Семейство в модерен мегаполис

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Тази статия е продукт на философско обобщение на 8 -годишен опит с метода "Системно семейно съзвездие според Хелингер". И някои неща, въпреки факта, че претендират за определена философска „дълбочина“, са само резултат от наблюдение на случващото се в „съзвездията“и в живота, и сравняването им

В резултат на това се разви такава логика на разсъждение, основаваща се на последователното развитие на следните разпоредби

семейството е система> системата има качества, които са коренно различни от личните> тези качества са несъзнателни и следователно неразбираеми за индивида и съвременното темпо подкрепя това явление> съществува противоречие между системните и личните принципи, а това е в основата на много семейни конфликти> съвременният метрополис, рожба на цивилизацията, е ориентиран предимно към интересите на индивида>

Системните семейни ценности са извън обхвата на интересите на развитието на цивилизацията> По -лесно е отделна (самотна) личност да съответства на "духа на времето" и да отговаря на нейните изисквания (т.е. на модерен метрополис))> Личността избира метрополия, но семейството "не забелязва"> Създава се съюз от две силни: метрополия и личност, а семейството е третото допълнително> И, ако това е резултат от съвременното развитие на нашата цивилизация, тогава коя е тя?

Така че семейството е системно явление, което не се свежда до отношенията между членовете му (независимо дали са регистрирани или не) и до техните лични характеристики. Има формула, която метафорично описва системния принцип: 1 + 1> 2, т.е. в семейството (системата) има качества и принципи на напълно нова, различна от нашата индивидуална природа. И тези качества не могат да бъдат контролирани от нашето индивидуално съществуване. Те са ни непознати и недостъпни, т.е. в безсъзнание. Една от тях, най -често използвана в системното семейно съзвездие - системната съвест, подобно на нашата собствена и дори повече - е неуязвима за способността ни да й влияем.

Но семейството, като система, живее според системните закони, които не винаги са ясни. А нашето модерно темпо, бързо променящ се свят, само допринася за неяснотата, като извлича силата ни от личните ни притеснения. А семейството е система, става още по -неразбираема и следователно малко извънземна, а дори и за някои - трудно бреме. Така нашите лични, повече или по -малко ясни за нас принципи влизат в несъзнателен конфликт със системните принципи.

Противоречието между системните и личните принципи е в основата на повечето семейни трагедии. Системната семейна психотерапия „Системно семейно съзвездие според Б. Хелингер“е изградена върху разрешаването на това противоречие, едно от ключовите понятия на което е „системната съвест“.

За да не бъде неоснователно, си струва да се обясни работата на системната съвест, която, водена от някои системни закони, работи за системата като цяло, в нейни интереси, като в същото време противоречи на нашата лична съвест, с нашата лични идеи за „как трябва да бъде“.

Един от законите, защитени от системната съвест, е законът за „принадлежността“, който гласи, че всеки член на семейството в широк смисъл, клан, й принадлежи, независимо от личните му заслуги, от личната му биография. Понякога това може да противоречи на личните ни убеждения, когато искаме да „забравим“или „изключим“някой от нашите роднини от паметта на семейството, клана, защото той е водил „неправеден“, недостоен живот за нашия клан.

А нашата лична вяра в неговата безполезност тласка нас и близките ни към решението да го забравим, сякаш изобщо не съществува. За да не знаят нито децата, нито внуците за съществуването му! Така ще бъдем по -спокойни. Времето минава и нашето намерение частично работи, а в семейните истории, легенди този човек отсъства, той не се помни на семейната трапеза, съседите не питат за него и т.н. Личната ни съвест е спокойна.

Но системната съвест няма да допусне нарушаването на закона за принадлежността, само при условие, че това е така. И тогава в следващите поколения ще се роди човек, който сам, с живота си, със съдбата си, ще изпълни съдбата на изключените, ще запълни „дупката“, образувана от неговата забрава. Освен това той ще направи това противно на собствените си желания и убеждения, но просто цялата му съдба ще се развие по този начин. Той няма да живее по собствено желание, а чрез „системна принуда“, като е епицентърът на много семейни конфликти.

Съществуват редица закони, защитени от системната съвест, и всички те, както е ясно, не могат да бъдат реализирани на ниво лично съществуване.

Съвременният Мегаполис, като законно дете на нашата ориентирана към его цивилизация, с цялото си развитие е ориентирано към личността и нейните ценности (кариера, власт, слава и т.н.), за разлика от ценностите на " общност и семейство ". За един човек е по -лесно да съответства на съвременен мегаполис и той също е ориентиран към него. А системните ценности не се вписват добре и корелират със ценностите на мегаполиса и по този начин ни е трудно да „разпознаем“системните ценности и тяхното признаване, да се примирим с личните ценности на нашето семейство членове. В наше време всичко се променя толкова бързо, че само свободен, мобилен и това, като правило, самотен човек, може да се справи с „живота“.

А семейството, което има свой различен вътрешен темперамент, дори сравнителна пасивност, естествено няма време и се възприема от много наши съвременници като архаично, бреме и т.н. М Мегаполисът (а такива са много, поради човешката слабост) е тясно „в семейството“и често избира (не винаги съзнателно) между мегаполиса и семейството в полза на първото. А семейството, като система, със своите ценности и закони, се озовава „между два огъня“- личност и метрополия, като и двете са силни в проявлението и осъзнаването на своите цели и ценности и затова избират взаимно като равноправни партньори.

Вероятно, ако сравним процента на самотните хора, семействата сега и, да речем, преди сто години, ще получим силно потвърждение на нашите заключения. Въпреки че в едно семейство можете да бъдете самотни, особено в наше време.

По този начин, Много семейни проблеми в съвременния метрополис са отражение на тенденциите на "развитие" на нашата цивилизация и нейното потомство - съвременния метрополис. Спомням си думите на Гумилев, че нашата цивилизация е химера. Семейството е едно от завоеванията на културата на човечеството, което не е възникнало веднага с появата на човека, а фактът, че с развитието на цивилизацията се оказва все по -малко търсено, кара човек да мисли за целите, стойности и цени.

Цивилизацията губи своята култура - психотерапевтичната практика я натиска.

Волков В. А..