Сънища и филми: Четирите епохи на любовта

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Концепцията на Dreams and Cinema Club е проста по форма и завладяваща в своето разпространение. Първо, мечтата на участника, за предпочитане голяма (архетипна, със символиката на колективните архетипове). След това мечтата се изработва в групата по всеки от възможните начини: потапяне в пространството на съня като в реална история с дискусия за усещания, чувства, мисли и предположения за това какво е и защо; подчертаване на мечтаните единици и обсъждане на случващото се в съня от името на определен герой; разширяване на мечтаното пространство на един човек в колективната психика на групата. В резултат на това жалбоподателят вижда мечтата си умножена по местоживеенето и асоциациите на други участници. След това гледаме колективна мечта, създадена от културата в лицето на сценарист, режисьор, оператор, актьори, зрители и специално подбрана от водещия като продължение на мечтата на кандидата.

На последната среща получих разрешение от участниците да публикувам съдържанието на сънищата.

Така:

Мечта за 31 октомври: Гето. Здрач. Затворено пространство, от което просто не можете да излезете. Последвани. Има хора, но не ги виждам. Усещам само, че те са там. Изведнъж намирам парче от скъсана златна верига и пръстен (златото не блести, мръсно, не е почистено). Бях възхитен. Взе го така, че никой да не може да види (скрито). Тя го скри в джоба си. И мислите какво да правите? Не мога да го понасям, те ще го забележат, ще го отнемат. И не мога да го нося, те също ще забележат. Те ще разберат, че са измамили. Страхувам се, че ще бъдат хванати в измама, но не искам да го дам. И продължавам да си мисля: може би това е златото на тези, които минаха!? Минавам покрай тях, а златото е в джоба ми. Фокусът ми е върху джоба и златото. Алармиращ. Хората започнаха да влизат от другата страна на гетото. Опитах и аз. Излезе. Никой не хвана. Златото е с мен. Свободен съм. Отново отидох в гетото. Разберете. Че мога да влизам и излизам. Влязох. Чувам глас: „който има какво, можеш да го дадеш да се стопи“. Отново се съсредоточих върху джоба си. И аз си мисля: мога сам да го дам за топене и никой няма да разбере. Те няма да го получат, но ще бъдат мои. Те откриват, че освен пръстена, имам и брачна халка. И виждам разликата. Пръстенът и веригата са скучни, а пръстенът е лъскав. Искам да го сложа на пръста си, но се страхувам. Стоя в светлото отделение на гетото. На входа или изхода. Виждам Ирина (мил човек, живее с майка си). Тя е в добро настроение. Гледам я и се чувствам добре. Разбирам, че изходът е отворен, мога да изляза. И продължавам да си мисля: да дам всичко или да не се откажа. Поглеждам към Ирина.

Мечтая за затворено пространство, в който има чувство за себе си, гласове и усещане за присъствието на някой друг. Мечтателят определя това пространство като гето - място, където някой е държан и откъдето няма изход. Асоциации в групата: „трябва да се махнем оттам“, „най -важното е да излезем оттук“, или вътрематочен престой, или майчино място в широк смисъл, завладяни от майката и желанието да се върнем там отново в регресия.

Бижута, чийто собственик е неизвестен, но който искате да присвоите и да не давате на никого:

Златото не е мое, а за мен, за да отнема в памет на онези, които вече не съществуват, но на които принадлежат, Гестапо, чувство на безпокойство, че могат да отнемат, да се стопят, да извадят, злато в калта като мазнина и кръв по тялото на новородено, подаръци от мъже, кражба, майчин подарък, верига като подарък от мащеха, която непрекъснато се късаше, някой има късмет и някой трябва да краде, печели, заслужава, стандарт, ресурс, амулет, разликата между сребро (бижута за млади момичета) и злато (бижута за възрастни момичета, жени), верига като връзка със семейството. По традиция една дъщеря често наследява бижута от майка си, майчин пръстен, който може да бъде предаден на внучка

Идеята за топене и страхът от нещо лично и ценно ще бъдат унифицирани, ще се превърнат в безформено златно парче, лишено от личен смисъл. И тук виждаме нежеланието на мечтателя да се раздели с него - „аз самият мога да разтопя това в това, от което имам нужда“.

Заедно с пръстена се появява годежен пръстен.

Символиката на пръстена е универсална и се разглежда не само като женска украса, но и като индикация за брачния съюз и брака. Можете да се срещнете с мъж за секс, да живеете с него, но докато той не даде пръстен, предлагайки да се ожени, една жена няма да стане съпруга, но той няма да стане съпруг. Пръстен, подарен от мъж, е сериозен. Специалното, съдбоносно и мистично значение на това събитие не е загубено и днес.

