СХИЗОИДНА СТРУКТУРА НА ХАРАКТЕР

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Хари Гунтрип описва шизоидния модел като „програма за влизане-излизане“: човек присъства във връзка, след което изведнъж изчезва от тях.

„Хроничната дилема на шизоидния индивид, който не може да бъде нито във връзка с друг човек, нито извън такава връзка, без риск да загуби обекта или себе си по един или друг начин, се дължи на факта, че той има все още не се отърва от специален тип зависимост от обекти на любов, който е характерен за ранна детска възраст. Той има два отделни, но очевидно взаимосвързани аспекта: идентификация и желание за включване. Идентификацията е пасивна, включването е активно. Идентификацията е свързана със страха да бъде погълнат от друг човек, инкорпориране - с желанието да погълне самия обект. Идентификацията предполага регресия да бъде в утробата, а вграждащите импулси принадлежат на постнаталния период - бебе, сучещо гърдата”(1, стр. 16)

Хората с шизоидна личностна структура са загрижени за опасностите да бъдат консумирани, хванати в капан, контролирани, в капан и травмирани - опасност, която свързват с междуличностните отношения. Те могат да се държат подчертано откъснати или да се държат по социално приемлив начин, като същевременно обръщат много повече внимание на своя вътрешен свят, а не на света на живите хора около тях. При контакт с хора с шизоидна структура на характера се създава впечатлението, че те не са напълно „в тялото“. Изследователите, когато описват шизоидната структура на характера, обикновено използват фрази като „извън тялото“или „не всички тук“. Когато влезем в контакт със собственика на шизоидната структура на характера, ние чувстваме неговата раздяла или напускане. Това впечатление се подсилва от празните очи, лицето, подобно на маска, скованото тяло и липсата на спонтанност. Шизоиден човек на ниво съзнание разбира околната среда, но на емоционално и телесно ниво не влиза в контакт със ситуацията.

Гунтрип посочва, че животът на такива хора преминава при смяна на местообитание, дрехи, работа, хобита, приятели, професии и бракове, но те не са в състояние да създадат стабилни отношения, винаги се нуждаят от любов и в същото време се страхуват от обвързване облигации. Същият този конфликт обяснява тенденцията ангажираните или женените двойки да си представят или изпитват привързаност към някой друг, сякаш искат да бъдат свободни в чувствата си, поне във фантазиите: „Искам любов, но не трябва да бъда обсебен“…

Гунтрип описа черти, характеризиращи шизоидната личност най -пълно:

(1) Интроверсия. Шизоидът е откъснат от света на външната реалност в емоционален смисъл. Всичките му либидални желания са насочени към вътрешни обекти и той живее интензивен вътрешен живот, често показвайки невероятно богатство на фантазия; въпреки че в по -голямата си част този разнообразен живот на въображението е скрит от всички, често дори от самия шизоид. Его -то му е разцепено. Бариерата между съзнателно и несъзнавано обаче може да бъде много тънка и светът на вътрешните обекти и връзки може лесно да проникне в съзнанието и да доминира там. Дори по -дълбоко от това ниво на „вътрешни обекти“се крие основното състояние на „връщане в утробата“.

(2) Отчужденото оттегляне от външния свят е обратната страна на интроверсията.

(3) Нарцисизмът е характерен, защото шизоидът води предимно вътрешен живот. Всичките му любовни обекти са вътре в него и освен това той до голяма степен се идентифицира с тях, така че либидалните му привързаности изглежда са свързани със самия него. Те водят до четвъртата шизоидна черта.

(4) Самодостатъчност. Интровертна, нарцистична самодостатъчност, при която всички емоционални връзки се осъществяват във вътрешния свят, спасява от тревогата, която пламва във взаимоотношенията с реални хора. Самодостатъчността или опитът да се направи без външни връзки е очевиден в този случай. Младата жена много говореше за желанието да има дете, а след това сънува, че има свое дете, дадено от майка си. Но тъй като тя често се идентифицира с деца, този сън показа, че тя като дете е вътре в майката. Тя искаше да възстанови ситуацията на самодостатъчност, в която тя е едновременно майка и дете. Тя каза: „Да, винаги съм мислила за това, когато бях малка. Това ми даде чувство за сигурност. Всичко тук беше под мой контрол, нямаше несигурност. Заемайки такава позиция, тя би могла да се справи без съпруга си и да бъде напълно самодостатъчна.

(5) Чувството за превъзходство естествено следва от самодостатъчността. Човек не изпитва нужда от други хора, може и без тях. Той свръхкомпенсира дълбоко вкоренената зависимост от хората, което води до чувство за малоценност, дребност и слабост. Но това често се свързва с усещане за "другост", отделяне от другите хора.

(6) Загубата на въздействие във външни ситуации е неизбежна част от цялата картина. Мъж под петдесет години казва: „Трудно ми е да бъда с майка си. Трябваше да съм по -внимателен към нея. Никога не обръщам внимание на това, което тя казва. Не изпитвам силна привързаност към никого. Студено ми е с всички, които са близо до мен и са ми скъпи. Когато съпругата ми и аз правим секс, тя обикновено пита: "Обичаш ли ме?" На което отговарям: "Разбира се, обичам те, но сексът не е любов, а просто преживяване." Никога не можех да разбера защо това я разстройва. " Чувствата дори бяха изключени от сексуалната му сфера, която един пациент нарече „пулсиращ биологичен порив, който изглежда няма нищо общо с моето аз“. В резултат на това „безчувствие“шизоидните хора могат да бъдат цинични, безсърдечни и жестоки, без да разбират как обиждат другите хора.

(7) Самотата е неизбежният резултат от шизоидната интроверсия и прекратяването на външни отношения. Тя се проявява в силно желание за приятелство и любов, което избухва многократно. Самотата сред тълпата е преживяването на шизоида на неговото откъсване от афективното отношение.

(8) Деперсонализацията, загубата на чувство за идентичност и индивидуалност, загубата на себе си несъмнено поражда сериозни опасности. Дереализацията на външния свят също е включена тук. Например, един пациент твърди, че най -големият страх, който някога е изпитвала, е свързан с преживяване, което тя смята, че е от двегодишна възраст: „За известно време загубих представата за себе си като отделна същност. Страхувах се да погледна към нещо; Страхувах се да докосна нещо, сякаш не фиксирам докосването. Не можех да повярвам, че правя нещо, освен ако не беше направено механично. Възприемах всичко около себе си по нереалистичен начин. Всичко около мен изглеждаше изключително опасно. Докато това състояние продължи, бях ужасен. Цял живот след това преживяване си казвах от време на време: „Аз съм аз“.

(9) Регресия. Това е свързано с факта, че шизоидът се чувства потиснат от външния свят и се бори срещу него в себе си, опитвайки се да „отстъпи“обратно към безопасността на матката (1, стр. 23).

Шизоидните хора могат да изпитват силен копнеж за близки отношения и да фантазират много за емоционална и сексуална близост с друг човек. И макар че такива хора може да изглеждат много доволни от усамотения си живот, те често могат да имат истински копнеж за интимност, скрит зад тяхната защитна некомуникативност.

Guntrip. Г. Шизоидни явления

Лоуен А. Измяна на тялото

McWilliams N. Психоаналитична диагностика