Психологическа криза - несъответствие между нуждите и способностите на човек

Видео: Психологическа криза - несъответствие между нуждите и способностите на човек

Видео: Психологическа криза - несъответствие между нуждите и способностите на човек
Видео: Прямой гриф и боль в запястье 2024, Април
Психологическа криза - несъответствие между нуждите и способностите на човек
Психологическа криза - несъответствие между нуждите и способностите на човек
Anonim

Ситуацията да загубим нещо важно в живота играе не само опасна роля, но и създава нашата личност. Това е творческата адаптация на човека.

Доцент доктор. гещалт терапевт, психиатър - суицидолог

Веднъж Мераб Мамардашвили беше попитан: "Откъде започва човек?" „От оплакване за мъртвите“, отговори той. Ситуацията на загуба, не непременно на любим човек, а на нещо важно в живота, играе не само опасна роля, но и създава нашата личност. Това е творческата адаптация на човека.

Всички сме изправени пред мъка, загуба. Това не е непременно починал любим човек, това е и раздяла, сблъсък с възрастта, а понякога е и починало „аз“. В живота има много загуби. Избирайки нещо, винаги губим нещо.

Те често говорят за „мъките“на избора; всъщност човек страда от това, което е загубил или отхвърлил. Сблъскваме се с преживяното страдание и душевна болка в ситуации на различни кризи, които представя нашият живот.

Казвам „дава” без иронична конотация: кризите са подарък, но не винаги знаем как да се справим правилно с тях.

Вярно е, че днес самата дума „криза“се превърна в клише. Психолозите често се сблъскват с факта, че зад „криза“, „стрес“, „травма“или „депресия“могат да стоят напълно различни неща. В този смисъл е важно да се разбере, че криза възниква, когато човек като цяло (със своята душа, тяло и система от отношения с външния свят) е замесен и трябва да се изправи пред това „предизвикателство на съдбата“.

Когато всичко в мен потръпва, разтърсва ме, „щифтове“и „колбаси“- това се нарича кризисно състояние. Според класическата дефиниция психологическата криза е рязко разминаване между нуждите и способностите на човешкото тяло, от една страна, и изискванията и очакванията на външния свят, околната среда, от друга.

Тази среда изисква нещо от нас, хвърля предизвикателства, за които не сме готови. Способностите на роденото бебе очевидно не са достатъчни, за да организират собственото си съществуване в света. Околната среда изпраща искане за „оцеляване“: имаме нужда от вас в нашето семейство, нашето общество, нашата култура и т.н.

От една страна, има това „оцелейте - вие сте необходими“, а от друга има ситуация на безпомощност. Това е типична картина на всяка криза. Казват, че на китайски думата „криза“се обозначава с два йероглифа, единият от които означава опасност, а другият - възможност.

Мисля, че тези две зони могат да бъдат разграничени при всяка криза. Кризата не е състояние, което продължава минути, дни или дори седмици. Отнема ни много енергия, за да го преодолеем, а времето е важно за нас.

През 1917 г. е публикувана малка статия на Зигмунд Фройд „Тъга и меланхолия“, която според мен е епохална за развитието на кризисната психология. Фройд въвежда важно понятие - „работа на скръбта“, която по -късно се разширява и става известна като „работа на кризата“.

Фройд имаше предвид, че за да преживее скръбта, кризата, човек трябва да върши работа, която никой освен самия човек не може да свърши. Той може да има психологически спътник, психолог -съветник, доброволци и доброволци, дори духовен наставник или гуру - няма значение кой е, важното е, че човек може да бъде придружен по пътя на скръбта, но работата само по себе си е плод на лични усилия.

В „работата“на кризата се разграничават основните фази.

Първото нещо, с което се сблъсква един организъм, е новина за криза, която или идва отвътре в нас, или, обратно, се изпраща до нас от околната среда. Нямам сили, нямам възможности и съдбата изпраща почти непоносимо предизвикателство.

Естествено, първото нещо, което правя, е да започна да се защитавам и да изпадам в шоково състояние. Действат механизмите на репресии и отричане: "Не, това не може да бъде!" Смисълът на този шок е така, че човек може да натрупа сила, енергия.

Човек е мързелив по природа, той дори не харесва добрата работа, която му носи пари, а ако работата е свързана с преживяното страдание … В тази фаза на шок можете да се забиете, след това линията на развитие на кризата ще бъде значително забавена и кризата ще се трансформира в травма.

Ето защо, от шока на човек, е важно да се движите малко. Когато излезем от шока, започват да се появяват първите признаци, свързани с необходимостта да се реагира на агресия. Той расте, превръща се в гняв, гняв или ярост - искате да унищожите целия свят.

Понякога се влага много енергия в протест срещу несправедливостта на съдбата. Фазата на гняв-безсилие е последвана от фаза на опит или фаза на страдание. Хоризонтът на живота започва да се „изчиства“, ситуацията, свързана с криза, загуба или загуба, придобива непоносима яснота.