В аналитичната психология символите могат да маркират социална идентичност, персона и външно представяне. Тук пръстените не са нищо повече от знак за богатство, благополучие, статут и величие. И те също могат да се отнасят до дълбоките нива на психиката. Според Мария Луиз фон Франц пръстенът е символ на Аза, а поставянето на пръстена на друг човек показва желанието да бъде с него на най-дълбокото ниво на себе си.

Пръстенът има две основни функции (освен кръговата си форма, която създава образа на Аза), символизираща или взаимна връзка (връзки), или връзки (окови). Например годежният пръстен може да представлява както единство с партньор, така и робство на брака: ето защо някои хора свалят пръстена и го слагат в джоба си, когато пътуват! По този начин всичко зависи от отношението на човека към този символ. Слагайки пръстен на жена, мъжът, независимо дали го осъзнава или не, изразява желанието си да се свърже с нея на свръхлично ниво, а не просто да започне мимолетна любовна връзка. С това той иска да подчертае, че връзката е установена завинаги, тъй като пръстенът символизира връзката чрез Аза, а не само чрез егото. Например в католическата религия бракът е тайнство, а не просто съюз на две егота, които решават да създадат, както каза Юнг, „малка финансова общност за отглеждане на деца“. Ако бракът е нещо повече, тогава е необходимо да се признае, че той съдържа и нещо свръхлично или, в религиозен план, нещо божествено; думата "завинаги" има по -дълбок смисъл тук и означава, че в случая не става въпрос само за влюбване или пресмятане, което би могло да обедини хората преди. Отново пръстенът символизира вечното обединение чрез Аза. Изглежда, че бракът е за поддържане на процеса на индивидуализация. Потвърждение за това може да се намери в анализа на различни семейни проблеми или наблюдение на човек в последните дни преди сватбата. Бракът ви позволява да гледате на ежедневните проблеми от съвсем различна гледна точка, формира ново отношение към тях. Но както и да е, съдбата помага на човек да постигне по -голямо осъзнаване и да не се откаже от брака при първата трудност. Именно тази идея е символично подчертана от годежния пръстен, който представлява обединение чрез Аза.

И така, вече говорим за бижуто под формата на взаимоотношения., пръстенът не е като такъв, а като символ на тези отношения. Връзката ми с друг човек е моята и неговата лична ценност. Ние не сме сами, каквито и да сме. Красиви или обикновени, умни или глупави, здрави или болни, млади или стари, основното е, че не са сами.

Връзката дете-родител е олицетворена от пръстен и скъсана верига, връзка между мъж и жена с брачна халка.

След това гледайте филм Четирите епохи на любовта (2008)- четири разказа, където според мен авторите оставят основната идея, нишката на филма на повърхността и следователно мистерията на филма не е очевидна. Ако искате да скриете нещо, оставете го на повърхността.

Четирите епохи на любовта не са само за четирите епохи на човешкия живот с различни задачи, очаквания и тревоги, но и за факта, че всеки човек има своя собствена двойка.

В първия роман младите хора са свързани със сексуално влечение, предизвикателства и опасности, които трябва да бъдат преодолени, за да станат възрастни. Във втория роман една застаряваща двойка - намек за Мойсей и Сара - е свързана с дългия им съвместен живот, търпението и накрая чудо. Третият разказ е за търсенето на жени за мъж и за женското щастие. Самотата се премахва от срещата на две жени, при която всяка дава на другата това, което липсва. Последната новела за една семейна двойка завинаги свързана един с друг с мъка. В същото време има още една двойка на светия глупак и немощните и виждаме, че дори хората, хвърлени встрани от живота, не трябва да бъдат сами.

Такъв филм за бижуто на една връзка- майка и дете, баба и внучка, мъж и жена, съпруг и съпруга, приятели, приятелки, врагове и други вертикални и хоризонтални връзки.

И Господ Бог каза: Не е добре човекът да бъде сам; нека го направим помощник, съответстващ на него (Бит. 2-18)

Ако темата е интересна и отзивчива, гледате този филм и мечтателят видя в него нещо от миналото и настоящето си. За среща в Кино е важно филмът да разкрие нови аспекти на настоящата житейска ситуация, да разшири обичайната визия и чрез нови значения да даде перспектива за бъдещето.

Психиката се нуждае от помощ при прехода от едно състояние в друго. На индивидуална основа такава помощ се осигурява от сънища, които можем да си спомним и анализираме. Същата функция изпълняват колективните мечти под формата на т.нар. филми със смисъл.