Предсказуем свят

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Психологът Мартин Лернер изложи през 1966 г. концепцията за „справедлив свят“, тоест свят, в който всеки ще бъде възнаграден според своите пустини. Направих гадни неща - рано или късно ще дойде връщане от Вселената. Рано или късно … рано или късно … под една или друга форма … И тогава обиденият човек следи житейската ситуация на нарушителя с години и когато ивицата от успех отстъпва на лош късмет или дори на трагедия, той се радва: Вселената ти отмъсти за мен! Следователно, при съобщения за болести или неуспехи на известни личности, има стотици коментари, където съчувствието и съболезнованията се преплитат с триумфалното: „Служи му правилно!“Животът е дълъг, всеки известен човек не се хареса на някого. И за мнозина ситуацията изглежда като възмездие, което със сигурност със сигурност ще изпревари всеки, който е съгрешил.

Това, разбира се, е много ефективна и дори социално формираща, бих казал, идея. В крайна сметка не можете да поставите полицай на всеки човек, така че такъв „вътрешен полицай“, който ви предпазва от мръсни трикове с обещанието за справедливо възмездие, помага много за мирното съжителство на хората.

Понякога, разбира се, този подход боли: когато жертвата на престъпление е обвинена („Какво е искала, защо е излязла в единайсет вечерта! Двор в такава зона“). Вярата в „справедлив свят“е точно вяра, тоест концепция, която не се поставя под въпрос и може да обясни всичко в жанра „това е Божията воля“. Изнасилване посред нощ - няма нужда да се мотаете. Не е изнасилен - добре, очевидно и нищо особено не се държи разумно. Ограбиха - добре, случаят е ясен, нямаше с какво да блести с богатството му. Тя живее тихо, мирно, богато и спокойно - уважавана, това означава, че той е правилният човек (и как са ограбени, тя изведнъж ще се превърне в „грешна“, точно като изнасилената жена, която спокойно мина през същия двор сто пъти, но не се спаси в сто и първи, изведнъж става причина за собствените им проблеми).

Концепцията за „справедлив свят“има нулева сила на предсказване (т.е. не може да предвиди кой ще бъде ограбен и кой ще бъде изнасилен) и в същото време има сто процента обяснителна сила. Не е трудно да се обясни, когато всичко вече се е случило: е, това е Божията воля. Какво е неразбираемо?

Обаче за "справедливостта" в подхода бих поправил малко. И въпросът дори не е в това, че „обвиняването на жертвата“е едновременно несправедливо и погрешно и не работи. Изглежда хората очакват от света около тях не толкова справедливост, колкото предвидимост. Е, например, представете си село, където наблизо, в гора, живее страшен дракон и се храни със селяни. В това няма особена справедливост: за каква награда за тези, които е ял? Но всички селяни от най -ранна възраст знаят наизуст: ако искаш да живееш, не ходи в онова дере край гората, има дракон. Ще го изяде, няма да остави кости. И без наистина да се замислят („За какви грехове ни беше даден драконът?“), Те просто не отиват там, където е опасно. Бонусът е очевиден: държал си се правилно - жив си и цял; грешка - добре, небесното царство за теб, бивш съселянин, а сега драконова вечеря.

Като цяло човек е така подреден, че иска да намери модели във всяка възникнала ситуация. Проучванията показват, че субектите, на които е била показана произволно движеща се точка на компютърен екран, се опитват да намерят модел в нейното движение и се опитват по най -добрия начин да отгатнат къде ще бъде следващия път. Желанието да се предскаже бъдещето е един от най -древните механизми; в древни времена дали племето е оцеляло или не, зависи от това как хората успяват да предскажат метеорологичните явления и поведението на животните. Човешката интуиция, всички сетива и умът, възникнал в човек, работиха за това. Естественото състояние на човека е да търси модели и да се опитва да предскаже близкото бъдеще.

Предположението е "Разбрах тайната на Вселената!" изглежда толкова ценен и толкова затопля душата, че аргументът: „Вината е сама“на жертвата означава по -скоро обвинение, че не разбира законите на Вселената, а не за някакъв вид поведение на вина. Е, смокини с нея, глупако, тъй като тя не разбира къде живее драконът. Знаем, че това няма да ни се случи.

И това е една от най -опасните илюзии. Ние също обикновено знаем малко за драконите и сме много бедни в прогнозирането на ежедневните опасности. Следователно: не, не „самата тя е виновна“. И една закономерност, непозната за нас, се показа. Е, да, някакъв нов дракон.

И не злорадствайте, а помогнете на тези, които нямат късмет днес. В света има много непознати дракони. Философът Насим Талеб ги нарича „черни лебеди“.