в посттравмата. Възмущение, гняв на терапевта ЗА, но по никакъв начин НА клиента не може да облекчи, легализира гнева си. Аристотел каза: „Ние даваме признание на човека, който изразява справедлив гняв срещу правилния човек и го прави по правилния начин, в точното време и в точното време.“В религиозното тълкуване „Ако гневът се възбужда от чувство за справедливост при вида на извършено престъпно деяние, то това е похвално и това е акт на праведните“.

Добре дошли в архетипния речник, който характеризира агресора като адекватен и понякога единствен начин, освен възглавницата, да се ядосате в терапевтична стая.

Гневът потиска и съдържа СТРАХ. Ушиването им в терапията носи облекчение.

Неизразен, непризнат потиснат гняв инхибира диференциацията от насилника и вътрешната интеграция на жертвата.

Идеите „просто да простя на изнасилвача“да се справи с гнева не са ми близки. Нещо повече, считам ги за фалшификат, изпълнен с разцепване и сливане с агресора, което може да доведе до нова загуба - предателство към себе си.

Понякога, напротив, жертвата се разкъсва от гняв, ОМРАЗА, желание да отмъсти на нарушителя, на всяка цена да го унищожи или нещо важно и скъпо за него - като символ на мобилизация и фокусиране, поне след фактът. Одобрението, признаването и назоваването на тези реакции като потвърждение на тяхната легитимност и уместност в ситуация на насилие значително намалява тежестта на проявите.

Омразата и тревогата са насочени срещу нападателя върху най -важните, основни нужди на човек. Отразено в репликите „бих убил“, „не бих оставил камък на камък“, „бих си смачкал главата“, „бих го унищожил“, „бих го откъснал …“, „бих изравнил до земята “. Яростната, изгаряща омраза, подхранвана от страх от силата на изнасилвача, поражда непреклонно желание за отмъщение. Идеите за отмъщение трябва да бъдат чути и признати като основателно желание да се компенсира горчивината на непоправимата загуба. Той помага да се разпознае огромният мащаб и стойност на загубата, способността да се източи в канала на гнева и прехода към скръбта.

Потисната, по никакъв начин неизразена омраза здраво, жестоко обвързва жертвата с насилника, особено ако предишната привързаност към него остава.

FURY, RAGE - естествена последица от усещането за собствена всеобхватна загуба и невъзможността да се противопостави на нея, безсилие, вътрешно унищожение. Тази мощна, безфокусирана енергия, предназначена да унищожи и разруши всичко и всички по пътя си, е реакция на вътрешен хаос, разпадане, животински ужас от заплашителното разпадане на личността.

За разлика от гнева, който се интегрира, яростта по своята същност унищожава фрагменти. Сляпата ярост задушава и унищожава. И самият клиент, и терапевтът, и връзката. Дори потиснатият гняв, или по -точно, особено потиснатият гняв в контрапрехвърлянето предизвиква огромно напрежение, изисква допълнителни усилия, за да не се спечели отново, и ви принуждава да се „съберете на куп“. Мощната потисната енергия на клиента изисква желание, образно казано, да „изстиска“личен материал в контейнера и да освободи по -голям контейнер за клиента, като изгради плътна стена между отделенията.

Яростта отшумява в процеса на отразяване на нараненото аз като цяло (в очите) във взаимоотношенията с Другите и терапевта, докато той се събира със себе си бивш и отговарящ на условията.

Омразата предпазва от преживяването на непоносимо хипертрофиран и затова потиска СРАМ като ужаса да бъде хванат в чиста измама: сякаш човек само се преструва на добър, но се оказа - напълно безполезен, мръсен, разглезен; или сякаш само се преструва, че е, но всъщност почти не съществува. Сякаш поради насилие човек е станал прокажен и е загубил правото да бъде сред „нормалните“хора … и затова той се изолира и огражда. Срамът може да прикрие чувство на празнота, пълна фатална дефектност, недостойност, убийство и ярко маркира степента на загуба на идентичност и чувство на поражение в правата.

СРАМът съдържа и модулира яростта. Ето защо е важно да се поддържа и съхранява за момента, въпреки токсичността.

Ако срамът изобщо не се изпитва и човек е патологично лесно изложен на терапия, веднага отваряйки интимната си зона, има голяма вероятност за вътрешна консолидация с агресора.

Срамът от своя страна предпазва от БОЛКА. Това се случва, когато събитието не се вписва в личната картина на света. Болката страда от унищожаването на душата на дълбоко ниво.

Често се локализира в корема, в слънчевия сплит или в сърцето, гърдите, по протежение на гръбначния стълб, както и по целия периметър на диафрагмата. Дишането е спазматично, нарушено. Мисленето е блокирано. Мускулното напрежение в тялото, понякога насилствено, създава физическа болка.

Преживяването на БОЛКА е съзнателно-несъзнателен процес на избор между себе си и света, конфронтация между центробежни и центростремителни сили. Изборът между унищожаване на вашата картина на света или на себе си. Между живота си и отказването. Сакрален интимен процес. Когато изборът е направен и уреден, болката отшумява.

В един случай човек, освобождавайки се от болката от разочарованието в себе си „идеален“, пълноценен и откривайки своята уязвимост и липса на сила, се съгласява да промени картината на света, включително представата за себе си, своя трансформирана идентичност. Настъпват реинтеграция, разширяване и задълбочаване на умствените способности. Въпреки това копнежът и гладът могат да останат за дълго време за себе си и за минали времена.

Във втория случай, в името на запазването на предишната картина на света, човек се срива - той се разцепва. И в резултат картината на света е фрагментирана, лошото и доброто остават смесени.

Функцията на терапевта като съдържаща майка на детето е важна тук: да успокои-успокои-успокои-рок. С думи, глас, поглед. Но мисля, че наличието на топла подкрепяща атмосфера у дома - естествен контейнер - влияе върху успешния резултат от избора и преминаването към тъга.

annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3