Страданието може да бъде разделено на две части. От една страна, това е телесно страдание. Вероятно всеки е преживял скръб и е усетил какво е телесно страдание. Дори споменът за минала криза ви кара да си поемете дълбоко дъх - това е остатъкът от телесно преживяване.

Не са преживели телесно страдание, ние се превръщаме в роботи с добре развита когнитивна функция, прекрасен, както каза Фриц Перлс, „тревожен автомат“, който мисли добре, разбира всичко, може да постави рационална диагноза, но живее без да изпитва никаква радост.

И човекът се превръща в главата на професор Доуел или се появява под формата на чист кантиански ум.

Александър Лоуен нарича състоянието „предателство на тялото“състоянието, в което душата е „отделена“от тялото. Това е погрешно - важно е да се обърне внимание на сигнала „аз страдам“, който тялото ни изпраща.

Има и втора част - психическо страдание, неговият аксиален симптом е болката, която се нарича психическа, умствена, екзистенциална. Основателят на съвременната суицидология Едуин Шнайдман казва, че психическата болка е метаболизъм, болка от осъзнаването на болката.

Във вътрешния свят няма прегради, няма никакви системи или органи - целият ни вътрешен свят, цялата ни душа боли. Невъзможно е да се скриете, да се скриете, освен че чрез насилствено изключване на съзнанието си, например, като се напиете или като поставите ръце върху себе си.

Психичната болка свидетелства за много силен емоционален стрес, за натрупани емоционални преживявания: ужас, страх, тревожност, копнеж, отчаяние - преживяванията, които достигат степента на афект, се проявяват чрез този ефект на болката.

За да направите това непоносимо поносимо, е много важно да започнете с това да разкажете на някого за болката си. Превърнете го в история, разказ. Знакът винаги е ограничен. Вътрешният ни свят винаги е неограничен. И когато говорим за болка, самата история я локализира, тя престава да бъде равна на целия вътрешен свят.

Тъй като по някакъв начин мога да определя болката, тя става смислова, осъществява се, става явление на контакт - което намалява непоносимото напрежение. Няма „голямо зелено хапче“за страдание, има успокоителни, които само сковават болката.

След като определим болка, ние изписваме ред в „текста на преживяването“и съответно се изправяме пред нашето отношение. Ако започна да се свързвам с болката, болката престава да бъда аз.

Ако започна да се замислям, болката намалява. Психичната болка е двулика - тя не е само сигнал за границата на издръжливост, тя е и сигнал за преживяното. Ние не възприемаме ценности, които не болят, като ценности.

Стойността на сърдечната болка ни води до ресурса.

Когато започнах да провеждам семинар за ресурсите на психичната болка, много колеги гневно казаха: „Болката е, когато душата се разкъсва, а душевната болка няма ресурси“.

Ако погледнем малко по -дълбоко и видим „за кого камбаната бие“, за кого или какво ни боли душата, то неизбежно в съзнанието ни ще открием стойността, която сме извадили от ежедневието.

Основното, което ни носи болка и изобщо всякакви негативни емоции, е обратната връзка - един вид пътен знак.

В това отношение стойността на всякакви негативни емоции и преживявания е много по -висока от стойността на положителните. Последните сякаш казват: "Всичко е наред. Продължавай все така добре." Това не винаги е добро нещо. Системата е лишена от насоки, които биха позволили да бъде коригирана.

Примери за такава положителна обратна връзка: параноя и толерантен родителски стил (каквото и да прави детето, всичко е наред).

А отрицателната обратна връзка е сигнал за отклонение, което трябва да бъде елиминирано. Извършвайки работата по кризата, преминаваме към следващата фаза, тя се нарича фаза на интеграция, възстановяване, възстановяване.

Кризата започва да се превръща в събитие от миналия живот. Това превръщане на кризата в история за себе си е доста дълъг процес. Човек трябва да се научи да живее отново, да възстанови разрушения свят и да търси интегрираща основа, за да го изгради със съответно променен живот.

Ние, като правило, намираме тази основа не в книгите и филмите, не във властите. Намираме я под краката си. Кажете си: „Разбирам, че страдам, че сега изпитвам голяма болка и разбирам, че сега мисля за случилото се. Но освен това има само моя живот и продължавам, може би несъзнателно, да поставя енергия в нещо..

В какво? Това е, което светът се събира наново. Обърнете внимание не на изпъкналото, а на обичайното даденост на битието. Прости неща. Продължавам да храня децата си, да се грижа за близките си и да разхождам кучето.

Мога да страдам, да вия, да работя с терапевт, да мълча, да се вкарам в изливаща се травма, но има неща, които продължавам да правя. Животът се събира около това, в което продължаваме да инвестираме, независимо от всичко.

Препоръчано: